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“閑來憑吊數春秋，閱盡滄桑土一杯。本籍兵爭百戰得，卻同瓦解片時休。祖龍霸業車申恨，主父雄心宮里愁。唯有朦朧沙上月，至今猶自照荒邱! ”
清代吳存禮的一首《沙丘宮懷古》讓我們閱盡了古代幾位君王的生死悲歡，向我們刻畫了沙丘宮的悲涼景色，這是歷史的悲劇！
沙丘，位于河北省邢臺市廣宗縣大平臺村南面，是一個無論從地理位置，還是氣候土壤來看，都普通得不能再普通的地方。但歷史總是驚人的相似，恰恰就是這樣一個地方，讓三位帝王都折在了這里。
也正是因為這樣，數千年來，秦始皇之后的帝王都對這個地方避之不及，甚至是一步都不敢踏足，生生讓這個地方變成了眾人口中的“困龍之地”。
下面讓我們具體來看看，沙丘究竟是怎么“困死”了三位帝王，成為“困龍之地”，這背后有什么驚人的典故呢？
“酒池肉林奢淫逸，曼舞飛歌輕社稷。”第一位讓邢臺沙丘在歷史上留下濃墨重彩一筆的，是荒淫無道的帝辛，商紂王。
商紂王荒淫無道，是人盡皆知的事。不過，讓他硬生生亡了國、丟了命的事，還是非他寵幸妲己，建酒池肉林莫屬，而這害人、荒淫的酒池肉林就恰恰修建在邢臺沙丘。
據《史記·殷本紀》記載：“益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其閑，為長夜之飲。”光天化日之下，在沙丘行如此不要臉面之事，商紂王著實過于荒淫無道了。
先不論這酒池肉林暴殄天物，就光是男女裸露在其中追逐，也是非常人能夠忍受的事啊，真是難怪那帝辛最后亡了國。
曾經帝辛也是文治武功，樣樣拔尖，可惜后來一味寵幸妲己，德行敗壞，搞得天下那叫一個民不聊生，天怒人怨。
不過，這一切也不應該怪妲己，畢竟長得美又不是她自己的過錯，說到最后，還是怪那紂王自己荒淫無道，貪圖美色，搞出酒池肉林來，生生丟了國不說，還連累了邢臺沙丘也落得個不好的名聲。
“騎射胡服捍北疆，英雄無愧武靈王。”第二位與邢臺沙丘有關的帝王就是歷史上大名鼎鼎的趙武靈王，與商紂王建酒池肉林亡國不同，這位可是被活生生的困死在了沙丘。
少年即位，勇于改革，因“胡服騎射”讓趙國變得強大起來，在國家政事上，趙武靈王無疑是一位英明果決、大有作為的君王。但令人非常遺憾的是，在親情與王位繼承人的抉擇中，他卻是一個徹頭徹尾的失敗者。識人不清，是這位英明君主一生最大的敗筆與悲劇。
趙武靈王一生立過兩位王后。第一位王后生下了長子章，趙武靈王毫不猶豫，立章為太子，一切都是那么的順理成章。
但令人非常意外的是，我們猜中了開頭，卻沒料到結尾。十多年后，趙武靈王愛上了一位美貌的女子，把她立為了王后，自然而然，這位夫人的兒子公子何便被立為太子，長子章無辜被廢。
然而令人更無語的是，趙武靈王立了公子何為太子后，卻又對長子章百般關愛，甚至想分出一個小國，讓長子章去做代王。這樣的舉動讓趙惠文王大大不滿的同時，又助長了長子章的氣焰，使他意圖造反。
機會很快就來了，“主父及王游沙丘，異宮”，趁此機會，長子章發動了歷史上著名的沙丘宮變。
與君王對抗，無疑，長子章慘敗，逃入趙武靈王所在的沙丘宮，趙武靈王收留了他，而這樣的行為無疑是讓趙惠文王以為長子章造反是他父王支持的。于是，沙丘宮被團團圍住，宮人們全部被撤走，沒有食物和水的趙武靈王被活生生困死在了沙丘宮，這一刻，趙國向好的命運也戛然而止了。
趙武靈王一死，沙丘再添一筆不祥的記載。
如果說商紂王和趙武靈王與沙丘的糾葛僅僅只是巧合的話，那么，秦始皇逝于沙丘，無疑是徹底落實了沙丘“困龍之地”的名頭。
“奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。”橫掃六國，一統天下，秦始皇無疑是一代霸主，然而這樣一個厲害的人也難逃生老病死，逝于沙丘宮。
秦始皇一統六國之后，最喜歡的就是大擺威風，出巡四方，據說一共出巡了五次。前四次出巡都非常順利，但偏偏在最后一次出了問題，秦始皇生病了，而且很嚴重。
預感到自己的生命將要到盡頭，秦始皇下令扶蘇主持喪事，但這旨意還沒有傳到扶蘇手上，秦始皇就在沙丘暴斃了。膽大包天的趙高秘不發喪，發動沙丘政變，扶持胡亥登基。
殘暴的胡亥登基后不過幾年，秦朝就被滅了。而“困死”了三位帝王的沙丘則徹徹底底成為了人們心中的“困龍之地”。
袁史有話說
“何德何能？”一塊普通得不能再普通的沙丘之地，竟因為三位帝王之死而生生出了名，成為了千百年來，無數帝王都避之不及的“困龍之地”。
在這里，商紂王留下了酒池肉林、千古罵名；趙武靈王留下了悔恨與悲傷；秦始皇留下了自己千年的遺憾…….
該如何說呢？三位帝王或在此亡國，或在此死亡，是巧合，還是風水，還是八字不合，我們誰也說不明白，歷史的車輪滾滾向前，曾經的滄桑早已不見，日暮西沉，不知道還有多少人還在因著這“困龍之地”的名頭前赴后繼地趕往這久負盛名的邢臺沙丘……。
