曾國藩(1811-1872)，清末洋務派和湘軍重臣。初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。有《曾文正公全集》。楹聯著述有《曾文正公楹聯》、《曾文正公聯語選錄》等。
一、題聯
如《郭嵩燾日記》所稱：“滌公最善為楹聯，氣魄之雄，吐屬之雅，人無能及者。”又如曾題瓜州鹽棧聯“兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。”江伯怡謂為居高望遠，以小見大。其題名勝風景聯多以奇氣噴薄之姿，抒雄放蒼矯之才。下面不妨小品幾則。
題京都長郡會館
同科十進士
慶榜三名元
此聯文采略微不足，主要是喜慶，說的是歷史事實。甲辰順天鄉試，周公壽昌中南元。乙已會試，蕭公錦忠中殿元，公鼎臣中朝元。是科，湖南共中了八名進士，皆長沙府人。又黃公輔相及其任彭年中州進士，原籍難陵。為慶賀金榜題名，在湖南長沙郡館演戲盡興。曾國藩特撰此聯，一為傳為美談。
自題求闕齋藏書樓
萬卷藏書宜子弟
十年種木長風煙
曾國潘除治軍外，唯一興趣愛好就是讀書。曾賦閑在家曾自言讀書超道光中年百倍，所以十萬冊也許并非虛指。此藏書樓另有一聯“著書許氏九千字；插架鄴侯三萬簽。”
題 石鐘山觀音閣
長笛不吹江月落
高樓遙吸好云來
此聯出自《曾文正公手寫日記》，記道“北風吹雨，登石鐘山觀音閣，蕭然已有秋意。”此聯文辭俱佳，情韻動人，月云悠然，梁章鉅的第三子梁恭辰曾評此聯若摘自盛唐詩句。
題四川桂湖
五千里秦樹蜀山，我原過客；
一萬頃荷花秋水，中有詩人。
曾國藩自注說，癸卯年九月，出差經過四川省新都縣時，張宜事大會邀游桂湖。湖為明 庵舊址，約廣三百畝，皆荷花，緣堤皆桂樹。張君修墓樓閣不俗。酒罷因題聯語。
上聯寫秦樹蜀山之廣大，五千里是泛指，自己僅僅是過客而已，不能長留于此；下聯寫三百畝湖面荷花和秋水。上聯實則有胸襟抱負未展之嘆，下聯只好以荷花秋水略微安慰作者的情懷。此聯的手法吞吐如魚珠，從廣角鏡頭推回到聚焦鏡頭，刻畫深入，情景相融，可謂精構佳制。
題金陵湖南會館聯
地仍虎踞龍蟠，洗滌江心，重開賓館
人似渲蘭況甚，招邀賢俊，同話鄉關
此聯背景是曾國潘攻陷金陵，消滅太平軍以后才寫有此聯。一切語意俱是重拾舊風物，好談舊風情。此聯不為景所寫，不為時所定，乃是當下筆觸，委能動心。
在曾國藩的題聯中還有三副不錯的作品，如題洞口縣曾公祠“資水如帶，鳳嶺如屏，四面盡懷淑氣； 孝子在周，忠臣在漢，千秋無愧宗風。”如題題黃鶴樓“蒼天不忍滅斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。”如題府縣官廳“雖賢哲難免過差，原諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。”謹錄入其中，不再細評。
二、贈聯
曾國潘的贈聯以短小精悍著稱，除贈彭雪琴一聯為長聯“馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，匹馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。”其余都是七言贈聯居多。其贈聯文采粲然，顯示其作聯雄放蒼矯外內心真情流動的一面，
贈左宗棠
天涯懷友月千里
燈下讀書雞一鳴
須知左宗棠與曾國潘的政見有很大的分歧，在朝堂上多有爭鋒相對。然此并不妨礙兩人心中的互相欽佩與一些私交之情。此聯就寫得很動情，不類既生曾，何生左的感覺。
贈吳莘畬同年
夢泛扁舟鏡湖月
身騎瘦馬劍關云
此聯對仗極為工穩，一字不移，讀來韻律鏘然，題為贈同年，其實何嘗不是作者自己的內心與現實寫照，內心向往平和修身，無奈現實得征戰連年。
集詩聯贈劉蓉
此外知心更誰是
與君到處合相親
此聯錄自《養晦堂詩文集》，從曾文正集中可以看出，劉蓉，郭嵩燾，胡林翼，都是曾的至交。郭嵩燾曾寫道：“會曾文正公自京師就試歸，道長沙，與劉孟容舊好，欣然聯此。三人久居公棧，盡數月之歡。”此中劉孟容就是劉蓉，劉與曾相識在京師，曾秉燭夜談，兩人見識與興趣都相投。此聯說的正是此真摯情誼。
