在我們看古裝的影視作品中，里面的男子全都是長發。
那古代的男子為什么要留長發呢？
古人對頭發是十分看重的，由于封建禮教的束縛，加上受《孝經》的影響，男子留長發成為了中國數千年來的傳統。
身體發膚，受之父母，不能隨意處置。
《孝經》
自出生后，選一吉日，剃掉胎發之后，就不在剪發。等長到一定的年齡，便為他們舉行一次“成人禮”。
男行冠禮，就是把頭發盤成發髻，此謂“結發”。
冠，無冕之總名也。謂之成人。
《說文》
男子二十冠而字。
《禮記 曲禮上》
意思就是，男子二十歲成人，舉行冠禮，并賜以字。
而且每個朝代男子的發式都是不同的，雖然都是長發，但各有各的特點。
夏商時期的披發，可以說是古代最早的發式。
人們將散落的頭發梳理順暢，披散在兩旁，稱之為披發。
東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被發衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
《禮記 王制》
而到了周朝，確認了禮法，禮法對發式也作了規定。
在那時，戴冠的習俗已相當普及。
通過對現存世的周代玉、石、陶、銅俑的研究表明，當時的男子幾乎都戴冠或巾，很少有露頂的，這在一定程度上反映了當時冠與巾使用的普及。
他們將頭發梳到頭頂，挽成發髻束起來。
二十成人，士冠，庶人巾。
《釋名 釋首飾》
顯然，“冠”、“巾”是區分“士”、“庶”的重要標志，庶人不能戴冠，只能著巾包髻。
髡刑就是這個時候出現的。
它為上古五刑之一，罪人的頭發剃掉全部或部分，以此來對罪人造成一種羞辱。
髡者使守積。
《周禮 秋官 掌戮》
總之，在上古時代，男子發式崇尚簡便、自然。
男子成年加冠，是身份地位的象征，更是一種“禮”。
到了秦漢時期，基本上男子披發者越來越少，較之前相比，顯得清爽了許多。
除了道士喜愛披發之外，未成年人未行冠禮之前也都是披發。
垂髫小兒說的就是兒童不束發，頭發自然下垂的模樣。
黃發垂髫，并怡然自樂。
《桃花源記》【晉】陶潛
我們從兵馬俑中就可以看出當時成年男子的發式。
前面類似中分，頭發束起，頭上的發髻略向左偏。
而漢朝在發髻的梳法上并沒有什么變化，當時的文人喜愛戴頭巾。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
《念奴嬌 赤壁懷古》【宋】蘇軾
所以有諸葛亮“羽扇綸巾”之說。
說到唐宋時期，這是民族文化融合與大發展時期。
最具代表性的應該就是幞頭了，孫機先生說幞頭除了鄰國效仿以外，這是世界上獨一份的，所以可以視作中古時代男子發式的獨特標志。
幞頭一開始是用有四角的布扎頭，兩角扎在額前，兩角垂在腦后。它其中的一個發展產物就是我們很熟悉的“烏紗帽”。
唐朝的幞頭是圓頂的，兩腳下垂，有點像兔耳。
而宋朝的幞頭則是平頂的，兩腳平直很長很長。
對此大家可以參考一下唐玄宗的圓幞頭與宋太祖的平幞頭。
宋朝男子發式在戴的帽子上沒什么變化，但是值得一提的是，當時男子流行簪花。
北宋文學家蘇軾，在牡丹盛放的時節，曾去吉祥寺賞花，并賦詩一首。
人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
《吉祥寺賞牡丹》【宋】蘇軾
此詩生動刻畫出蘇軾灑脫不羈的形象。即使垂垂老矣，也傾慕花之嬌艷，于是有了簪花上頭的勇氣。
這跟性情風流無關，也跟出身貧富無關，簪花在當時就是一種席卷朝野的時尚。
遼金元時期，尤其是元朝，它是少數民族第一次統治中原大地所建立的政權，發型和漢族的差距十分大。
在我國歷史上由少數民族統治者入主中原而建立的王朝中，元朝是漢化程度最淺、游牧部落傳統保留得最多的一朝。
《陜西通史》
元代男子髡首辮發的習俗極為普遍，在元代中外史料記載和圖像資料中可以大量見到。
韃主剃三搭，辮發。三搭者，環剃去頂上一彎頭發，留當前發，剪短散垂；卻析兩旁發，垂綰兩髻，懸加左右肩衣襖上，曰不浪兒。言左右垂髻，礙于回視，不能狼顧。或合辮為一，直拖垂衣背。
《心史 大義略敘》
這是游牧民族特有的髡發留辮，就是將頭頂的頭發剔除，只留兩鬢或前額少量頭發結成辮子。
有關元朝男子的發式，更是給來元朝的外國人也留下了深刻的印象。
一位西方傳教士就曾在他的游記中寫道：
男人們在頭頂上把頭發剃光一方塊，并從這個方塊前面的左右兩角繼續往下剃，經過頭頂兩側，直至鬢角。他們也把兩側鬢角和頸后的頭發剃光，此外，并把前額直至前額骨頂部的頭發剃光，在前額骨那里，留一簇頭發，下垂直至眉毛。頭部兩側和后面，他們留著頭發，把這些頭發在頭的周圍編成辮子，下垂至耳。
威廉 魯不魯乞
可見當時元朝男子發式之獨特。
到了明朝中期，成年男子結辮現象漸漸消失。
勞動人民都是將頭發在腦后挽成三股或兩股發髻，讀書人、官宦人家等一般都在頭頂結發髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭發。
網巾是朝成年男子用來束發的網子，一般多用黑絲、馬尾、棕絲等材料編織而成。
它是明初建立的冠服制度中最具朝代象征的巾服之一。
從明代禮制，日常社交等方面，處處可見網巾的蹤跡。
太祖一日微行，至神樂觀，有道士于燈下結網巾。問曰：“此何物也？”對曰：“網巾。用以裹頭，則萬發俱齊。”明日，有旨召道士，命為道官。取巾十三頂，頌于天下，使人無貴賤皆裹之也。
《七修類稿》
明人將此巾與現行統治結合起來，賦予其'一統天下'、'一統山河'、'一統天和'的文化寓意。
而我們看的清宮劇里男子都梳著陰陽頭，就是頭發的前半部分剃掉，后半部分編成發辮。
像前段時間比較火的《延禧攻略》里面的乾隆，就是這種陰陽頭。
但是實際上歷史上真正清朝發式是金錢鼠尾，就是留的發辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，陰陽頭是清末才慢慢出現的。
明末清初時期滿族統治者用暴力手段強迫全國人民改剃滿族發型政令。
希望能夠保持滿族不被漢族同化，同時也是為了保持中國的長期穩定與統一。
時剃頭令下， 閭左無一免者。金錢鼠尾，幾成遍地腥膻。
《思文大紀》
對于讀書人來說，這簡直就是一種恥辱，因此他們寧可斷頭也不愿剃發。
到了嘉慶以后，人們的辮子越留越粗。
到了同治、光緒時期，男子的發式就成了今天我們所熟知的“陰陽頭”，黑白分明，各占一半。
看了這么多各個朝代不同的發式，你最喜歡哪一款呢？
