原題：講座︱徐衛(wèi)民：秦都城咸陽和秦公帝王陵的發(fā)展演變
2019年5月6-7日，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院徐衛(wèi)民教授分別做客華中師范大學(xué)“華大古史論壇”講座第37期和華中科技大學(xué)“國故新知”系列講座第18期，系統(tǒng)地介紹了秦都城咸陽和秦公帝王陵的發(fā)展演變。
徐衛(wèi)民教授在華中師范大學(xué)“華大古史論壇”現(xiàn)場
一 秦都城咸陽
秦人的崛起過程就是其東進的過程。在這一歷史進程中，秦人的政治中心整體上不斷東移，從最早的西垂，到?jīng)F邑、“汧渭之會”、雍城，再到?jīng)荜枴店枺詈蟮较剃枴Ｏ剃栕鳛榍氐亩汲枪灿?44年的歷史，在中國古代都城的發(fā)展中有著舉足輕重的地位。
徐衛(wèi)民教授從整個咸陽建城史的角度考察了秦都咸陽的選址、宮殿群、規(guī)劃設(shè)計理念、外郭城以及交通體系等問題。
秦都咸陽的選址
咸陽位于九嵕山之南、渭水之北，山南水北皆為陽，故名咸陽。
秦都咸陽的選址奠定了秦統(tǒng)一六國的地理基調(diào)。戰(zhàn)國時秦國舊都為櫟陽，當(dāng)東方的魏國由對秦國的戰(zhàn)略攻勢變?yōu)閼?zhàn)略守勢，櫟陽作為軍事性臨時都城的任務(wù)已經(jīng)完成了，秦國要擴大對東方的戰(zhàn)爭，完成統(tǒng)一大業(yè)，只有遷都咸陽才合適。從地理位置上來說，咸陽比櫟城的陸路交通、水陸交通更便利，著名的“咸陽古渡”正反映了這一情況。且咸陽地形優(yōu)越，南臨渭水，東依涇水，與逶迤起伏的秦嶺、嵯峨、九嵕諸山遙遙相望，南北懷抱，東和北有涇水阻擋，進可攻，退可守，可謂固若金湯。
從秦惠文王開始，秦咸陽都城已經(jīng)開始向南發(fā)展，并延伸到渭水以南；在秦始皇滅六國的過程中，宮殿建設(shè)更是不斷向咸陽城四周外擴，使得咸陽成為一個發(fā)散性的城市，《史記·秦本紀(jì)》記載，當(dāng)時在關(guān)中地區(qū)有300多個離宮別館，秦始皇用各種道路把它們連接起來。這使得秦都咸陽與其他同一時期的都城是完全不同的風(fēng)格。
秦都咸陽的宮殿群
秦都咸陽發(fā)展到北至涇水，南到終南山，整個宮殿群可分為渭北宮室和渭南宮室兩大部分。
近50多年來，隨著考古工作的發(fā)掘，渭水以北現(xiàn)在能看到的有27個建筑遺址，其中就有秦滅六國時對六國宮殿的仿建，代表著秦人對六國文化的接納。渭水以北的咸陽地區(qū)，因為渭水的北移，導(dǎo)致一部分都城遺址被沖毀了，有觀點認為渭水把宮殿遺址也沖掉了，但是實際上宮殿建在比較高的原上，渭水北移對此影響不大。
咸陽的渭北宮室主要有咸陽宮建筑群，項羽火燒咸陽宮后，地面建筑蕩然無存，但通過地下殘留的部分，依然能從建筑上看到宮殿的威嚴。
秦都咸陽的宮殿群
咸陽宮是秦都咸陽的主要宮殿之一，也是在秦都咸陽最早修筑的宮殿，其遺址即考古工作者發(fā)現(xiàn)的一、二、三號等宮殿遺址。當(dāng)時為了體現(xiàn)宮殿的高大，通過黃土多層夯高，使得正面看似是多層建筑的結(jié)構(gòu)，底層建筑和周圍有回廊環(huán)繞，其特點為把各種不同用途的宮室集中到一個空間范圍內(nèi)，結(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊，布局高下錯落，主次分明，在使用和外觀上都收到較好的效果。