贈妓女大姑
大抵浮生若夢
姑從此地銷魂
一說贈妓女，一說贈女校書，聯以鶴頂格嵌入受贈人名。此聯給人溫柔味道，表現出道學先生外的心性活潑一面。
贈何廉昉
萬頃太湖，鷗與陶朱同泛宅
二分明月，鶴隨何遜共移家
太史，何栻，字廉昉，清江陰人，道光進士。曾任吉安知府。罷官后流寓淮揚，以鹽致富，大營第宅，曾贈以此聯。聯用陶朱公范蠡致富與何家何遜梅花典故，出以雅詞而恰如其人，典雅而工。
曾國潘的贈聯除了七言外，八言也是慣例。如贈胡潤之“舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。”贈澄弟“儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。”贈蕭心莊茂才“大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。”另七言贈聯里不少文采卓然，仿佛盛唐詩句中摘出。如贈某人“穿市不嫌微雨濕；過溪翻喜板橋危。”如贈子龢“縱酒長鯨渴吞海；草書瘦蔓飽經霜。”如贈某人“高花風墮赤玉盞；老蔓煙濕蒼龍鱗。”如贈六如鎮軍“萬壑千巖擁仙府；金章玉句鳴天球。”等等。
三、挽聯
曾國藩寫得最好的，大家公認的還數挽聯。吳恭亨說：“曾文正聯語雄奇突兀，如華岳之拔地，長江之匯海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。” 曾平生喜好對聯，撰作多多，對挽聯尤其用力。他的全集中，即收有挽聯七十七副。 據說曾為了練習挽聯水平，一個人在家里替那些還活著的朋友寫挽聯練手，有次被同鄉好友湯鵬撞見而與之絕交。由此故事說明曾確實是挽聯大家。下面不妨品讀幾則。
挽塔齊布
大勇卻慈祥，論古略同曹武惠
至誠相許與，有章曾薦郭汾陽
曾國藩對帳下兩個滿族將領特別推許，青眼有加，一是塔齊布，一是多隆阿，向有“多龍鮑虎”之稱。塔齊布曾取得湘潭大捷，對曾國潘扭轉戰局取得至關重要的作用，所以曾對塔感情尤深。咸豐五年，太平軍名將林啟容鎮守九江，塔齊布久攻不下，在軍中嘔血身故。在這副挽聯中，曾國藩強調了“勇”、“誠”二字，并把塔齊布比作唐、宋名將郭子儀、曹彬。
挽向師棣
與舒嚴并稱溆浦三賢，同蹶妙齡千里足
念吳楚尚有高堂二老，可憐孝子九原心
向師棣是曾的得力幕僚，湖南溆浦人，與舒燾、嚴咸齊名，英年早逝。此聯寫得搖曳多姿，情不自持。
挽乳母
一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月
千金難報德，論人情物理，也當泣血三年
乳母，奶媽。曾國藩父曾麟書，對曾自幼嚴管、嚴訓。其乳母在曾家，對曾國藩照顧周到，極盡乳母之恩愛。乳母既亡，撰聯以挽。聯中化用《史記.淮陰侯列傳》中漂母與韓信的典故。明白如話，感人至深。表達了他的感恩戴德之情，發自至性，樸實無華。足見曾國藩的倫理修養和道德境界。
挽莫友芝
京華一見便傾心，當時書肆訂交，早欽宿學
江表十年常聚首，今日酒樽和淚，來吊詩人
莫友芝，字子偲，貴州獨山人。莫早年游北京時，在琉璃廠書肆同曾國藩相遇，二人一見傾心，遂定交。宿學，指積學之士。莫曾長期佐曾國藩湘軍戎幕，這就是下聯所指“江表十年”。全聯真情催動，不作假言。
挽伎春燕
未免有情，對酒綠燈紅，一別竟傷春去了
似曾相識，悵梁空泥落，何時重見燕歸來
這是一首挽伎女春燕的對聯。上聯寫別情，下聯寫傷情，此聯真有“無可奈何花落去；似曾相識燕歸來。”的惆悵之情，聯語纏綿連環。
挽胡林翼母
武昌居天下上游，看郎君新整乾坤，縱橫掃蕩三千里
陶母是女中人杰，痛仙馭永辭江漢，感激悲歌百萬家
上聯敘說胡之母親看著自己的兒子馳騁沙場，戰功煌煌。下聯進而說胡有此戰績乃家教嚴母之功勞。此聯曾用拉胡作襯，入情入理，既歌頌胡之母，又側面推崇胡之功，可謂一舉兩得，真老狐也。據說曾對這一副尤其得意。他私下寫信問老弟：“胡家聯句必多，此對可望前五名否？”其情其態，簡直像個爭強好勝又心懷忐忑的小學生。
挽曾楨干
大地干戈十二年，舉室效愚忠，自稱家國報恩子
