梁冬：輔佐中國文化，發(fā)揚光大。繼續(xù)回來到國學堂。剛才呢是有請了常海滄教授。四維養(yǎng)生學校的常海滄教授，和我們一起來分享了這個孫思邈的養(yǎng)生哲學。其中很重要的一點就是要看到這個寒性體質(zhì)它的不同表現(xiàn)，最后呢變得很糟糕。所以現(xiàn)在很多女青年呢，常老師啊，很多女青年在這個冬天的時候迎面走來，我看她呢還露肚臍。你知道嗎，哇！肚臍下面搞得好像很性感一樣。她不知道其實在那個肚臍下面丹田的那個地方，正在凝聚嗖嗖寒風。子宮肌瘤那全是這樣來的。
常海滄：一定是這樣的。
梁冬：我覺得是。所以為什么現(xiàn)在這個子宮肌瘤這么多啊，很可能跟那個大家都喜歡穿衣服肚子上不保暖有關。所以以前有人不是用元氣袋嘛，扣在肚子上。我覺得雖然不是很好看，但是真的很有用。
常海滄：是，我們再探討一下熱性體質(zhì)的情況。如果是一個明顯的熱性體質(zhì)的話，將來也會面臨一些疾病的風險。
梁冬：比如呢？
常海滄：最常見的疾病是高血壓、糖尿病、心腦血管疾病，可是人們以為這些疾病是跟家族有關系，比如我的爸爸媽媽有這樣的病，兄弟姐妹有這樣的疾病，我躲也躲不過去，這是錯的。對于家族是一種，實際上是一種誤解、誤會，這種疾病不叫做遺傳病，叫做在家庭內(nèi)有高發(fā)，有多發(fā)的這種傾向和趨勢，完全和自己有關系，不良的生活方式就容易導致這些疾病。
梁冬：比如像什么樣的生活方式會導致這種疾病呢？
常海滄：熬夜、過度地用腦、思慮過度、飲食結(jié)構(gòu)不好，再一個不愛鍛煉、運動，這些情況都可以導致體內(nèi)的陰陽失去平衡，最終發(fā)生這些疾病，熱性體質(zhì)的人還要面臨第四重打擊叫做臟燥，就是你五臟六腑配合協(xié)調(diào)的這種功能，大幅度地下降了。比如你最重要的表現(xiàn)之一就是你晚上睡不著覺，不但睡不著覺，而且感覺到自己特別地蒙受不公正待遇，還會問一些頗具哲學性的話題，問自己如此辛苦究竟為誰？為什么付出如此多，獲得如此少，徹夜難眠，好多人會有一種悲從心中來的想放聲嚎啕大哭的感覺。但是理智告訴他，又不能這樣做，于是在身體體內(nèi)形成一個強烈的落差，最終演變成為人的脆弱。比如你看電視的時候，當一個凄涼的、悲慘的鏡頭出現(xiàn)的時候，你就忍不住眼眶發(fā)熱，潸然淚下。
梁冬：這不好嗎？
常海滄：旁邊人跟你說那是假的，那是演戲呢，你認真?zhèn)€啥呢。可是就是忍不住要留下滾滾的熱淚，這種情況可能就是臟燥日久，所造成的一種心理的落差，叫臟燥。臟燥的人，如果不去糾正這種情況，就有這種精神和心理性疾病的這種危機、危險、威脅，比如焦慮、比如抑郁。尤其是抑郁癥，好多抑郁癥的人，在早期就是以臟燥的形式表現(xiàn)出來的，但是沒有引起他足夠的重視，最終發(fā)展成為一種……
梁冬：所以很多那種精神性疾病，都是有生理基礎的。
常海滄：一定是這樣的，它不是一個簡單的一個，好像表現(xiàn)在外的一個精神情緒的問題，它有很強的這個生理的基礎，寒與熱的這種表現(xiàn)。那么談到熱性體質(zhì)，談到寒性體質(zhì)，我們就從中醫(yī)的角度來談他身體體內(nèi)這種具體的變化。那孫思邈在養(yǎng)生文化當中，他有一段關于陰陽的描述。“法于陰陽，和于術數(shù)”，這是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》繼承來的。
就是他認為在人體體內(nèi)，有兩種高等級的生命物質(zhì)，一種是那一把熊熊燃燒的生命之火，另一種是那一汪清澈見底的生命之泉，這一把火又可以理解為陽，那一汪水可以理解為陰，陰與陽在身體體內(nèi)，它是總量恒定，比例恰當，所以健康。因為種種原因，這個火與水在身體體內(nèi)，這種量發(fā)生變化了，所以才產(chǎn)生了寒性體質(zhì)和熱性體質(zhì)。假如把這個比如說有一個教室里邊坐了一百個學生，有50個男生，有50個女生，這50加50等于100，100這個總量是恒定的，它的比例也是恰當?shù)模赃@一屋子人就是平衡的。那教室門打開了，由打門外走進來20個人，這屋里變成120人了，這就比例平衡失去了，把這種增加的結(jié)果，把它叫做實癥；如果教室門打開了，由打門內(nèi)走出去20個人，剩下80個人，這80個人的結(jié)構(gòu)就叫做虛癥。減少了，使勁出汗、拉肚子、嘔吐，這個血液的丟失，最終使身體體內(nèi)總體的能量減少了，減少的結(jié)果叫做虛癥。