從一號宮殿的遺址來看，當(dāng)時的宮殿功能很齊全，有干燥、采光、通風(fēng)、排水等諸多功能，皇帝在大殿中可以俯視全城，其中，在一號宮殿中央發(fā)現(xiàn)一個直徑達64厘米的柱子，這和《史記·刺客列傳》中記載的荊軻刺秦王時秦王“環(huán)柱而走”可以相互印證，咸陽宮的地面為朱紅色，與《三輔黃圖》中的“土被朱紫”相互印證。三號宮殿最主要的考古發(fā)現(xiàn)是大量的壁畫，這一發(fā)現(xiàn)填補了秦代繪畫的空白，也證實了史書中關(guān)于秦漢時期建筑中壁畫的記載。
值得一提的是，渭北宮室還有蘭池宮等宮殿建筑。蘭池宮是秦在咸陽城修建的一個自然景觀，湖面可以蕩舟游覽，并修建了蓬萊山、鯨魚石等景觀，可謂是對秦始皇東巡求長生不老藥的心理補償。
然而，渭水之北在交通、水環(huán)境、開發(fā)程度和游賞的環(huán)境等方面都不如渭水以南優(yōu)越，故咸陽在歷史的演變中逐漸向南發(fā)展。
章臺是秦都咸陽在渭水南岸的主要宮室建筑之一，秦國的許多重要外交活動都在這里舉行，比如歷史上著名的完璧歸趙的故事就發(fā)生于此。過去都稱之為章臺宮，但從發(fā)現(xiàn)的封泥來看，并沒有“宮”字，所以應(yīng)該稱為“章臺”而不是“章臺宮”。
至于著名的阿房宮，按照秦始皇的設(shè)想，是要以阿房宮為中心，代替渭水以北的咸陽宮，把咸陽及其周圍三百里的離宮別館用輦道、閣道連接起來，形成一個規(guī)模空前的帝都。阿房宮前殿遺址非常高大，宮城基礎(chǔ)扎實細密，被聯(lián)合國教科文組織認定為世界最大的人工夯土臺。
項羽火燒秦宮室，但實際上個別宮室幸免于完全焚毀，這些宮殿被漢代長安城所沿用。比如，漢代則在興樂宮的基礎(chǔ)上修建了長樂宮，在章臺的基礎(chǔ)上修建了未央宮，在甘泉宮基礎(chǔ)上營建了桂宮。漢承秦制在秦漢都城上表現(xiàn)得非常突出。
秦都咸陽的規(guī)劃理念
秦都咸陽橫跨戰(zhàn)國晚期和秦代，這一時期是中國歷史上的大變革時期，咸陽的規(guī)劃理念是當(dāng)時意識形態(tài)的反映。咸陽都城起初是想以咸陽宮為中心建造，向渭水以南發(fā)展以后，秦始皇則意圖以阿房宮為中心。咸陽成為戰(zhàn)國時唯一一個發(fā)散式的都城，這在當(dāng)時的都城建筑上是從沒有的，與東方六國的都城形成了鮮明對比。
咸陽城規(guī)劃設(shè)計的特點突出地表現(xiàn)在其“創(chuàng)新”、“尊嚴”和“博大”三個特征之上。秦咸陽卻沒有遵照《周禮·考工記》都城建筑規(guī)制的規(guī)定，它既不同于周的王城，也跟東方諸侯國的都城不同，這是其創(chuàng)新之處。而“尊嚴”則體現(xiàn)在城市的規(guī)劃氣質(zhì)上，咸陽的發(fā)展象征皇權(quán)統(tǒng)治和對東方六國戰(zhàn)爭的勝利，作為專制皇帝的合理依據(jù)，把中央集權(quán)專制融合進去，成為咸陽的一大特點；這也說明了法家思想在秦都城的設(shè)計上表現(xiàn)得非常充分。所謂“博大”，是一個城要有廣闊而堅實的基礎(chǔ)，博大的胸懷和氣質(zhì)，足以表達空前大一統(tǒng)的聲勢。“創(chuàng)新”、“尊嚴”、“博大”三者并不是孤立存在的。就秦都咸陽規(guī)劃的整體而言，這三者是相互作用、相輔相成的有機統(tǒng)一。
秦咸陽的修建，同時也融合了法天象地、天人合一的思想觀念。在都城規(guī)劃上，把咸陽都城和天極觀念結(jié)合起來營建，是為了顯示王權(quán)至上和君權(quán)神授的思想，從其整個實施過程可看出具有上下對應(yīng)關(guān)系。所謂對應(yīng)關(guān)系，是指都城建筑物平面各點與空中星象平面各點具有垂直的投影關(guān)系。
