主講：劉守峰
365.傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石硬者，大陷胸湯主之。(135)
這個傷寒是指太陽傷寒，“病發于陽，而反下之，熱入因作結胸”。這里并沒有提到攻下，結胸證是否都是在陽證的攻下后才形成的？會不會也有自然傳變得來的？陽明里實的承氣湯證有自然傳變導致的，那么結胸證也有這個情況。本條雖然沒有經過攻下，因為傷了津液的緣故，自然傳變了。“結胸熱實”，結胸證是陽明上焦里實證，是個大實大熱，里證的脈沉，緊脈也主痛，大熱，脈也要數。“心下痛，按之石硬者”，這是結胸證的典型癥狀，心下指心口窩這個部位疼痛，用手按一下，堅硬如石頭，痛不可近。上焦這個部位，病理特殊，多夾雜痰涎水飲和瘀血，和實熱攪在一起，氣滯血瘀痰凝都有了，所以用大陷胸湯解決。
大陷胸湯方
大黃六兩， 芒硝一升 甘遂一錢匕
上三味，以水六升，先煮大黃，取二升，去滓，內芒硝，煮一兩沸，內甘遂末，溫服一升。得快利，止后服。
君：大黃六兩大黃，味苦咸寒，《神農本草經》：主下瘀血，血閉寒熱，破癥瘕積聚，留飲，宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷。”，----大黃六兩，通熱閉。血瘀留飲氣滯都管。本方里偏于血瘀。
臣： 芒硝一升。《神農本草經》：治五臟積熱，胃脹閉,滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。這個藥也是通閉結，入陽明病位。-----芒硝軟堅功效更強。苦能涌泄，咸能軟堅，寒能清熱。本方里偏于清熱軟堅。
甘遂一錢匕.---甘微辛 寒。《神農本草經》：'主大腹疝瘕，腹滿，面目浮腫，留飲宿食，破癥積聚，利水谷道。---偏于攻逐痰飲，從上焦開始直達下焦。'
三味藥都是峻列的攻逐藥，體現了辛咸除滯的配伍。
366.太陽病,重發汗而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹硬滿而痛不可近者,大陷胸湯主之。(宋137)
這條是三焦俱實。太陽病，重度發汗而傷了津液，造成了陽明的“胃中干”，表證還不解，又用承氣湯攻下，造成了表邪內陷，形成了結胸證。不大便五六日,-----下焦里實證。舌上燥而渴------這是傷了津液后的陽明外證。從心下至少腹硬滿而痛不可近者,------陽明三焦里實證。痛不可近----這是結胸證的重要特征，也是中下焦承氣湯證的重要特征。三焦俱實，用大陷胸湯，它本身就有承氣湯的方義。
367.太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余處無汗，齊頸而還，小便不利，身必發黃。(宋134)
這個條文修正：太陽病，脈浮而動數，浮則為風、數則為熱、動則為痛、數則為虛；頭痛、發熱、微盜汗出，而反發熱惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹【屬梔子湯】，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余處無汗，齊頸而還，小便不利，身必發黃，【茵陳蒿湯主之】。
這條一共說了三個方證。太陽病出現了脈浮而動數，頭痛，發熱，微盜汗出，而反惡寒。表不解，則頭痛、發熱，有了里熱，則會微盜汗出，因此他說，“表未解也”。
“太陽病，脈浮而動數，浮則為風、數則為熱、動則為痛、數則為虛”；脈浮主表，浮則為風，這里用風來代表在表的邪氣。脈數為有熱了，動脈代表正邪交爭，阻塞不通，不通則痛。數則為虛，脈數不一定就是虛證，要結合臨床辯證。“頭痛，發熱，微盜汗出，而反惡寒。表不解”，他這個脈應該是寸部動的比較厲害，所以頭痛，數則發熱，盜汗是熱傷了真陰，反惡寒，還脈浮，就是太陽病不解。盜汗的問題就是真陰受損以后，夜間陽氣入里，就會把陰液蒸化出來。單純的盜汗用炙甘草湯或黃連阿膠湯對治。
醫生看到患者有了里熱的表現就用了攻下法，導致外邪內陷，“醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹【屬梔子湯】”，動數變遲，不是真的成遲脈了，而是相對于數來說的。正常脈率相對于數脈也是遲。
表證太陽病，由于治療錯誤導致表邪內陷，結于胸中，“客氣動膈”就是表邪內陷，“膈內拒痛”就是胸中或心下正邪交爭的結痛，沒有結實，然后出現短氣躁煩，心中懊憹。
351、發汗、吐、下后，虛煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之，若少氣者，梔子甘草湯主之。（宋76）
/353、發汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之（宋77）
354、傷寒五六日，大下之后，身熱不去，心中結痛者，未欲解也。梔子豉湯主之（宋78）/357、陽明病，脈浮而緊，咽燥，口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。······若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之。（宋221）
355、陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，饑不能食，但頭汗出，梔子豉湯主之。（宋228）
“陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之”。太陽表證的邪氣內陷了，形成結胸了，大陷胸湯主之。
“若不結胸，但頭汗出，余處無汗，齊頸而還，小便不利，身必發黃，【茵陳蒿湯主之】”。
98、陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也；但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在里，身必發黃，茵陳蒿湯主之。【宋236】
沒有形成結胸證，也沒有形成虛煩懊憹證，而是陽明里熱不能外越，濕熱交爭，形成黃疸，用茵陳蒿湯治療。清熱利濕退黃。結胸證，煩證都會出現懊憹。煩證、痞證、結胸證病機大致相同，虛實程度不同而已。頭汗是陽明上焦里熱或里實的表現。
