關(guān)于[周易（四）]的字幕:同學們！大家好！上次課咱們給大家介紹了和《周易》相關(guān)的一些基礎(chǔ)知識。今天我?guī)Я艘恍┛曜樱瑴蕚浣o大家演示古代的筮法。這個“筮”字是一個竹字頭，底下一個巫婆的“巫”。這個《周易》，本身用《周易》來預測，它這個就叫筮法。嚴格的說占卜，“占卜”這兩個字都是用烏龜殼來進行預測，就是咱們平常說的甲骨文。烏龜殼它的預測，細分的話，那個叫占卜，而《周易》這個叫筮法。《周易》的古筮法在上回咱們講的《周易大傳·系辭》里邊，有詳細的記述。咱們就按照《系辭》的記述，把它給大家演示一下。首先它用的，剛才說了筮法，筮法是一個竹字頭，所以它用的工具就是蓍草，這個“蓍”字是一個草字頭，一個老人的“老”，下邊一個“日”字。蓍草不是太好找，據(jù)說現(xiàn)在港臺地區(qū)還有用塑料棍兒來代替蓍草的，因為我也沒有買到那種棍，但是筷子還是能夠很能說明問題，它比較大便于咱們演示。古代的筮法，就是說古代的預測，在古人來看的話，是一個非常神圣的事情。在做這個事情之前，首先要沐浴更衣，就是要洗澡，要換上非常整潔、干凈的衣服，然后要祈禱神明，一切準備工作做好之后，才進行預測。因為在古人的觀念之中，這種預測它實際上是在和鬼神溝通，就說咱們看到的是人在這做這些演示，但實際上，古人認為，實際上是鬼神在操縱你，你每一次分蓍草怎么分、多少，那是鬼神在起作用，而不是你自己在起作用。你自己認為是很隨意的，但實際上并不是很隨意的，所以他到最后就能夠得出一個卦，然后通過這個卦他能夠預測你要問的事情。這些咱們就不多說了，下邊咱們就給大家演示，古人是怎么用蓍草來推算出一個卦。首先蓍草一共是五十五根，這里我也找了55根筷子，粗細、大小都一樣，來代替蓍草。五十五根是什么意思？五十五根在古人的觀念里邊，他管這個叫“大衍之術(shù)”，“大”就是大小的“大”，“衍”就是衍生的“衍”，就是行走的“行”，中間加一個“氵”，大衍之術(shù)。大衍之術(shù)是怎么得出來的呢？就是天數(shù)一、地數(shù)二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。這樣一二三四五六七八九十加在一起一共是55。但是古人認為這個數(shù)是很神圣的。就是一三五七九是天數(shù)，二四六八十是地數(shù),所以這個大衍之術(shù)，他用五十五這個數(shù)字，大衍之術(shù)，就代表我這個筮法、我們現(xiàn)在用的這個筮法，它是囊括天地的。“大衍之術(shù)五十有五，其用四十有九”。就是在最開始的時候，就把這五十五根草棍，你數(shù)出6根，擺在一邊，其實從頭到尾都不用，但是因為剛才說了，這五十五根是象征天地之數(shù)的，所以不能少。那么這六根就象征著對于一個卦，咱們上次講了，一個卦都是有六個爻，六根蓍草拿出去，就表示象征著一個卦有六個爻。那么這還剩，當然是剩49根，這49根再拿出一根，這四十九根就把它隨意分為上下兩堆兒。然后，一堆兒置于上，這個代表天；一堆置于下，代表地。從天里邊，拿出一根豎置于兩堆中間，這個代表人。這個就是天、地、人。這個在古代人天、地、人合稱“三才”，古人認為三才也是很重要的。當然現(xiàn)在咱們說三才的話，咱們沒什么概念。但是在古人來看的話，天、地、人——三才，實際上它也是代表宇宙。因為咱們想的話，天、地、人這三樣東西就包括了宇宙里邊最重要的三個因素。然后，用四除上堆。為什么用四除，就是這個四就象征一年有四季，咱們就開始除。四，再一個四，用四除上堆兒，咱們就四根、四根地數(shù)一下，最后，剩三根。把這三根放在人的左邊。再用四除下堆兒，和上堆兒一樣，四根、四根、四根、四根，這個其實不說的話，大家也能想得出來，一共是55根，開始拿出6根，還剩49根，再拿出1根還剩48根。那么上邊余數(shù)是三的話，下邊這一堆余數(shù)肯定是1，再把它放在人的右邊。現(xiàn)在這個過程就是從把上堆兒除以四之后，用四除之后，然后再把下堆兒用四除，這個過程到這兒為止，算一營，整個一個卦，要分十八次。就是十八次之后才能出一個卦，但十八次不是說從頭到尾都一樣，不是。