宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予也何誅！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
宰予白天睡覺，孔子說：“朽木不可雕呀，糞土之墻不可抹呀。對(duì)宰予我還能責(zé)備什么呢？”孔子說：“起初我看一個(gè)人，是聽其言而信其行；如今我看一個(gè)人呀，是聽其言而觀其行。在宰我身上使我改變了過去的看法。”
孔子又在罵班里的差生宰予了！宰予因?yàn)榘滋焖X就被孔子罵“朽木不可雕”，乃至說“于予也何誅”，就是說對(duì)宰予責(zé)怪也沒有用了，不想管他了，放棄了。可能以前宰予被夫子責(zé)怪的時(shí)候，曾信誓旦旦地保證做個(gè)好學(xué)生，所以孔子在另一段話中有點(diǎn)上綱上線地總結(jié)出：從宰予的例子看來，凡事不能“聽其言而信其行”，而應(yīng)該“聽其言而觀其行”。
不知孔子那時(shí)代的作息時(shí)間如何，但想想“晝寢”應(yīng)該不會(huì)是特別嚴(yán)重的錯(cuò)誤吧？為何老夫子罵的這么厲害？如果宰予是一個(gè)不可救藥的學(xué)生，那么孔子為什么不把他開除呢？
于是，我的理解是：孔子說的重話，不是太認(rèn)真，有點(diǎn)象我們?nèi)粘Ｂ牭降母改冈诹R孩子一樣，大體上是“愛之深責(zé)之切”。
在《論語(yǔ)》中我們還可以讀到孔子的其他重話，應(yīng)該也可以象這章一樣來理解。例如《先進(jìn)》篇中罵冉求：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也。”在《憲問》篇中罵原壤：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死是為賊。”
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