讀到“匪我求童蒙”、“初筮告”，就聯想到教育，然后把古、現代的教育理念和故事，扣在《周易》上，一通亂講。看到“歸妹”兩個字，就聯想到婚嫁，把古代的婚嫁風俗一通考證。
《周易》本義是這樣嗎？一陰一陽謂之道，《周易》是講陰陽的，人事只是比喻。只講人事，不講清里面的陰陽道理，還是《周易》嗎？去問一下講《周易》大師：“童蒙”是誰，沒有能回答上來的。
山水蒙卦，上卦艮，下卦坎，坎為冬至，艮為陽止，陰止于冬至，陽始于冬至，表明陽氣已經從坎卦中出來了，但還沒完全出來。地面還是白雪，有的種子已經鉆出來，有的種子還在下面蜿蜒，初生謂之蒙，所以卦辭說“蒙雜而著”。艮為山為童蒙，陽氣雖出，但很弱小，初生的陽氣就象孩子，需要保護養育，所以卦辭說“君子以果行育德。”君子以培養陽氣為德。坎為筮，艮陽剛出坎，力弱于坎，所以卦辭說“匪我求童蒙，童蒙求我。”坎為溝瀆，此時陰氣強大，陰陽之間反復不定，不宜陽氣大行，陽不出坎則陷入溝瀆，所以說“初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”
以人事舉例，實說陰陽也，以教育卦釋山水蒙卦，流于文字表面，而不識卦象之陰陽，離經文甚遠也。