是每三次是一組。現(xiàn)在咱們大家看就是第一營，就是第一二三營是一組，從這三營里邊得出初爻，這一卦是六個爻，咱們上節(jié)課講了。那么初爻就是由第一個三營得出，二爻是由第二個三營，所以六個爻一共是十八營，那么為什么我說是三個一組，咱們演示起來咱們就知道了，剛才這第一營之后，得出了這余數(shù)是四，咱們已經(jīng)把它放在一邊了。這時候，第二營的時候，再把這個草棍兒再合在一起，上下都合在一起，再隨意地分為兩堆兒，還是把上堆兒用四除，四，四，四，大家看，這回是剩二，還是把它放在人的左邊。下堆兒同樣，四，四，四，四，四，四，四，這個也是，其實上堆兒余數(shù)是二的話，那么下堆兒的余數(shù)肯定也是二，就說它的余數(shù)的和肯定還是四，如果不是的話，那就說咱們演算的時候數(shù)錯了，算錯了，這個是第二營。現(xiàn)在再進行第三營，就是再把這上下兩堆再合在一起，再把它隨意地分為上下兩堆兒，還是用四除，四，四，四，四，又是剩兩根，那下邊肯定也是剩兩根，四，四，四，四，這又是剩兩根。現(xiàn)在是三營完了，剛才我說三營之后就能夠得出一個爻來了。這個爻字，上次沒說，爻字就是交通的“交”把上邊那個前邊四畫變成一個“ㄨ”字，交通的“交”，大家想，本身底下一個“ㄨ”字了，現(xiàn)在上邊再加一小“ㄨ”字，這個就是那個“爻”字。現(xiàn)在從剩下的就可以得出這初爻了，怎么得出呢？就是把這個剩下的，這三營之后，這余數(shù)都拿出去了，剩下的這些還是用四除，但是這次要數(shù)清楚了，一、二、三、四、五、六、七、八、九，那么咱們現(xiàn)在就記住，就是前三營得出的數(shù)是九，把這個數(shù)記下來。這個其實就可以直接把它用爻的形式記下來，咱們上次說了，凡是逢到九的時候，那么它肯定是陽爻，而且這個九，九和六的時候，它是老陽跟老陰，它是要變的，變的時候，咱們在這個老陽旁邊畫一個圈，表示它是要變的一個爻，這樣第一個三營就完了。第一個三營完了之后，再把所有的都合在一起，重復做，這次是，大家看，把這個余數(shù)再拿進來，把所有余數(shù)拿進來，又從頭開始，還是分為上下兩堆兒，每堆兒還是用四除，一，二，四根，四根，四根，這次剩三根；下堆兒，四，四，四，四，四，四，那它肯定是一根，這是第四營。然后第五營的話，還是把這上下兩堆兒合一塊兒，然后再隨意地分，分完之后，還是把上堆先用四除，四，四，四，四，四，四，這回上堆兒余一，那么下堆兒應該是余三，四，四，四，四，余三。然后，這是第六營，第六營還是這樣，分為上下兩堆兒，上堆兒還是用四除，它是剩兩根，那么下堆兒也應該剩兩根，剩兩根。現(xiàn)在第六營完了，第六營之后，這就說得出了二爻，這時候咱們就得數(shù)了，數(shù)這個，這四根兒、四根兒的是幾，得出數(shù)，還是用四除，一、二、三、四、五、六、七、八，又是九，九又是老陽。現(xiàn)在再把它合起來，開始第七營，這個“營”就是營房那個營，這個營在這就是操作的意思，所以咱們平常說經(jīng)營，這個“營”也是操作的意思。還是這樣，先分為上下兩堆兒，這是第七營。四，四，四，四，四，四，這回剩兩根；那么下堆兒肯定也是剩兩根，這是剩兩根。合起來再進行第八營，還是分為上下兩堆兒，上堆兒，下堆兒，四，四，四，上堆兒余二，下堆兒應該也是余二，也是余二。下邊再把它合起來，第九營，還是用四除，這回是剩三根，下堆兒那肯定是余一，下堆兒余一。現(xiàn)在是第九營，所以又可以得出第三爻來了，就是把剩下的這些，把余數(shù)刨出去之后，剩下這些數(shù)用四除，一、二、三、四、五、六、七、八，又是九，今天咱們算這卦很有意思，碰到的都是老陽。前三個爻，大家看前三個爻都是老陽，所以大家看，這個確實是比較費時間的，現(xiàn)在九營，剛過了一半，但實際上咱們這個是不能著急的。剛才我說了，古人認為這個事情是非常神圣的，古人的時間也比較富裕，他絕對不會著急，特別是做這種事情的時候，你不可能著急，因為你是在做一個重大的決策，你這件事情到底能不能做，就要通過占卜、通過筮法來決定，所以花些時間也還是值得的。