梁冬：其實我總是覺得呢，這個中間還沒有那么簡單，如果這么簡單，就可以知道寒的和熱的，那這個像常老師他們，這樣混那么多年，不是很白白地活著嗎？沒關系，肯定還有更加復雜的，更加深入的一些分析。重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美，待會兒回來《國學堂》。
片花：如何避免寒熱體質(zhì)引發(fā)病變？老百姓進補用藥存在哪些誤區(qū)，國學堂之孫思邈養(yǎng)生哲學系列《梁冬對話常海滄》，教您預防未來之病的養(yǎng)生之道。
梁冬：輔佐中國文化發(fā)揚光大，繼續(xù)回來到國學堂和思維養(yǎng)生學校的常海滄教授一起來學習孫思邈的養(yǎng)生哲學，剛才呢，常教授和我們講到一個話題就是人呢，基本上來說就像天底下的廁所，可以分成男廁所和女廁所一樣。天底下的人如果病之前呢，大概的身體體質(zhì)呢分成陽性體質(zhì)或者陰性體質(zhì)，當然沒有那么簡單啦。是吧，但是呢，可能剛才廣告休息之后呢,常老師說也沒有那么復雜。你能不能用一兩句話來跟我們分享一下，這個陰陽體質(zhì)它到底有什么用呢？我們了解，我們知道之后有什么用?
常海滄：你如果經(jīng)過判斷發(fā)現(xiàn)，你具備形寒肢冷背涼的寒性體質(zhì)這樣的特質(zhì)的話……
梁冬：就不能滋陰了？。
常海滄：你趕緊預防，因為消化病、關節(jié)病、免疫功能低下以及長東西，贅生腫瘤的風險在一步一步的向你走近呀。你如果是一個五行煩熱，潮熱盜汗的熱性體質(zhì)的話，高血壓、糖尿病、心腦血管疾病以及臟燥精神和心理性的疾病，也會漸漸向你逼近的，這就是風險。如果你是寒性體質(zhì)就不能用類似于六味地黃丸這樣的滋陰的產(chǎn)品。你是一個熱性體質(zhì)就不能用類似于人參這樣的熱性產(chǎn)品。
梁冬：我怎么知道這個藥是寒還是熱的?人參我們是知道啊，六味地黃丸很多人就以為是這個壯陽的藥啊。
常海滄：所以我覺得最大的問題是要在人群當中去做這種科普。你看孫思邈他在一千多年前，他就愿意在人群當中做科普。我們現(xiàn)在去陜西藥縣的藥王山，會發(fā)現(xiàn)有一個類似的一個塔一個亭子，它的前后左右四面八方都有好多科普的知識，刻在上面。就讓這個來來往往的人們?nèi)タ矗ブv。現(xiàn)在問題是只有很少一部分人懂，大家伙兒都不懂，蒙在鼓里。我覺得之所以蒙在鼓里和過去沒有像這個傳統(tǒng)上的，一個是沒有像這個孫思邈學習，不愿在人群當中搞科普有關系。過去沒有這個發(fā)達的醫(yī)療技術的保障啊，也沒有這種就是現(xiàn)醫(yī)學，西醫(yī)。只有中醫(yī)一種業(yè)態(tài)，這些中醫(yī)大夫還要平衡匱乏的醫(yī)療資源，他就窮人來了要減免醫(yī)療費用，走得時候要送一些路費盤纏。富人來了，對不起，就要多收一些錢。那么多收的錢去周濟窮人。
梁冬：這樣劫富濟貧不是挺好嗎？
常海滄：這在過去是許可的，但現(xiàn)在不能這樣做。現(xiàn)在你醫(yī)生說窮人來了給你少收點錢，富人來了多收，這個不可以的，就不符合這個醫(yī)德醫(yī)風的規(guī)范。過去允許這樣做。但你要給這有錢人要多收錢，你得有一個由頭，你得能講過去，所以他得把特別簡單的問題把它復雜化，甚至把它虛懸化，讓你有錢人聽不懂，然后我好收你的錢。比如這個老樵夫上山去砍柴了。突然一低頭，發(fā)現(xiàn)一條毒蛇正咬在它的腿上，他一貓腰，用手掐在毒蛇七寸上，一揚手把毒蛇扔到山澗里邊去了。毒蛇扔走了，他的腿上留下倆血窟窿，他已經(jīng)被這個山林里最毒的毒蛇咬傷了。他抓起道旁的一把藤條，使勁把膝關節(jié)扎起來，要防止蛇毒往上走，然后撒腿就往山下跑。來到山下的王老先生家，王老先生祖?zhèn)髁鷮Ｖ味旧咭榭此纳邆院笳f：“你幸虧跑得快，你幸虧扎得緊，要不然你就沒命了。”
