端木賜 字子貢，是孔門七十二賢之一，且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。曾任魯、衛(wèi)兩國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，家資巨富。為孔子弟子中首富。
顏回（前521～前481年）春秋末魯國人，曹姓，顏氏，名回，是孔子最得意的弟子，不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。
顏回忠厚、內(nèi)向、若愚，和善辯、富有、曾任兩國相的的端木賜相比，其貧困、終身不仕。但顏回聰穎善思，《論語·為政》記載：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。'”就連子貢也坦率地說不敢與顏回相比。《論語·公冶長》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？'對曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。'子曰：‘弗如也；吾與女弗如也。'”
顏回雖窮居陋巷，但絲毫不愿改其志，雖終生不仕，卻以“愿貧如富、賤如貴，無勇而威，與士交通，終身無患難”（《韓詩外傳》卷十）自勉自慰?！队阂病氛f他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。
顏回聰敏過人，虛心好學，使他較早地體認到孔子學說的精深博大，他對孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其親若父與子。《論語·子罕》曰：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
附：
原文：
《論語·子罕》曰：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/span>
譯文：
:顏淵喟然嘆道:“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠，越研鉆它越顯得堅固，看它好像在前面，一忽又像在后面孔夫子循著次序一步步誘道我；先教我博學文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。我想停止不學了也不可能，已經(jīng)用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去。”《論語·子罕第9》
