《靈樞經(jīng)》，又稱《靈樞》、《針經(jīng)》、《九針》，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要著作之一。此本《黃帝素問靈樞經(jīng)》十二卷計(jì)八十一篇，為南宋醫(yī)學(xué)家史崧取其家藏之《靈樞》九卷，參照諸古書，加以校釋而成。此為明嘉靖時期刊本，書后有文化9年（1813）丹波元胤的跋文。
南宋紹興乙亥年（1155）史崧“校定家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇，增修音釋……勒為二十四卷”（史崧《黃帝素問靈樞經(jīng)敘》），刊行于世，成為后世流傳的版本。元明后又合為十二卷本刊行。
黃帝素問靈樞經(jīng)敘
昔黃帝作《內(nèi)經(jīng)》十八卷。《靈樞》九卷，《素問》九卷，乃其數(shù)焉。世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經(jīng)》，《皇甫謐次而為甲乙》，諸家之說，悉自此始。其間或有得失，未可為后世法。則謂如《南陽活人書》，稱咳逆者噦也，謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰：新谷氣入于胃，與故寒氣相爭，故曰噦。舉而并之，則理可斷矣。又如《難經(jīng)》第六十五篇，是越人標(biāo)指《靈樞》本輸之大略，世或以為流注，謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰：所言節(jié)者，神氣之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又回：神氣者，正氣也；神氣之所游行出人者，流注也；井榮輸經(jīng)合者，本輸也。舉而并之，則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣，世莫能究。夫?yàn)獒t(yī)者，在讀醫(yī)書耳，讀而不能為醫(yī)者有矣，未有不讀而能為醫(yī)者也。不讀醫(yī)書，又非世業(yè)，殺人尤毒于梃刃。是故古人有言曰：為人子而不讀醫(yī)書，猶為不孝也。仆本庸昧，自髫迄壯，潛心斯道，頗涉其理。輒不自揣，參對諸書，再行校正家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇，增修音釋，附于卷末，勒為二十四卷。庶使好生之人，開卷易明，了無差別。除已具狀經(jīng)所屬申明外，準(zhǔn)使府指揮依條申轉(zhuǎn)運(yùn)司，選官詳定，具書送秘書省國子監(jiān)。今崧專訪請名醫(yī)，更乞參詳，免誤將來，利益無窮，功實(shí)有自。時紹興乙亥仲夏望日錦官史崧題
大致目錄
序（史崧題）
卷之一：九針十二原第一法天、本輸?shù)诙ǖ亍⑿♂樈獾谌ㄈ恕⑿皻獠馗⌒蔚谒姆〞r
卷之二：根結(jié)第五法音、夀夭剛?cè)岬诹伞⒐籴樀谄叻ㄐ恰⒈旧竦诎朔L(fēng)、終始第九法野
卷之三：經(jīng)脈第十、經(jīng)別第十一、經(jīng)水第十二
卷之四：經(jīng)筋第十三、骨度第十四、五十營第十五、營氣第十六、脈度第十七、營衛(wèi)生會第十八、四時氣第十九
卷之五：五邪第二十、寒熱病第二十一、癲狂病第二十二、熱病第二十三、厥病第二十四、病本第二十五、雜病第二十六、周痹第二十七、口問第二十八
卷之六：師傳第二十九、決氣第三十、腸胃第三十一、平人絶榖第三十二、海論第三十三、五亂第三十四、脹論第三十五、五癃津液別第三十六、五閱五使第三十七、逆順肥瘦第三十八、血絡(luò)論第三十九、陰陽清濁第四十
卷之七：陰陽系日月第四十一、病傳第四十二、滛邪發(fā)夢第四十三、順氣一日分為四時第四十四、外揣第四十五、五變第四十六、本藏第四十七
卷之八：禁服第四十八、五色第四十九、論勇第五十、背腧第五十一、衛(wèi)氣第五十二、論痛第五十三、天年第五十四、逆順第五十五、五味第五十六
卷之九：水脹第五十七、賊風(fēng)第五十八、衛(wèi)風(fēng)失常第五十九、玉版第六十、五禁第六十一、動輸?shù)诹⑽逦墩摰诹㈥庩柖迦说诹?/p>
卷之十：五音五味第六十五、百病始生第六十六、行針第六十七、上膈第六十八、憂恚無言第六十九、寒熱第七十、邪客第七十一、通天第七十二
卷之十一：官能第七十三、論疾診尺第七十四、剌節(jié)真邪第七十五、衛(wèi)氣行第七十六、九宮八風(fēng)第七十七
卷之十二：九針論第七十八、歳露論第七十九、大惑論第八十、癰疽第八十一
跋（丹波元胤）
《<a href="http://baike.baidu.com/view/1000742.htm" target="_blank" segoe="" ui',="" helvetica,="" arial,="" 'microsoft="" jhenghei',="" 'hiragino="" sans="" gb',="" 'wenquanyi="" zen="" hei',="" yahei',="" stheiti,="" simhei,="" micro="" sans-serif;="" vertical-align:="" baseline;="" color:="" rgb(33,="" 33,="" 33);="" text-decoration:="" none;="" white-space:="" normal;="" background-color:="" rgb(255,="" 255,="" 255);'="">靈樞經(jīng)》，又稱《靈樞》、《針經(jīng)》、《九針》，漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要著作之一，中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，約成書于東周戰(zhàn)國時期。共九卷，八十一篇，與《素問》九卷合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在針灸學(xué)上有著絕對權(quán)威。南宋史崧將其改編為二十四卷本，成為了現(xiàn)存最早和唯一行世的《靈樞》版本。明代馬蒔編《靈樞注證發(fā)微》，是歷史上全注《靈樞》的第一人。
史崧，南宋四川成都人。精通醫(yī)學(xué)，于《黃帝內(nèi)經(jīng)》尤有研究。嘗取其家藏之《內(nèi)經(jīng)·靈樞》九卷，參照諸古書，加以校釋及音釋。
丹波元胤，日本著名漢醫(yī)學(xué)家丹波元簡之子。在日本，丹波家族堪稱傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)優(yōu)秀代表者。同時，從多紀(jì)元德開始，便形成了日本漢醫(yī)的第三大學(xué)派——折衷派（考證學(xué)派）。
注：此書印記：「巧同良相」「多紀(jì)氏蔵書印」「躋壽殿書籍記」「醫(yī)學(xué)圖書」「帝國博物館圖書」。書后有文化9年（1813）丹波元胤的跋文。據(jù)丹波元胤跋，此本為明代金谿吳悌據(jù)元代胡氏古林書堂本刊行。