秦人在其都城的設(shè)計中，把冬至前后傍晚位于咸陽天頂?shù)你y河和仙后星座傍圍的主要星宿與渭河橫橋附近的主要宮苑的位置，安排在一條垂直線上，使天象與地面互相對應(yīng)。以咸陽宮代表紫宮，以橫橋代表閣道，以阿房宮代表營室，如此等等，實際上秦始皇是把自己這個人間皇帝比作了天帝。
秦都城設(shè)計中星宿與宮苑的對應(yīng)關(guān)系
從整體上看，秦都咸陽的建筑布局，以渭水為緯向軸線，以咸陽宮、阿房宮為經(jīng)向軸線，以兩線交點橫橋為中心向四周散布，形成了以咸陽宮和阿房宮為中心的都城區(qū)及向外擴展的京畿地區(qū)。
以廣闊京畿地區(qū)為規(guī)劃基礎(chǔ)，又與天體規(guī)劃觀念巧妙相結(jié)合，這是秦咸陽改造規(guī)劃結(jié)構(gòu)的又一新發(fā)展。秦又修建了甬道、復(fù)道、閣道等，將咸陽城周圍二百里內(nèi)三百座宮觀聯(lián)成一個有機整體，摹擬天體星象，環(huán)衛(wèi)在咸陽城外圍，更加顯示“天極”——咸陽宮的廣闊基礎(chǔ)，也突出了它的尊嚴。如果再結(jié)合以咸陽城為中心的全國水陸交通網(wǎng)絡(luò)來觀察，更令人感到這套規(guī)劃結(jié)構(gòu)的磅礴氣勢和君臨天下的宏偉壯觀，是秦始皇好大喜功性格的充分體現(xiàn)。
秦都咸陽附近的離宮別館
秦都咸陽有沒有外郭城？
秦都咸陽有無外郭城的問題在學(xué)術(shù)界一直爭論不休。徐衛(wèi)民教授認為咸陽是無外郭城的。除了在咸陽考古的勘探發(fā)掘過程中沒有發(fā)現(xiàn)外郭城之外，他還認為，其一，古代外郭城的目的是保衛(wèi)都城安全的，“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，春秋戰(zhàn)國時期各國競相筑造城郭都是為了衛(wèi)君守民，當(dāng)時各國還修了長城等各種軍事防御體系。與其他諸國不同的是，秦人是一支勇敢善戰(zhàn)的民族，從秦襄公建國開始，一直把對外擴展領(lǐng)土作為統(tǒng)治者的主要任務(wù)，秦人不斷向東發(fā)展，都城也不斷向東遷徙，因此秦人沒有筑外郭城這種防御型思維方式。
其二，秦都咸陽所在的優(yōu)越的地理位置，沒有必要修建外郭城，秦政治中心位于關(guān)中地區(qū)，東有函谷關(guān)、黃河天險，東南有武關(guān)，西有散關(guān)，南有秦嶺，北有北部山系，形勢險要，易守難攻。秦國作戰(zhàn)，一般都把戰(zhàn)場放在其他的諸侯國中去打，別的國家即使合作抗秦，也很難越過函谷關(guān)。另外，隨著秦國的不斷強大，咸陽也不斷擴大，從這一點來看，修建外城郭是不可能的。還有，從秦都城的整個營建過程來看，也不可能修外郭城，秦人建都城是先修宮殿，而后再筑宮墻，雍城在秦德公時已作為都城，但到懷公時才“城雍”。至于史籍中關(guān)于秦咸陽“門”的若干記載，實際上均為秦都咸陽的宮城門或者宮門，并非外郭城城門。
另外，徐衛(wèi)民教授還簡要介紹了秦都咸陽的都城內(nèi)交通以及咸陽在秦國交通體系中的地位，發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò)，使秦都咸陽成為大秦帝國的中心。
二 秦公帝王陵
徐衛(wèi)民教授認為，秦公帝王陵園也是秦都城的有機組成部分。中國古代帝王在駕崩后一般都葬在都城的附近，因而在規(guī)劃都城時，都要事先考慮規(guī)劃陵區(qū)所在，秦也不例外。
