文/錢穆
錢穆先生（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
漢代兵制是全國皆兵的。在西方，直到近代普魯士王國在俾斯麥為相時，歷經(jīng)了不得已的壓迫，才發(fā)明這樣的制度；而我們在漢代也就早已實行了。一個壯丁，到二十三歲才開始服兵役，這一規(guī)定也有其內(nèi)在的意義。因為二十才始成丁，照理可以獨立耕種。就農(nóng)業(yè)經(jīng)濟言，無法多產(chǎn)，只有節(jié)用，所謂“三年耕，有一年之蓄”。照一般情形論，年年豐收，是絕對不會的。平均三年中，總會有一個荒年，來一個荒年，儲蓄就完了。倘使三年不荒的話，六年就該有二年之蓄，九年就該有三年之蓄。而農(nóng)業(yè)社會，也絕對不會連熟到九年以上，也不會連荒到三年以上。一個壯丁，二十受田，可以獨立謀生；但要他為國家服兵役，則應該顧及他的家庭負擔。所以當時規(guī)定，從二十三歲起；照理他可以有一年儲蓄來抽身為公家服役了。這一制度，不僅是一種經(jīng)濟的考慮，實在是一種道德的決定。
我們講歷史上一切制度，都該注意到每一制度之背后的當時人的觀念和理論。政治是文化中重要一機構(gòu)，決不會隨隨便便無端產(chǎn)生出某一制度的。……近代的中國人，往往蔑視自己已往的政治傳統(tǒng)，又說中國沒有成套的政治理論，沒有大的政治思想家。……中國讀書人多半做了官，他們對政治上的理論和思想，早可在實際政治中表現(xiàn)；用不著憑空著書，脫離現(xiàn)實，來完成他書本上的一套空理論。于是中國人的政治理論，早和現(xiàn)實政治融化合一了。否則為什么皇帝和宰相定要分權(quán)呢？為什么仕途必經(jīng)察舉和考試呢？為什么田租該力求減輕呢？為什么商業(yè)資本要加節(jié)制呢？為什么國民兵役要到二十三歲才開始呢？所以我們要研究中國已往的政治思想，便該注意已往的政治制度。中國決不是一個無制度的國家，而每一制度之后面，也必有其所以然的理論和思想，哪可輕輕用“專制黑暗”等字面把來一筆抹殺呢？
——錢穆先生《中國歷代政治得失》
《中國歷代政治得失》書影（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
錢穆（1895—1990），史學大師、國學大師。曾任北大、清華、西南聯(lián)大教授，創(chuàng)辦新亞書院。著有《國史大綱》《國史新論》《中國歷代政治得失》《中國歷史研究法》等1700余萬字的史學和文化學著作。
轉(zhuǎn)自丨“錢穆與中國文化”微信公眾號（ID：qianmuyuzgwh
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