“太極萬(wàn)象，道法自然，相由心生”的武當(dāng)山是武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，也是道教圣地，被稱為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。
據(jù)史記載“武當(dāng)”之名最早出現(xiàn)在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時(shí)期成為求仙學(xué)道者的棲隱之地。
明代時(shí)，武當(dāng)山被明皇帝封為“大岳太和”、“治世玄岳”，被尊為至高無(wú)上的皇室家廟。
【武當(dāng)山名稱的由來(lái)】
關(guān)于武當(dāng)山的名字，有二種說(shuō)法，一是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚、秦、韓三國(guó)交界處，歷來(lái)是各國(guó)都想以武當(dāng)山為屏障來(lái)抵擋外敵，故而得名“武當(dāng)山”。
二是道教認(rèn)為武當(dāng)山峰的形狀如同燃燒的火焰，只有北方水神“真武神”坐鎮(zhèn)在此，才能“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”，有“非真武不足以當(dāng)之”意思，故而得名“武當(dāng)山”。
【武當(dāng)山的景點(diǎn)】
武當(dāng)山將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，以天柱峰為中心，形成了七十二峰﹑三十六巖﹑二十四澗﹑十一洞﹑十池﹑十石﹑九泉﹑九井﹑九臺(tái)、三潭等構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^。
玄岳門：是進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門戶。
【金頂（求福、求升遷）】
太和宮，宮上懸掛“大岳太和”牌匾，宮內(nèi)供奉真武神。在中國(guó)古代，香客不能再往前走了，只能在這里朝拜，故稱這里為“朝拜殿”。
紫禁城，又名皇城，因在金殿之下而得名。全城東、西、南、北四座天門只有南天門可以通過(guò)，其它三門均是妝飾。南天門有三座門，中為神門，只有齋醮（jiào道教的儀式）大典時(shí)才會(huì)開(kāi)啟，右邊是“鬼門”，左邊是“人門”，凡進(jìn)入紫禁城朝拜者要從“人門”進(jìn)出。“人門”內(nèi)的石墁上有一魚紋，里邊設(shè)有機(jī)關(guān)，凡在這里失足的人會(huì)被認(rèn)為是有過(guò)之人。
靈官殿，殿口有數(shù)根靈官的刑具，百余斤的鋼鞭，殿內(nèi)供奉的是靈官，香客在進(jìn)入上面的金殿前都要在此經(jīng)過(guò)靈官的檢驗(yàn)。靈官有三只眼，能識(shí)人間善惡，且鐵面無(wú)私。
九鏈蹬，通過(guò)靈官的檢驗(yàn)后，有一條在懸崖峭壁上“九曲蹬道”，俗稱“九鏈蹬”。“九”在道教中是為天數(shù)，攀上九鏈蹬就到了真武神坐鎮(zhèn)的地方，武當(dāng)山金殿。
金殿，金殿有是三件寶貝，一是殿里的長(zhǎng)明燈，二是用4到4.5億年前的三葉蟲和竹葉狀化石做成的須彌座，三是金磚。來(lái)到武當(dāng)山天柱峰的頂端--金殿，仿佛置身于仙景。
真武神像，據(jù)說(shuō)神像高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象是按明永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的，所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。
金光妙相，殿內(nèi)上方懸掛清代康熙皇帝親書的“金光妙相”牌匾。
金頂奇觀，主要有七十二峰朝大頂，武當(dāng)云海，武當(dāng)日出，天造玄武，飛蟻來(lái)潮，金殿倒影，雷火煉殿、怒海奔潮，雀不漫頂、海馬吐霧等勝景。
古銅殿，是中國(guó)現(xiàn)存最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。里邊有一個(gè)小殿叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，香客來(lái)到武當(dāng)山都要來(lái)這里轉(zhuǎn)一下“運(yùn)”，寓意運(yùn)氣由壞變好，好上加好之意。
【太子坡（求學(xué)業(yè)）】
太子坡又名復(fù)真觀，因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取凈樂(lè)國(guó)太子（真武神幼年）回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思。真觀內(nèi)曲徑通幽，有彎彎曲曲的兩邊是墻，中間是小路的“九曲黃河墻”，九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工之妙。
進(jìn)入到二道門，有一個(gè)鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”的高大照壁。香客在進(jìn)完香后，閉上眼睛用手去摸照壁上的字，摸到“福”字，預(yù)示著福如東海，摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。
進(jìn)入到龍虎殿會(huì)看到“滴淚池”。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子進(jìn)入武當(dāng)山修煉時(shí)，其母后一直從山下追到山上，由于追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池，人們便把這個(gè)池子叫做“滴淚池”。現(xiàn)在在這里每天上午11：00至下午3：30可以觀看到武當(dāng)功夫表演。