但是現(xiàn)在就很少有人用這種蓍草了，就是像咱們這個十八營的話，這種方法比較少。現(xiàn)在用什么呢？待會兒咱們再說。這個上堆兒余數(shù)是一，那么下堆兒肯定余數(shù)是三。有同學可能要問了，那這么分的話，它永遠是這種情況，永遠是九，它不可能得出別的來，但實際上不是。就是咱們剛才分了現(xiàn)在第十營了，前九營都是有余數(shù)，如果沒有余數(shù)的時候，它就會出現(xiàn)，沒有余數(shù)的時候，這個時候上堆兒的余數(shù)就算四，那么下堆兒的余數(shù)也算四，這樣拿出來，一次就要拿出八根兒，這樣它剩下的那個數(shù)字就不一樣了。如果你每一次都是拿出八根兒的話，咱們剛才演示的前九次都是每次拿出四根兒，如果每次拿出八根兒，或者其中有一次拿出八根兒，那它最后的結(jié)果就不一樣了，這是第十營。這是上堆兒是余三，那下堆兒肯定是余一，這是第十一營。現(xiàn)在開始第十二營，第十二營第四個爻就可以出現(xiàn)了。今天始終沒有出現(xiàn)余數(shù)，沒有余數(shù)，就是說余數(shù)是四的時候，始終沒有出現(xiàn)這種情況，不過不要著急，還有六個營。現(xiàn)在是第十二營，所以第四個爻又可以從這（得出了），把這個剩下的余數(shù)拿出去之后，剩下的這個用四除。一、二、三、四、五、六、七、八，又是九，因為它余數(shù)一直是很少，余數(shù)一直是四。這種情況應該說是很少見了，咱們前邊四個爻都是九。如果要按這個趨勢下去的話，那就是純乾卦，現(xiàn)在開始第十三營，就是求這第五爻。還是這樣，四個一撥，還是有余數(shù)。再把它分為上下兩堆兒，三四一十二，十三，第十四營，又是三根，所以每次余數(shù)是多少，這個完全不是咱們這個人，就是算卦的這個人控制的，所以古代認為它是神靈控制。現(xiàn)在第十五營，就是第五爻馬上就要出來了，這次出現(xiàn)四根兒了，大家看看它會不一樣了，這個整除的時候，它的余數(shù)算四，我剛才說了，這樣把這四根都拿出去。這下邊同樣，也是把這四根都拿出去，這樣剩下的肯定就不一樣了，一、二、三、四、五、六、七、八，八的話咱們上次講了，這個八記作陰爻，而且這是少陰，它不變，所以后邊咱們也不畫什么其他的符號。下邊是最后，最后三營，就是求第六爻，還是把它隨意分為上下兩堆兒，還是四根兒一組，還是有余數(shù)。上邊余一，下邊就是余三。第十七營，還是四根兒一組，這個上邊余二，下堆兒也余二。最后一營，就是最后的一次操作。四，四，四，四，又是余二，四，四，四，四，還是余二，這樣剩下的，一、二、三、四、五、六、七、八，又是九。今天這個確實是有點兒意思，那么也是記作一個陽爻，然后畫一個圈兒，表示它是動爻。這樣十八營咱們就都做完了，整個的算卦的過程就完了，今天當然變化比較少，因為它到底哪次、每三個營出一個什么樣的數(shù)字，這個咱們?nèi)艘矝]法控制，所以剛才也是很隨意的，一般的算卦的時候，心里他是有事情，比如古時候也是，他是有一個很大的事情，他要算，這個時候他出現(xiàn)的卦就是古人認為會有意義的，它給你顯示，比如你明天要去打一仗，那么這個戰(zhàn)爭的結(jié)果怎么樣，那它就會給你顯示是戰(zhàn)勝還是失敗。咱們現(xiàn)在是很隨意的，就是只是做一種演示，所以它沒有什么意義，這樣它出的結(jié)果也應該是沒有什么太大的意義。那么我們現(xiàn)在看一下，剛才十八營得出的，就是每三營一組得出一個爻，得出的數(shù)字實際上是九、九、九、九、八、九，把九、九、九、九、八、九變成卦之后，就是我現(xiàn)在畫在這張紙上的，上邊是，大家看，上邊這三個爻組成的上卦，上邊是離卦，下邊是乾卦，這個就是“火天大有”，然后由于這些爻都是應該從下邊畫，從初爻開始畫，都是老陽，所以它都要變成陰爻，這樣變卦，大家看變出一個什么卦來？它都變成了陰爻，變卦就變成了一個坤卦。上次咱們說了，這邊是主卦，這邊是變卦，這次演示咱們就給大家做到這，這節(jié)課咱們就先講到這。
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