秦公帝王陵的五大陵區(qū)
按照“秦公陵園建筑，隨國都而轉(zhuǎn)移”的規(guī)律，秦先后有四大陵區(qū)，即西垂陵區(qū)、平陽陵區(qū)、雍城陵區(qū)、櫟陽陵區(qū)和咸陽陵區(qū)。
西垂陵區(qū)：西垂（西犬丘）位于甘肅禮縣永興鄉(xiāng)一帶，在附近的大堡子山曾發(fā)現(xiàn)3座墓。這幾座墓屢次被盜，有許多重要文物散失海外，上海博物館已從海外購回了4個銅鼎和兩個簋，其中最大的一個鼎高47厘米，口徑42.3厘米，器腹上有“秦公乍鑄用鼎”。從秦公器的形制、銘文、紋飾、鑄造特點及相關(guān)的史實看，這些器物應(yīng)為秦襄公、文公之器。所以，禮縣大堡子山兩座大墓的年代應(yīng)為春秋初期，墓主分別為襄公、文公。徐衛(wèi)民認為秦文公及其以前的諸公均葬在西垂陵區(qū)。
平陽陵區(qū)：秦人在進入關(guān)中以后到建都雍城以前，一直沿著汧河、渭河?xùn)|進，先后以汧、汧渭之會、平陽作為政治中心。1987 年曾在平陽附近的太公廟村發(fā)現(xiàn)了大型的青銅器如秦公鐘和秦公鎛，上有大量有關(guān)秦公的銘文。這些青銅器器形碩大精美，這些器物非一般貴族可以使用，一定是宮中使用的器物，從而為尋找秦都城平陽提供了重要的實物資料。考古工作者已經(jīng)在次發(fā)現(xiàn)了一個“中”字形的大墓，也為尋找平陽都城的所在地提供了十分重要線索。同時在這一帶也發(fā)現(xiàn)了不少的秦貴族墓地，可以作為旁證。
雍城陵區(qū)：經(jīng)過考古工作者的勘探，已基本確定雍城陵區(qū)位于都城以南的三畤原上。在此已發(fā)現(xiàn)了14個陵園、49座大墓，其中22座中字形大墓，5座甲字形大墓，分布在東西長約12公里、南北寬近3公里的范圍內(nèi)。三畤原南臨渭河，北眺雍山，西依靈山，東接扶岐，位于周原的西部，因而土厚水深，地勢平坦，是理想的秦公墓地。即使后來遷都涇陽，但宗廟仍在雍，所以死后仍葬在雍城以南，因而形成龐大的陵墓區(qū)。到了獻公遷都櫟陽后，才把陵墓遷至櫟陽。這正符合古代陵隨都移的規(guī)律。
櫟陽陵區(qū)：位于秦都櫟陽附近。櫟陽為都34年，其間在位的只有獻公和孝公，有人認為他們的陵墓在秦東陵，這種觀點是值得商榷的。秦東陵所埋葬的秦王，史書中均有記載，而獻公、孝公的陵墓，史書記載根本不在東陵，而在櫟陽附近。
咸陽陵區(qū)：咸陽陵區(qū)的帝王陵分布在咸陽都城的西北方和東南方，有惠文王陵、武王陵、昭襄王陵、孝文王陵、莊襄王陵、秦始皇陵。離都城最近的是惠文王和武王陵，較遠的為秦始皇陵。惠文王、武王陵位于都城咸陽的西北方，在今咸陽以北的周陵中學(xué)附近，就是以前訛傳的周文王陵和周武王陵。秦東陵坐落在咸陽以東的臨潼縣韓峪鄉(xiāng)東部驪山西麓，南起洪慶溝，北至武家溝，總面積約24平方公里。考古工作者已對秦東陵進行了詳細的勘探，在此發(fā)現(xiàn)了四個陵園。發(fā)現(xiàn)了兩個“亞字形”的大墓，這按當(dāng)時禮制是屬于天子級別的墓葬，但從墓葬的形制及鉆探出土的文物來看，這幾座墓絕對是秦王的墓葬，說明戰(zhàn)國后期秦王早已僭越禮制。這些陵墓不但規(guī)模大，而且每一個陵園都有保護陵園的壕溝，壕溝既有對自然的利用，也有人工重新開挖的。秦始皇陵即位于東陵以東的驪山北麓，陵園面積達60平方公里。
徐衛(wèi)民教授在華中科技大學(xué)歷史研究所“國故新知”講座現(xiàn)場
秦公帝王陵發(fā)展演變的特點