梁冬：剛剛過了膝蓋，剛剛到大腿根部，呵呵呵。
常海滄：他用他們家祖?zhèn)鞯倪@些內(nèi)服外治的方法對他進行治療。這個老樵夫用了七天時間一個星期就好了。而那些有錢人他竟然要用兩個星期，三個星期，四個星期，一個月才能好。我們就百思不得其解去請教這王老先生，說：“為什么窮人和富人被同樣毒蛇咬傷，他們蛇毒排泄差異如此之大。”王老先生就開始忽悠了，說：“哎呀，這個你不懂啊，這個很復雜呀。那是因為窮人吃得差，富人吃得好，他們血液當中成分不一樣，所以蛇毒排泄的速度不一樣。”你乍一聽好像有道理，仔細一琢磨不一定是這樣的。原來蛇毒進入人體以后，按照中醫(yī)的那套理論來理解，它可能對我們五臟當中的腎有影響。這個腎不單純指的是所謂的解剖學意義上的腎臟，它指的身體里那個龐大的系統(tǒng)。
梁冬：腎的這個系統(tǒng)。
常海滄：對，要使蛇毒迅速排泄必然要使腎的這個系統(tǒng)處在一個低障礙，和低壓力的狀態(tài)。而我們每個人每日每頓飯所吃的鹽就容易造成這個腎的壓力，所以竅門在于兩個字，忌鹽。給這窮人治到第五、六天的時候告訴他：“經(jīng)過五、六天的治療，你的情況大有好轉(zhuǎn)，治療需要從明日開始把鹽忌掉。”讓他把鹽忌了，他回家告訴家里的人，說：“我的飯里別放鹽了啊。大夫給我正在治病。”想想如果你不告訴家里面的人你忌鹽的話，誰能把鹽忌了？每個人每日每頓飯都要吃鹽呀。唉，忌鹽一日，明天去看，這蛇傷明天就奇跡般的愈合了。竅門在這里。可是這個竅門不見得人們都知道，有些是被毒蛇咬傷的有錢人，他根本不知道。他不停地換藥，他不停地吃藥，內(nèi)服外治，這傷口還不得好，還不停地交錢。一個星期過去了不告訴你，兩個星期，三個星期，四個星期，這一個月過去了，這錢已經(jīng)掙得差不多了，再告訴你，“經(jīng)過一個月的治療，情況大有好轉(zhuǎn)，治療需要從明天開始，把醋忌掉。”
梁冬：把鹽忌掉。
常滄海：按理說應該告訴人家忌鹽，對。他不告訴你把鹽忌了，讓你把醋忌掉。把醋忌掉無濟于事啊，你傷口還不得好，又繼續(xù)送錢，繼續(xù)換藥，繼續(xù)吃藥，又整整過去一個月。這一個月過去，兩個月到了，這錢就掙得差不多了，這才告訴你：“經(jīng)過兩個月的治療，情況大有好轉(zhuǎn)，治療需要從明日開始，把辣子忌掉。”還不告訴你讓你忌鹽，讓你把辣子忌掉。把辣椒忌掉還是無濟于事，你傷口還是不得痊愈啊，又繼續(xù)來換藥，繼續(xù)吃藥，繼續(xù)送錢，又整整過去一個月。三個月到了。這錢已經(jīng)掙夠了，這次告訴你把鹽忌掉。今日忌鹽，明日這傷口就好了。我為什么要講這個故事？
梁冬：對啊，我是想說，這說明古代中醫(yī)很聰明啊。
常滄海：對，在這個博大精深的、浩如煙海的中醫(yī)典籍文獻當中，類似于蛇毒排泄要忌鹽這樣竅門似的知識，捅破了像一層窗戶紙一樣的東西，比比皆是，俯首即來，但問題是沒有在人群當中去傳。我們要向?qū)O思邈學習，孫思邈把好多祖?zhèn)髅胤剑阉淘诒由希淘谒希屓藗內(nèi)W習，去看。而現(xiàn)在民眾實際上離中醫(yī)還是有一段距離，是我們理論去給群眾去講這些特別簡單的這些科普的知識。
梁冬：好了，非常感謝常教授今天呢和我們一起來分享了關于一個古代醫(yī)生怎么樣給窮人和富人治病的。當然這個話題呢，一方面顯示出來古代的醫(yī)生呢為了謀生存啊，他有一些不高尚的部分，這也是我們對中醫(yī)的看法的一部分，西醫(yī)也有類似的東西啦。但是呢，另外一方面呢，也說明：其實啊，我們只要能夠多一點點的健康的知識，那么你就不太容易被醫(yī)生騙到了。這也是我們把我們的節(jié)目啊，作為一個公開的節(jié)目向大家去做分享的（原因）。記住了，以后被咬到之后，要忌鹽，如果你是被蛇咬，或者是被美女蛇咬，或者是被美女咬，都有可能要忌鹽。好了，感謝大家收看今天的《國學堂》，輔佐中國文化發(fā)揚光大，再見。
