今爸近媽NO2017-09-09
初五十五二十五，
鞋襪爛了無人補(bǔ)。
為娘若有疼兒意，
快給為兒娶媳婦。
“娶媳婦”，是多么痛快的一件事——尤其在一般情竇將開的孩子們看來，幾乎有莫可言諭的妙秘。因此，你只要注意，這些孩子們的行動，往往會見到他們背著人扭捏著在哼這一類的歌子。
“男子生而愿為之有室，女子生而愿為之有家”，古圣先賢的寶訓(xùn)，在一般百姓們，更是認(rèn)為千古不磨的。于是，在魯西，孩子們長到七八歲時，父母早就給他們定下婚了。假使父母疏忽，以至于使孩子們到十幾歲還沒有訂婚，那無疑的，會引起大眾的物議。而尤其是女孩子，一過十五歲，十之七八有填房的危險(xiǎn)。
訂婚之手續(xù)，非常簡單，什么“聘”、“彩禮”，在魚臺是沒有的。媒人（也有女的，但和使錢的媒婆不一樣）征得兩家的同意，都認(rèn)為“門當(dāng)戶對”、“才貌相當(dāng)”之后，只須兩張“媒人柬”（即婚約），只須請媒人吃一頓酒席，這婚事就算定了。
不過，在年紀(jì)方面，女的總是比男的大一二歲乃至于四五歲，據(jù)說：這樣是預(yù)備著早娶來早中用，而特別注重的，是年命的合不合（所謂年命，即是十二辰屬相）：假使一個是寅年生人屬虎，一個是未年生人屬羊，即使門當(dāng)戶對，才貌相當(dāng)，而因?yàn)槟昝南鄬。矝Q不能定婚的。
婚姻訂就，等到男的長到十六七歲——至多到二十歲左右——就要迎娶了。結(jié)婚的日期，由男家主動，男家多半在結(jié)婚的前三四個月里看定日期，告訴女家，以便女家在這個時期預(yù)備嫁妝。
“閨女出門，糞也撅三天嘴。”（撅嘴是生氣的樣子）賠送嫁妝，在女家認(rèn)為是極大的事情。中產(chǎn)之家，在木器方面，至少要賠送一只大櫥，一只條幾，一張方桌，一張抽屜桌，兩條睡凳，兩把椅子，一只木柜，一只皮箱。在衣服方面，衣箱衣柜中，總須填滿，論價(jià)值，少的也總在二百元以上。
迎娶有大小之別，貧寒之家，都用“小娶”，抬一個轎子，由“壓轎的”乘到女家，這轎由新婦乘回來，而壓轎的則改乘車子。
中產(chǎn)以上的人家，都用“大娶”，大娶是抬兩個轎，大鼓樂，有旗鑼旗幟，聲勢非常煊赫，路途稍遠(yuǎn)些的，都要頭一天過轎。這兩只轎，一只由新郎乘著，一只由壓轎的乘著，須在夜色朦朧時，走到女家，女家設(shè)宴款待。第二天早晨，再大宴一次，于是新郎才到后院里謝了親，新娘這時也上了轎——壓轎的乘來者——一同回來。
在結(jié)婚的前天，無論大娶小娶，新郎磕頭，是必不能免的。提到這，作者到今天還有些談虎變色，那磕頭，由拜祖墳起，以至于祖先的牌位、家長、本族的長輩、較近的親戚、乃至于鄰人的長輩，都不得幸免；這實(shí)在是一件最痛苦的事。
新娘在臨上轎之前，自然要有一番裝束：這裝束，并不必定多好的衣裳，只是顏色一定紅的。無論是冬天，或是盛夏，“催妝衣”是必須穿的。催妝衣，是填著棉絮的紅襖，不管天氣冷暖，在上轎時必穿上。此外，頭面須有一幅紅綾里子，這紅綾，叫做“蒙頭紅子”。
當(dāng)轎往女家時，男家除跟隨些執(zhí)事等人以外，還有兩位要角——娶女客。娶女客是女性的，多半是新郎的長輩親戚；最要的條件，是娶女客的屬相，不得和新娘的屬相相尅。娶女客只須跟到新娘家里就是，并沒有什么任務(wù)。轎子回歸的時候，女家也有送女客二人跟著。這送女客，是男性，多半是新婦的長輩親屬。他們把新婦送到夫家，一飯即歸。
