儒教先于孔子，這是毫無疑問的，因為在孔子之前，儒教早已存在，儒教是周公創始的，因為周公創立了周禮，周禮就是儒教，春秋時代，禮崩樂壞，儒教面臨了挑戰，于是有孔子主張恢復周禮，并形成了維護周禮秩序的理論學說，這個學說就是儒家。是孔子創立了儒家，而不是儒教，儒教先于儒家。
周公創立了儒教，因此周公是比孔子更偉大的人，因為儒教對中國人的影響要比儒家對中國人的影響要大得多，因為中國老百姓可以不知道儒家這個高深的理論，但是一定不能回避儒教對老百姓的切身影響，例如敬拜祖宗鬼神，敬畏天等儒教的禮儀形式正在切身的影響老百姓。儒教的這種禮儀形式是根深蒂固的，要比儒家更根深蒂固，所產生的影響要比儒家大得多。
那么儒教是否是一種宗教呢？筆者認為儒教不能算是一種真正的宗教，因為真正的宗教要有超自然神崇拜，而儒教只是一種祖宗鬼神敬拜，一種對天的崇拜，而這種祖宗鬼神，這種天只是自然的祖宗鬼神和自然的天，并沒有超自然的意義，只是抽象的低級的自然形式。假若儒教算是一種宗教的話，那么儒教也只能算是一種低級的宗教，跟先進的高級的基督教沒法比，也跟伊斯蘭教和佛教沒法比。
儒教雖然不能算是一種真正的宗教，但可以算是準宗教，起著宗教的作用，起著意識形態的作用。中國三千年的歷史，正是由儒教支配著，而不是由儒家支配著，儒教起的作用遠遠要大于儒家，也就是，儒教是起著決定性的作用，是根本的，而儒家是表面的。
中國歷史和現在是由儒教決定的，正因為儒教是落后的，即使算是宗教也是落后的宗教，所以中國歷史上一直是落后的，儒教一旦創立，中國歷史三千年停滯不變，不但中國歷史上落后，現在也落后，中國現在與三千年之前沒有什么兩樣，都是落后的，因為儒教一直支配著中國人的文化、思維、生活方式，三千年不變，三千年停滯。