諸兄離散三千里，音書寄涕淚，同哭天涯急難人
幼弟曾楨干（原名國葆）在天京已經合圍、勝利在望的時刻病歿于軍中，做大哥的心中自然異常沉痛。 正如其挽曾國華“歸去來兮，夜月樓臺花萼影； 行不得也，楚天風雨鷓鴣聲。”手足情深。
在曾的挽聯里還有不少佳聯，如挽梅霖生太史鐘澍“萬緣今已矣，新詩數卷，濁酒一壺，疇昔絕紗景光，只贏得青楓落月；孤憤竟何如？百世貽謀，千秋盛業，平生未了心事，都付與流水東風。”挽謝春池茂才邦翰“春草系詩懷，有人慟哭謝康樂；秋風埋戰骨，無計招魂馬伏波。”挽柯小泉京卿樾“目君為承明著作之才，九列交推非獨我；思親以泣血悲哀而死，萬緣前定不由人。”等等
四、自箴聯
從《曾文正家書》篇章看出，曾國藩一生都在向立功力德立言的方向努力。“其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，勇猛精進，卓絕艱苦，如斯而己，如斯而己。”---《曾文正公嘉言鈔序》。是以曾國藩寫了不少的自箴格言聯，其寫的格言聯多以注重勸勉實用，注重身體力行，不泛泛空談。下面不妨品讀幾則。
養活一團春意思
撐起兩根窮骨頭
這是一副處世自勉聯。上聯指當下時局動蕩不安，戰火紛飛，曾有意披艱破險，收拾殘缺江山。下聯指其修身剛正，不阿不媚。
世事多因忙里錯
好人半自苦中來
這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡戒驕戒躁，宜慎獨而行。下聯自勉，吃得苦中苦方為人上人。半好人意指無完人。
依天照海花無數
高山流水心自知
此聯據說有個故事，曾滅太平軍后，帳下將軍都勸其自立為王，然曾深知自己是不會做出違背自己主張的事，所以寫下此聯反勸將軍們老實規矩。其實是曾深悉外圣內王之術，比一般人深思。
取人為善，與人為善
樂以終身，憂以終身
上聯語出《孟子。公孫丑》---“取諸人以為善，是與人為善者也。”下聯語出作者的《圣哲畫像記》，意為終身有樂處之意。全聯意思是學習別人的優點，更好與人交往行善。記住自己的樂處，并不得意過頭。
戰戰兢兢，即生時不忘地獄
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷
此聯主要說明曾在時局中謹慎經營，如履薄冰。在詩文中仍以大丈夫情懷自勵。
有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤
無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹
上聯寫曾的出身，地主家庭，以耕為主，然父輩望子成，送其入私塾讀書，并學有所成，成家在故里。整聯其實是回憶錄，回憶曾出山前的幽逸生活。
曾國潘的自箴格言聯易懂不晦澀，且多含有辯證法思維在里面。另有不少格言都是八字章法，是一大特點。如“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。”如“大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。”如“禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。”如“矯激近名，揚人之惡，有始無終，怠慢簡脫；平易近人，樂道人善，慎終如始，修飾莊敬。”以上諸聯，吳恭亨《對聯話》中均有收錄，并認為其“談理較若深邃”，可“以代座右箴銘”，“不可徒作儷言讀”，堪稱的評。
綜觀曾國藩之楹聯大開大合，氣勢磅礴，得到許多聯話名家的推崇。其聯語往往體現為吳恭亨所說 的“以學力勝”又云“曾文正挽人聯語特沉雄,雖小小題目,咸具龍跳虎擲之觀。”朱應鎬《楹聯新話》所評：“湘鄉曾文正公、德清俞蔭甫太史以殊勛碩學咸精此體。蓋期事雖細，至其比事屬辭，得心注手，巧力并絕，非淹博閎深之士弗能也”。曾國藩的楹聯創作，在當時宋詩派與桐城派兩大陣營中十分顯赫，并得以影響眾多湖湘名家。曾國藩的楹聯占有一定的歷史地位，1922年2月，毛澤東當年的日記里曾抄錄了不少湖南老鄉曾國藩的楹聯，并給予很高評價。