秦建國563年，其間秦人奮發(fā)圖強，秦國日益強大。隨著國力的強大，秦公帝王陵也發(fā)生了明顯的變化，體現(xiàn)出自己的特點。
第一，延續(xù)時間長、序列清楚、規(guī)模大。
西垂陵區(qū)發(fā)現(xiàn)兩個中字形大墓、兩個陪葬坑及其一些中小型墓葬。雍城陵區(qū)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)有14座大型陵園，49座大型陵墓，并發(fā)現(xiàn)了眾多的陪葬坑。秦獻公、孝公的陵墓在櫟陽都城。秦惠文王至秦悼武王的陵墓在秦都咸陽的西北，隨著秦國國君由“公”變?yōu)椤巴酢保淞昴挂灿赡苟優(yōu)榱炅恕ｋS著秦都城咸陽規(guī)模的不斷擴大，都城向渭河南發(fā)展，秦王的陵墓也在都城的東南方修建，在此發(fā)現(xiàn)了三座亞字形大墓、幾座中字形和甲字形大墓。亞字形大墓的修建反映出秦的國力已非常強大，大有代周天子而號令天下之勢了。秦始皇即位以后，秦統(tǒng)一天下的趨勢日益明顯，秦始皇的陵墓規(guī)模更加擴大，其陵園位于秦東陵以東的驪山北麓，一墓獨尊。此時的秦始皇陵已不稱“陵”了，而改稱“山”。以山的高大反映其中央集權(quán)制的威勢。
第二，從墓而不墳、不封不樹至高大墓冢。
春秋以前，墓葬是不封不樹的，隨著社會的發(fā)展，墳丘墓這種能反映等級區(qū)別的墓葬便應(yīng)運而生。秦公帝王的墓葬反映了這一歷史進程。在秦獻公之前的秦公墓均不見封土，這在大堡子山秦公墓地和雍城秦公墓地均可以看到，當(dāng)時只在墓葬上筑有享堂。到秦獻公及以后，秦公帝王陵上開始出現(xiàn)封土，且越筑越大，獻公、孝公陵已成冢墓了。到了惠文王、悼武王陵時，其墓已改稱陵，因為他們已不是秦公，而變成秦王了。秦始皇陵將中國的封土墓冢發(fā)展到極致。據(jù)記載，其墓高50丈，合現(xiàn)在115米余，迄今仍留下一高大的封土堆，是我國古代最高大的封土堆。經(jīng)實測，原封土堆的底部近似方形，南北長515米，東西寬485米，現(xiàn)存封土南北長350米，東西寬345米，封土頂部的平臺東西長24米，南北寬10.4米。
第三，實行厚葬。
古代 “事死如事生”，即生前所有及希望享有的，在死后的陵園中都有體現(xiàn)。秦公帝王陵自始至終貫穿著厚葬思想，禮縣大堡子山秦公墓雖經(jīng)無數(shù)次盜掘，仍有不少貴重物品出土，如大量的金箔片、青銅器等。雍城的秦公一號大墓，是目前發(fā)掘的春秋時期最大的墓葬，秦始皇更是有過之而無不及，陵園規(guī)模更大，從秦始皇13歲即位便開始修建，動用70余萬人，直到死時還未完工，共38年時間，陪葬品極為豐富，目前已在陵園內(nèi)勘探出600多處陪葬坑、陪葬墓，生前生活的方方面面在這里都可以找到。至于地宮中的情況，只要我們看一看不在地宮又不見司馬遷記載的銅車馬的富麗豪華程度便可見一斑。
第四，均建在山環(huán)水抱的臺地上。
古代人對人死后的埋葬地是非常講究的，要進行精心的選址。秦公帝王陵更是如此，其陵址均選在山環(huán)水抱的高臺地上。禮縣大堡子山秦公墓地，北鄰秦嶺、岷峨山，南鄰西漢水，處于河邊的高臺地上。雍城秦公陵區(qū)位于渭水以北的鳳翔塬上，北眺雍山，西依靈山，東接扶岐。這里土厚水深，是理想的秦公墓地。秦東陵位處驪山西麓的高臺地上，西有灞河，北有渭河，又處在秦通楚國的武關(guān)道旁。在秦公帝王陵中地理環(huán)境最好的要算秦始皇陵了。從地理形勢來看，這里南有驪山，北有渭水，地形高敞，東西各有數(shù)條河溪環(huán)繞，陵區(qū)地勢寬廣，氣勢磅礴壯觀。
