元朝實行的行省制是現代省級行政區(qū)的開端，經明清兩代不斷完善，逐漸形成現在的格局。元明清時期，行政區(qū)域的劃分基本上以犬牙交錯為原則。元朝的行省幅員十分廣闊，行省長官又握有軍政大權，要防止出現地方割據，在行政區(qū)域的劃分上必須采用犬牙交錯原則，確保任何一個行省都不能成為一個完整的形勝之區(qū)。但按犬牙交錯原則劃分政區(qū)同樣存在一個很大的弊病，就是各行省無險可守，這是個矛盾。
漢中歸于陜西，巴蜀之險失
典型的像四川沒有漢中，漢中卻歸屬陜西。無論是地理氣候，還是人文風物，漢中都更接近四川盆地，而與關中平原差異較大，似乎更應該劃入四川省。 然而蜀道難，難于上青天。漢中西安之間有秦嶺，所謂蜀道難就是指的秦嶺。如果將漢中和四川盆地劃入同一省份，一旦四川當權者與北方的中央政權分離而割據或對抗，就可以輕易堵塞蜀道，阻擊來自北方的軍隊。自從秦國將巴蜀納為郡縣以來，除三國蜀漢政權與中原政權分庭抗禮逐鹿天下之外，四川盆地曾多次發(fā)生企圖裂土分疆的叛亂，先后建立過成漢前蜀后蜀等游離于中原王朝之外的割據政權，動輒延續(xù)數十年。將漢中劃入陜西省之后，一旦四川再度發(fā)生叛亂，中央政府平叛軍隊由于已經掌握了漢中，進軍成都平原平叛就會輕易許多。
四川的門戶漢中歸陜西
2. 江左分為兩省，長江之險失
江東，指長江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。因長江在自金陵以上至九江一段為南北走向，而以此段江為標準確定東西和左右。比如浙江和江蘇不再以長江為界，而是把江東的一小部分割給了江蘇，這樣如果浙江叛亂，那么就很難一下子占據長江天險了。想必是受到三國時東吳的教訓吧。同樣，江蘇、安徽不僅跨長江南北，而且包括淮河流域；太湖流域卻又分屬江蘇、浙江；河南其實不都在黃河以南，也包含黃河以北部分地區(qū)。
江蘇有部分在長江南
3. 南陽歸于河南，荊襄之險失
同樣，襄陽劃歸湖北而非方言習俗更相近的河南。荊襄九郡北接中原，南臨百越，東極吳會，西通巴蜀，有江漢之險，山川之固。諸葛亮在隆中為劉備規(guī)劃方略使他茅塞頓開,從而把占據地理位置重要的荊、益二州作為立國要策之一。荊州既可以與漢中形成對魏鉗形攻勢;也可以順江而下,直搗東吳。其對于蜀漢政權的生存與發(fā)展至關重要。南陽河洛之間有有伏牛山，而與襄陽之間確實坦途，南陽一失，襄陽是守不住的。
襄陽的門戶南陽歸河南
4. 徐州劃歸江蘇而非山東河南
徐州古稱彭城，是兵家必爭之地，地理位置極為重要，它東近黃海，西連中原，北倚魯南山地，南瞻江淮平原。它像一位巨人，立于一個制高點上，虎視眈眈，可督蘇魯豫皖四省。
由此向東西南北挺進，都如高山流水勢不可擋。有人形象地比喻，徐州是中國東部的“腰眼”，是中國南北的“咽喉”，均屬要害位置，適宜兩軍決戰(zhàn)。朱元璋定南京，轄南直隸，因為徐州太重要所以被劃進南直隸。東晉人認為，“彭城之得失，輒關南北之盛衰。”朱德元帥說：“徐州歷史上就是決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。”古今軍事家的觀點本質上是相同的，即徐州之戰(zhàn)，往往是關系到敵我雙方盛衰的決戰(zhàn)，而不是無關生死的一般戰(zhàn)役。在解放戰(zhàn)爭中，解放軍共進行了三大戰(zhàn)役，但以徐州為中心的淮海戰(zhàn)役是一次決定性戰(zhàn)役。蔣介石的軍隊失敗之后，兵潰如山倒，從此一蹶不振，最后導致其政權跨臺。
徐州像懸在魯豫皖頭上的一把刀
5、甘肅是條隔離帶
甘肅是西北地區(qū)（不計陜西）唯一漢族人口超百分之九十的省級行政區(qū)。它的長條形也很不合乎常理。它隔離了西藏與蒙古，而藏族、蒙古族都是信仰喇嘛教的，也就是藏傳佛教。清朝曾在寧夏設巡撫，屬陜西布政司，下制衛(wèi)所，寧夏為準省；自1928，寧夏升為省，這時甘肅又起了隔離寧夏和新疆的作用，回族和維吾爾族都是信仰伊斯蘭教的。
