其實，中醫五臟也對應著五行，同樣也對應著四季，因此也有春夏秋冬的劃分：肝為春，重養“生”，心為夏，重養“長”，肺為秋，重養“收”，腎為冬，重養藏，脾為季節交替過渡之時，是生長收藏的運化媒介。
肝對應木，因為其主要功能是運輸、生發、疏泄，順應春季草木欣欣向榮、萌芽生發的特性，因此，肝最忌郁滯。木生火，草木是火焰的燃料，所以，肝如同體能源之火的燃料。 木與春天相呼應，肝就是人體的春天，春季就尤其要注重養肝。
心，對應火。這是因為心是人體的動力來源，心臟有泵血的功能，是血液循環系統的動力樞紐。心陽有溫煦之功，心臟一停止跳動，生命便終止，人體便冰冷了。火與夏天相呼應，心火上炎，炎炎夏日也對應著人體的夏季，這時要多關關“心”。
肺，對應金，金性清肅、收斂，肺本身也具清肅之性，以肅降為順。此外，因為肺主氣，空氣流動就是風，風就是一種動能，而作為導體的金能夠傳導、收散能量，肺主皮毛，即全身肌膚，人的皮膚毛孔的呼吸排汗也起著散熱、吸熱、傳熱的功能，以來調節體溫。金與秋天相呼應，因此秋季應該注重養肺。
腎，對應水，因為腎在人體的下焦，與膀胱相表里，其功能與排泄、滋潤有關，有藏精、過濾尿液和主一身水液代謝的作用，而水性潤下，滋養萬物，可使草木茁壯成長。水與冬天相呼應，腎是人體冬季的代表，而寒冬季節最應該調養的就是腎臟。
對于剩下的脾，《素問·太陰陽明論》中說“脾者土也，治中央，常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨主于時也。”這句話的意思是，脾無法對應春夏秋冬四個正時，但春夏秋冬四季之末即第三個月的最后十八天都對應著脾。因為金木水火不因土不能成，春夏秋冬不因土不能成就。
土生萬物，大地土壤為萬提供了養料，如同脾胃消化食物作為人體的飲食營養一樣。
因此，脾對應土，而呼應的是每個季節的最后十八日這一過渡到下一個季節的關鍵時段。所以，季節交替過渡的時段即四季的末尾應該注重養脾。
