（一）起居調護
人類生活在自然界中，人的生命活動與自然界息息相關，在自然界的變化中，存在著以四時、朔望、晝夜為標志的年月日周期性節律變化，并由此產生氣候和萬物的周期性節律變化。人類在長期的進化過程中，形成了與之近乎同步的生理節律以及適應外界變化并作出自我調適的能力。我們還記得春雨下的踏青、夏蔭里的納涼、秋風中的郊游、冬寒里的嬉戲嗎？很遙遠了，一切都由空調暖氣代勞，一切活動盡可能移于室內進行，人類源于自然，卻已漸離自然。我們正失去什么呢？我們正漸失對自然環境的適應與調節能力。人若能順應自然，各種生理功能便可循其常性，節律有序而穩定，機體則處于陰陽和諧的健康狀態。因此，順應自然是中醫體質調理的重要原則之一。不要說偏頗體質需要遵循此道，即使是陰陽平和之人，也要起居有常，不妄作勞，順應四時，悉心調護，才能增進健康，延年益壽。因此，重拾“天人相應觀”當為現代人養生之首務。其要點是借自然之力以幫己身，正是天助我也！具體應做到：
1、起居有常
由于人的生命活動如體力、智力、情緒等都有盛衰變化周期，因此，“起居有常”就是順從人體的各種自然節律有規律地生活、學習、工作。養成良好的起居生活習慣可使人體臟腑和調，氣血順暢，精力充沛，提高人體的適應能力，保有旺盛的生命力，從而增強體質，預防疾病，延緩衰老。若起居失調，長期作息不規律會誘發體質的偏頗，甚至使偏頗的體質向疾病發展，如經常熬夜、睡眠不足則易于上火而誘發陰虛質；過于勞神則傷血而誘發血虛質；勞力過度則傷氣而誘發氣虛質；房事太過則損精，進而損及腎陰腎陽而誘發陰虛質或陽虛質。平和體質者亦會因起居失調而導致臟腑功能漸損，氣血失調，機體適應能力減退逐漸演變成偏頗質，進而產生早衰或疾病。因此與“起居有常”相配合的就是“不妄勞作”。
2、順應四時起居
起居有常的更具體及更到位的操作就是根據季節變化和個人的具體情況制定出符合自己生理需要的起居作息制度，并養成按時作息的好習慣，使身體的生理功能保持穩定平衡的狀態，以適應生活、社會和自然環境等各方面的需要，此為“道法自然”。春季：春天自然界陽氣升發，順此天時，萬物欣欣向榮、推陳出新。天人相應，人為了順應天地自然升發之氣，春天宜晚臥早起，起床后宜在室外悠然散步及做各種適量的運動，以順應自然及人體陽氣升發的規律。正如《黃帝內經》指出：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生。”同時，春天天氣多變化，不可頓去厚衣，以防風寒侵襲。夏季：夏天陽氣正旺，萬物榮華充實。《黃帝內經》指出：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。”為了順應陽旺陽舒之機，人應當晚些入睡，早點起床，多活動，順應陽氣的充盈舒展。夏日漫長，中午正是陽盛入陰之時，要有適當的午休，一助陽氣入陰，二助消除疲勞，提高下午工作和學習的效率。夏季要注意空調的使用，天熱汗多，皮膚汗孔是張開的，易于感寒而受涼。夏天應防暑熱助陽傷津，夏季暑熱多汗，汗多易于耗傷津液，要盡量避免強力勞作或高溫下作業，免致大汗傷津。秋季：秋季，陰氣漸盛，陽氣漸收，萬物結果成實。《黃帝內經》指出：“秋三月，此謂榮平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。”此時應早睡早起，以順應秋天收斂之氣。秋天乍溫乍涼，以燥為主，因此人們在睡眠、穿衣、居住、護膚等方面，應做好相應的調護。秋燥時節應防燥護陰，多吃梨、銀耳、百合等滋陰潤燥之品；此外，由于秋性屬金，其氣斂縮而降，不利于氣機的舒展，因此秋天應多做活動，以保持心情的舒暢，幫助氣機的舒展。冬季：冬天水冰地坼，天地萬物處于閉藏狀態。《黃帝內經》指出：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽；早臥晚起，必待日光。”此季應早睡晚起，避寒就溫，以順應冬天陽氣之潛藏。但冬天避寒就溫應適可而止，因為過暖則易于出汗而散陽，不利于保護陽氣。且“寒從腳下起”，冬天當注意腳部保暖，以使陽氣內斂及下潛。