第五，不循規(guī)蹈矩。
秦人奉行實用主義，且好大喜功，不循規(guī)蹈矩的事實很多，因此秦公帝王陵中也不斷地出現(xiàn)超越禮制的事。首先是陵墓修的很大。秦公1號墓規(guī)模事實上已超越當(dāng)時秦的國力水平，更是其他諸侯國望塵莫及的，其采用了當(dāng)時周天子墓才能使用的“黃腸題湊”，是我國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的黃腸題湊墓。到秦東陵時，竟然有三座墓葬同周天子的墓葬級別一樣，也為亞字形墓。秦始皇更是不過之而無不及，建造了超過周天子“亞”字形墓的超“亞”字形墓，已經(jīng)不是四條墓道，光東邊就有五條墓道。這充分說明陵墓禮制對于秦公帝王早無任何約束力。
第六，從人殉到用陶俑殉葬。
秦人殉制度是比較嚴重的，在大堡子山秦公墓地中就有不少殉人，鳳翔秦公1號大墓中發(fā)現(xiàn)的殉葬者達180余人。到秦獻公時明令“止從死”，“俑”便應(yīng)運而生，最初是用木頭或其它質(zhì)料仿制的人形；到秦始皇時，將俑發(fā)展到極致，用近8000個陶俑、陶馬來殉葬，且完全寫實，與真人真馬一樣大。目前在秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的陪葬陶俑、陶馬中，除了軍事性質(zhì)的，還有生活性質(zhì)的如養(yǎng)馬的跪坐俑、圉人俑。當(dāng)然，秦始皇陵墓中還有不少人被殉葬，其中有兩類人，一是后宮中的妃子，當(dāng)為殉葬，二是工匠，估計是防止泄露墓中的秘密。從秦始皇陵的殉葬情況來看，既有顯示社會發(fā)展的一面，又有沿襲舊習(xí)的一面，我們在發(fā)現(xiàn)的秦陵陪葬坑中既能看到陶制的馬，也能看到當(dāng)時的活馬被埋葬。
秦公帝王陵對后代帝陵的影響
秦陵墓制度對后世產(chǎn)生了重要的影響，主要體現(xiàn)在陵寢制度、陵邑制度、陪葬制度上。
中國古代帝王陵寢制度自秦始，一直延續(xù)到明清時期。西漢帝陵的寢殿，在初期也像秦始皇陵那樣建在墓的北面，到漢景帝陽陵時，寢殿才由陵園內(nèi)移到陵園外，并建成以寢殿為中心包括便殿在內(nèi)的寢園。
陵邑制度開始于秦始皇陵時。為了加強對修陵的管理工作，秦始皇十五年，始置麗邑。這一作法被漢代帝陵所繼承，漢代在咸陽塬上建置了五陵邑。西漢陵邑的目的除了秦始皇陵邑供奉陵墓一樣以外，還有強干弱枝、維護中央集權(quán)制的作用。目前考古工作者正在對西漢陽陵邑進行發(fā)掘，其規(guī)模十分宏大。
另外，環(huán)陵園城垣，筑覆斗形封土，眾多的陪葬坑、陪葬墓等都被后代有所延續(xù)。漢唐宋等王朝的帝陵陵園布局結(jié)構(gòu)，不論在基本組成單位以及這些單位的構(gòu)筑形制方面，還是在總體格局上，都表現(xiàn)出與秦始皇陵的一致性或相似性，這也充分說明秦始皇陵對后代帝陵產(chǎn)生了深遠的影響。
兩次講座分別由華中科技大學(xué)夏增民、華中師范大學(xué)葉秋菊主持，華中師范大學(xué)趙國華、黃尚明、尤學(xué)工、馮玉榮等教授，武漢大學(xué)城市規(guī)劃學(xué)院趙冰教授及其科研團隊，中南民族大學(xué)工商學(xué)院客座教授王建設(shè)等以及來自華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)等校總計近百名的同學(xué)也參加了講座并參與了討論。
（文稿經(jīng)主講人審閱，華中科技大學(xué)夏增民教授審校，本文圖片均由占勇光拍攝。）
