《道德經(jīng)第22章分享暨十一月收獲月祝?！愤B載15
在二十二章中，老子的行文方式首先是以客觀存在的“六則”，即“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”來得出了“是以圣人抱一而為天下式”的啟示性結(jié)論，告訴我們要始終如一的依道而行。
然后，老子又以“四不”，即“不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長”的客觀事實，說明了行道者“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的保全之道。
這里的“四不”就是要我們避開毫無意義的虛浮言行，不斷積德悟道，以覺醒自己來為自己做最好的保全，這一增一減之間，兩者是統(tǒng)一的。
最后，老子再次總結(jié)和強調(diào)了：始終如一地持道而行，就是實實在在能使人保全而善終的，以此為我們指出了一條光光明明的人生大道。整篇文稿可謂字字珠璣、句句箴言，值得我們牢記于心！
因此，正確地理解和把握“六則”和“四不”，始終如一地依道而行，就是我們學習《道德經(jīng)》第二十二章的意義所在。
“六則”是讓我們從思維上悟道；“四不”則是讓我們在行為上修道，兩者的目的都是為了告誡世人：只有永遠地依道而行，才能取得最后的大成功，獲得人生的終極幸福！
道德經(jīng)學用編輯部于2019年11月16日第651天
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