庫大夫的文章都是連續的。
在上回書啊，我給大家推薦了基本適合家長看的中醫類的科普書。
一個讀者在下面評論：每個愛生病的孩子背后，幾乎都有一個愛焦慮的家長。
我想就這個問題聊幾句。
為什么條件好了，醫療發達了，家長學歷水平高了，很多孩子卻仍然不健康呢？
在庫大夫村里，有家好幾個孩子的，兩男孩一女孩，天天大冬天穿開檔棉褲，冬天就著房檐掰結著的冰凌，吃的嘎吱作響，家長也不怎么管，反倒身體倍棒，吃嘛嘛香。
而我這些年接觸到的城市的家長呢
有兩種極端：
一種是神經大條的，孩子啥情況都不當回事兒，也不緊張；
還有一種更常見的，就是焦慮的家長。
這種焦慮
體現在方面面面
比如：不能讓孩子輸在起跑線上
都沒比呢，談什么輸贏呢？
我見過孩子話都沒說囫圇呢，就開始讓背論語的
我見過每天晚上孩子撒完尿排完便之后，脫光衣服給孩子測體重，精確到小數點后一位的家長
我也見過沒有多大問題的孩子家長帶著全國各地求醫的
我見過很多焦慮的家長
你可能會說
庫大夫啊，你是站著說話不腰疼。
誰的孩兒誰心疼啊！
可很多情況是，焦慮于事無補，甚至南轅北轍。
還記得當年讀書時的一篇柳宗元的文章嗎？
《種樹郭橐駝傳》
郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里經營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著把他接到家里奉養。
觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；長得高大茂盛，結果實早而且多。
其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。
有人問他種樹種得好的原因，他回答說：
我只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。
但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。
已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。
栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。
所以我只不過不妨礙它的生長罷了，只不過不抑制、減少它的結果罷了，并沒有奇特的方法。
但其他的種樹者呢？
原文寫的是：“愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”
別的種樹人怎么做的呢？
樹根拳曲又換了生土；培土的時候，不是過多就是過少。
還有的又太過于吝惜它們了，太過擔心了
在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。
更嚴重的，甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。
雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。
所以別人種的樹，都不如我。
回憶回憶我說的脫光衣服給孩子稱重的家長，這不就是“旦視而暮撫，已去而復顧”嗎？
孩子現在還小，再大一點，可不就把孩子給整緊張、整焦慮、整叛逆了嗎？
記得有人說過：“愛護自己的孩子,這是母雞都會做的,但教育好孩子卻是一門藝術.”
讓孩子健康，也是一門藝術。
像種樹一樣
要順應孩子的天性，來實現孩子自身的習性。
舉個例子，有的家長見到孩子擠眉弄眼注意力不集中，
越看越來氣，
使勁吵：再擠眼扎眼睛！
孩子緊張，擠眉弄眼更厲害了
一檢查，可能會有醫生說：孩子這是抽動—穢語綜合征
西藥有的用些鎮靜的抗抑郁的精神抑制類的
具體怎么樣，我不評價
中藥有的大多用鎮肝息風止痙類的
孩子天性就好動，你讓三歲孩子表現的像個老學究，怕不怕？
初起的抽動癥狀
難道一定就得用這些嗎？用這些和孩子的天性一定相符嗎？
我在這里不下結論，只是想提出來大家思考。
“但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。”
這就是告訴我們：家長、老師、醫生需要共同給孩子調護好一個強健的脾胃。
“栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現”
就是說，在很多情況下，我們要留出給孩子成長的時間和空間。
過分的焦慮和關注，有可能會毀掉一個孩子。
“有苗不愁長”
揠苗助長，欲速則不達。
太過，有時候還不如不及。
我見過很多“養生達人”，最后都成了“養生狂人”
不忌口不行，把忌口當成金科玉鋁，不越雷池一步，也不行。
有的孩子，不小心吃點肉或者該忌口的東西
家長嚇得驚心動魄，大有追悔莫及之狀
所以我講：太焦慮，還是因為不了解。
在文章的末尾，也呼吁中醫同道
重視中醫科普，
我有一個理想：
就是要讓中醫生活化，
中醫進萬家。
