七十二峰朝金頂；
二十四澗水長流。
武當山，在湖北省丹江口市南，又名嵾上山、太和山，我國著名的道教名山。唐代初年始建五龍祠。明太祖即位，在此大建宮觀?，F有遇真宮、玉虛宮、紫霄宮、太子巖、五龍宮、金殿等。武當山北通秦嶺，南接巴山，勝景有七十二峰、二十四澗、十一洞、九泉、十池、九井、十石、九臺、三潭等。金頂：在主峰天柱峰上
金闕繞紅云，現十七光而道冠神佛；
玉京凝紫氣，歷三千劫而位極人天。
金頂。歷三千劫：道教稱真武大帝歷3000次劫難方座正武當，武當即“非真武不可當之地”
神靈布滄浪，祖考祈求有我；
恩德滿乾坤，民眾信仰無疆。
太和宮，位于金頂
日吐金芝朝五老；
煙橫玉帶繞三公。
揭傒斯題皇經堂，位于金頂?！∥謇希何洚斏接惺祭稀⒄胬?、皇老、玄老等五老峰?！∪褐柑珟煛⑻?、太保三峰
龍章三卷，諷頌皇經天現瑞；
鳳篆五品，敬談玉典地呈祥。
皇經堂?！↓堈氯恚杭础陡呱嫌窕时拘屑洝飞现邢氯怼！▲P篆五品：即《太上玄門妙經》，皆為道教經典
功成武當，名揚梵地；
積善南巖，德比蒼天。
紫霄宮，位于武當山展旗峰山麓
三世有緣人，涉水登山朝靈境；
一聲無量佛，驚天動地震玄都。
紫霄宮?！⌒迹盒浯蟮壑啥?o:p>
劍臺雙樹直；
丹進百泉通。
王镕題賜劍臺，在紫霄宮斜對面，傳為乾元天帝賜劍于真武之處
仙宮懸石壁；
道室插云巔。
代時宗題南巖，在天柱峰下紫霄巖間，“南巖峭壁”為武當八景之一
捧圣神回山寂寂；
插梅人去水悠悠。
沐昕題五龍宮，在天柱峰西北五峰山麓，“五龍披霧”為武當八景之一。 捧圣：傳真武道成飛升，五方龍神捧他上了天宮。 插梅：真武修道之時，插梅枝于榆樹之上，并祈“如能道成，當開花結果”，后榆樹果結榔梅果
山疑鞭石就；
室似鑿空懸。
王世貞題雷神洞，在南巖南天門下焰火崖上，供奉雷神。“雷洞發春”為武當八景之一
千層樓閣空中起；
萬迭云山足下環。
胡宗憲題仙關，宋代仙關在武當“上十八盤”之上，原有三合院道房，現存遺址摩崖石刻
入門俱法界；
出路即塵氛。
閆繼迪題玄岳門，又名治世玄岳牌坊，為四柱五間五樓式明代石雕牌坊
煙巒八百逢嵩岳；
云洞三千接泰華。
施篤臣題金頂。八百：古有八百里武當之稱。嵩岳：嵩山。泰華：泰山、華山
四大名山皆拱極；
五方仙岳共朝宗。
方外題金頂。皆拱極、共朝宗：明成祖朱棣賜武當為“大岳太和山”，即超出五山之岳
東土圣人，曾向吾門求至道；
西方佛子，還于我國悟真空。
太和宮
希夷丹氣滿；
邋遢劍光妍。
賈大亨題皇經堂。希夷：即陳摶。邋遢：即張三豐，因其不修邊幅，人稱張邋遢
千嶂霧深銀作海；
九霄云凈玉為關。
王世貞題皇經堂
偉人東來氣盡紫；
樵歌西去云騰霄。
賀龍、柳直荀題紫霄宮，聯首嵌道總偉樵號，尾嵌紫霄宮名
跣足云為履，游三界，踏破真空，佛號西方無量；
披發天作冠，蔭九州，覆冒實境，道稱北極至尊。
紫霄宮。跣足：光腳。三界：佛教將世俗世界分為欲界、色界、無色界
父生天，天長地久；
母生地，地久天長。
紫霄宮父母殿
未上靈山成勝就；
先從凈地煉心愿。
南巖
榔梅初結三春實；
芝草還開五色花。
榔梅祠，在武當健人峰山麓，因老榆樹派生梅枝而結奇果，稱為榔梅仙果
道步清虛，位登九五，金闕化身于九秋九；
德居太上，塵遍三千，皇宮毓秀于三月三。
磨針井，位于武當山西南，有象征“鐵杵磨針”之井臺和鐵杵等。九秋九：傳真武九月九日道成羽化。三月三：真武出生于三月三
門裂雙巖容馬度；
天開一徑許人通。
洪異圣題三天門，在武當山天柱峰下
虛室光浮青鳥去；
洞簫聲徹彩鸞飛。