一陣鞭炮響，是告訴新娘的轎子，已經(jīng)到大門了。這時，就有兩位年方及笄的姑娘，叫做“接轎的”，一個用卜羅端著麩子，一個拿了一部書，書里夾著兩支蔥，迎上轎來。當(dāng)轎剛落地時，先有人用樹草捆成火把，在轎前烘一烘，叫做“燎轎”，接著才把轎門撕開（新婦上轎時，須把轎門縫上）。于是接轎的一個把書交給新娘，一個把麩子撒在新娘身上。這時，轎前已放下了一把柳木做的椅子，旁邊站著兩位新娘的族兄或表兄；當(dāng)新娘坐到椅子上的時候，便由她兩位——族兄或表兄——一直抬到天井里。
天井里放著一張桌子，上面除擺著香爐和燭臺外，正中放著一個斗，斗里滿貯著谷物，頂上橫放著一條秤。把新娘抬到桌前時，新郎也就過來，站在新娘的左邊，共同磕頭。磕頭的次序，是先拜天地，再拜祖宗和父母，然后夫婦對拜：這叫做拜天地。
拜完天地，接著把新婦送到新屋里；新房里放著兩把椅子，新娘坐在右邊的一把。于是，許多“鬧房的”便把新郎簇?fù)磉M(jìn)來，坐在新婦左邊。接著便有嫂子或表嫂提著紅色的酒，滿斟一杯，先放在新娘的嘴上一醮，然后再送到新郎嘴上，一口喝凈：這叫“喝心酒”。這時，提酒的人，口里還念念有詞：
新媳婦醮一醮，
新女婿喝個干。
酒喝罷，新郎暫時退出。新娘的“蒙頭紅子”和“催妝衣”，這時才卸下。幫著脫卸的，仍是嫂們或表嫂們，她們在脫卸時唱著這樣的歌子：
蒙頭紅（或催妝衣），
往上搭，
一年以內(nèi)抱娃娃。
接著由這些嫂們拿著栗子、棗和花生，向床上撒去，叫做“撒帳”。據(jù)說，“栗子”和“立子”同音，“棗”和“早”同音，是祝他們立子宜早；“花生”又叫“長生果”，是祝他們長生不老之意。
這時，新娘已換了華美的衣服，新郎也過來同新娘共同向著床作揖，叫做“拜床公床母”，接著新娘開開衣箱，新郎把手往箱里一伸，叫做“抄柜”，然后新郎退出新房。
不久，便要“上拜”。上拜是新郎和新娘再同到天井里磕頭，從祖宗磕起，以至于戚族鄰里，等到上拜完了，一對新人，都已鞠躬盡瘁了。這時桌上的斗，便抱往新房里，斗旁并放下一條布袋。
等，等，等到天黑，大家吃完團(tuán)圓（新娘帶來的掛面）之后，新郎入房了。到夜深人靜時，新人們的第一個任務(wù)，就是新娘掙著布袋，新郎把斗里的谷物倒進(jìn)去。此外一宿晚景，則不必細(xì)提。但第一個晚上的燈——叫做長明燈，是不準(zhǔn)熄滅的。
第二天，新娘再拜翁姑。第三天，新娘還要給戚鄰磕一遍頭，便和新郎同車回到娘家，當(dāng)天轉(zhuǎn)回來，叫做“接三天”。此后，到九天或十天，新娘再獨(dú)自回一趟娘家，也許住六天，也許住十幾天。這“終身大事”的舉辦，至此便算終了。
屈萬里，(1907~1979年) 字翼鵬，山東魚臺人。曾任臺灣“國立中央圖書館”館長。一生致力于教學(xué)及中國古代經(jīng)典文獻(xiàn)和甲骨文研究工作，成績卓著，著作頗豐。主要著作有《漢魏石經(jīng)殘字校錄》、《詩經(jīng)釋義》、《古籍導(dǎo)讀》、《書傭論學(xué)集》、《尚書釋義》、《圖書版本學(xué)要略》、《〈殷墟文字甲編〉考釋》等。
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