（二）運動調理古代中醫養生家們早就認識到，人類的生命活動與運動是息息相關的，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁”。因此，中醫運動養生主張調意識以養神，以意領氣；調呼吸以練氣，以氣運血；再以氣導形，通過形體、筋骨的運動，使周身經脈暢通，營養整個機體。如是，則形神兼備、百脈通暢、臟腑諧調，機體達到“陰平陽秘”的狀態，從而增進身心健康，保持旺盛的生命力。關于如何把握運動的“度”，華佗結合自己的醫療實踐，明確提出“人體欲得勞動，但不當極耳”的身體鍛煉原則，以指導運動養生實踐，并以“汗出”的生理現象與“身體輕快”的自我感受來把握《黃帝內經》所說的“圣變”，控制自身運動的量與強度。中醫傳統的運動養生法在歷代養生家不斷地總結和完善下，形成了一整套較為系統的理論、原則和方法，達到了非常好的健身、治病、益壽延年的功效。中醫運動養生非常注重機體內外的協調統一，和諧適度，在其發展歷程中，形成了不同的流派和多種多樣的運動養生功法，比較著名的有五禽戲、八卦掌、太極拳、八段錦、易筋經等，恬愉公司在這些功法的基礎上，結合現代城市人群的生活、工作特點研發的“恬愉”養生功法，推出后也很受歡迎。
（三）飲食養生
1、調和五味與寒熱
辛甘酸苦咸五味各有所歸之臟，兼有寒熱之性，欲使人體陰陽平衡、氣血充盛、臟腑協調，必須均衡地攝入五味。不使五味有所偏勝，以保正氣旺盛，身體健壯。若長期偏嗜五味中的某一味或某幾味，則會使臟腑功能失調，即使是平和質亦會轉變為偏頗質。因此，飲食應力求五味調和，不可偏嗜。食物寒熱之性對體質的影響較大。平和體質者對寒、熱食物都有較好的耐受性，因此寒、熱性的食物均可吃，但要注意寒性、熱性食物大體上的均衡，因為過寒則傷陽，過熱則傷陰，因此切忌寒熱偏頗太過而造成體質的偏頗。
2、四時食宜
四時氣候的變化，季節的交替，對人體的生理功能有一定的影響。最好能根據不同季節的氣候特點，進行飲食調養，以維持體質平和，促進健康，防止疾病的發生。春季：此時陽氣升發，萬物萌發，舒暢調達。人應于此，體內陽氣亦當升發，亦當舒暢條達，故春宜順應陽氣升發之性，吃清輕升發的食物，但應注意升而不散，溫而不燥。宜多食蔬菜，因蔬菜屬植物，多具調達之性，如菠菜、木耳、香菇、韭菜、芹菜、豆芽等輕清升發之品，均宜攝食。
夏季：此時陽氣隆盛，氣候炎熱，萬物繁茂。人應于此，體內亦為陽盛，故夏宜清淡，應選用清熱解暑，清淡芳香之品，不可食用味厚發熱的食物。宜多食水果，如西瓜、香瓜、哈密瓜、梨、番茄等，其他清涼生津食品，如綠豆、冬瓜、苦瓜、黃瓜、生菜、銀花、菊花、夏枯草、蘆根、荷葉等均可酌情食用，以清熱祛暑。長夏：即農歷六月，此時天熱下蒸，地濕上騰，氤氳熏蒸，濕氣彌漫，為一年之中濕氣最盛之時。長夏與脾氣相應，脾為陰土，喜燥惡濕。潮濕季節，則脾易為濕困，運化失司，每見頭身困重、目眩、胸悶腹脹、食少納呆、腹瀉等水濕內停之象。此時宜用芳香化濕，或滲淡利濕之品以助脾氣之健運，如薏米、扁豆、冬瓜、藿香、佩蘭、茯苓、車前子等祛濕健脾之品，忌滋膩之品。秋季：陰氣漸長而陽氣日消，秋氣以燥為主，此時宜食滋陰之品以保護陰津，如銀耳、百合、麥冬、梨、胡麻仁、阿膠等。冬季：陰氣大盛，而陽氣潛藏，萬物亦隨陽氣潛藏而蟄伏。人與之相應，則陽氣宜潛藏。《黃帝內經》有“用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法”之說，即炎熱季節慎用熱性的食物與藥物，如姜、肉桂、狗肉、羊肉等，以防助熱傷陰；寒涼時節慎用寒涼食物與藥物，如綠豆、冬瓜、苦瓜、梨等，以防損傷陽氣，可視作四時食宜的總則。
3、順年齡而調食
根據人體生長規律，適當調食。一是小兒的生長發育時期，食譜應多樣化，富有營養，促進其正常生長發育。二是更年期，為體質的變化時期，可根據可能出現的陰陽偏頗酌服補益腎陰腎陽之劑。三是人至年老，五臟逐漸虛衰，應適當調補，促其新陳代謝，延緩衰老。
4、暫時體質偏頗，可通過飲食調理
由于季節突變、外邪侵擾，或者情志受到突發事件的沖擊，或者事務纏身、身心疲憊，平和體質的人也會出現短時體質偏頗。此種情況下，一方面要盡快消除造成健康問題的內外因素，一方面也可以通過飲食進行調理。中醫強調飲食養生，特別強調喝粥養生和藥茶養生，既簡便有效、又安全無副作用，值得提倡。最后，祝您健康。