正殿-祖師殿：懸掛“云巖初步”（云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)，初步：起步）匾額，意思是真武神最初在此艱辛修煉。
祖師殿北側(cè)門外是依巖而建的“五云樓”，因樓有五層，故也稱“五層樓”。五云樓是中國(guó)古代木構(gòu)建筑的杰作“一柱十二梁”，五層樓只有一根柱子支撐，代表了武當(dāng)?shù)澜淌菄?guó)家的中流砥柱。
皇經(jīng)堂前有顆樹齡三百多年的桂花樹，每年仲秋時(shí)節(jié)，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。
【逍遙谷】
全長(zhǎng)９公里的逍遙谷“密樹森羅，蔽日參天”，武當(dāng)山靜動(dòng)八景中的“獼猴獻(xiàn)桃”、“黑虎巡山”、“梅鹿獻(xiàn)花”就發(fā)生在這里。
紫霄大殿前是福壽堂，福壽堂內(nèi)供奉著財(cái)神、壽星和藥王孫思邈，兩側(cè)是兩株明代鐵制燭臺(tái)，俗稱“鐵樹開(kāi)花燈”，是我國(guó)的鍛畫珍品。
六十元辰殿內(nèi)供奉著三目四首八臂的斗姆元君神像，四周懸掛著六十位星辰畫像，每個(gè)人都可以在里面找到自己本命守護(hù)神。
【紫霄宮（求財(cái)、佑父母）】
紫霄宮喻意為天地中央的宮殿，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的建筑之一，主要有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿等名勝。
紫霄宮的第一重山門龍虎殿，殿內(nèi)供奉靈官，兩側(cè)分別是青龍與白虎塑像，這兩尊塑像是元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當(dāng)山泥塑藝術(shù)珍品。
出了龍虎殿，我們可以看到著名的武當(dāng)絕景-赑屃（bìxiè）馱御碑亭，亭內(nèi)碑上銘刻著永樂(lè)及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱為“赑屃馱御碑”，也叫龜馱碑。
在明朝時(shí)，只有皇帝遣臣到武當(dāng)山祭祀時(shí)，才能去到后面的紫霄大殿，香客們只能在此朝拜真武神，所以把這里也稱為朝拜殿。殿內(nèi)供奉的元代銅鑄鎏金真武像，兩側(cè)分別供奉呂洞賓像和張三豐像，在神龕壁上是古代的二十四孝圖。
穿過(guò)朝拜殿，來(lái)到紫霄大殿，殿門前分別掛有“協(xié)贊中天”、“云外清都”、“始判六天”三塊牌匾。
紫霄大殿屋脊上有個(gè)寶瓶，寶瓶四個(gè)方向上各有一個(gè)娃娃用銀絲牽著。相傳，姜子牙封完神后，他的四個(gè)義子也要求封神，于是姜子牙便封他們?yōu)椤吧裆仙瘛薄＞褪菬o(wú)論是風(fēng)雨雷電、酷暑嚴(yán)寒，這四個(gè)娃娃都要牽著紫霄殿脊上的寶瓶，確保寶瓶不動(dòng)搖。
紫霄大殿中是屬于我國(guó)古代最高等級(jí)三層石雕須彌座，座山有四條金龍、兩只金鳳，供奉的是真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像。整個(gè)紫霄大殿由36根杉木巨柱支撐，喻意36天罡愿為真武神效勞。
紫霄大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長(zhǎng)的杉木，輕輕敲擊杉木可聽(tīng)到清脆的響聲，所以人們稱它為“佳音杉”。來(lái)到這里如果你能聽(tīng)到這杉樹中的聲音，說(shuō)明真武神賜給了你福氣。“紫霄聽(tīng)杉”可是武當(dāng)山的一道奇觀。
紫霄大殿左側(cè)供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，集聚了我國(guó)古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的“紙糊神像”。
紫霄大殿后的父母殿，殿內(nèi)供奉的是真武神的父母像，也就是凈樂(lè)國(guó)國(guó)王和善勝皇后，左側(cè)供奉的是觀音娘娘，道教中稱為慈航道人。
【南巖宮（求子、求平安）】
人們常說(shuō)“南巖的景致，紫霄的杉”，南巖是武當(dāng)山集幽、奇、險(xiǎn)于一身的圣景之一。主要有南巖宮、兩儀殿、龍虎殿、天乙真慶宮、皇經(jīng)堂、太子殿、八卦亭、試心石、梳妝臺(tái)、飛升臺(tái)等景點(diǎn)。
南巖宮是在天乙真慶宮原址上擴(kuò)建的，建筑規(guī)模極其龐大，有“掛在懸崖上的故宮”比喻。
兩儀殿供奉的是真武神的父母，故稱“兩儀殿”。東側(cè)供奉的是道教最高的三座尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。《云笈七簽》說(shuō)：“道起自無(wú)先”，“生于妙一”，又化為三氣，再化成三清境中的三尊。元始天尊為最高天神，靈寶天尊又稱太上道君，是第二位大神，道德天尊又稱太上老君，是第三位大神。
天乙真慶宮，殿內(nèi)供奉有真武神像和神龕前的“四御”，“御”是對(duì)帝王的敬稱，四御就是四位天帝，四御就是輔佐“三清”的四位天帝。他們分別是昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。左右墻壁上鑲嵌的500名眾神為道教的“五百靈官”。
皇經(jīng)堂是道教藏書的地方。相傳，宋代隱士陳摶，在此博覽群書終于悟道，煉就了“五龍睡法”，壽至300余年。此處墻壁上的“臥福睡壽”就是他當(dāng)年習(xí)練睡法時(shí)所書。
相傳真武神升天之前，來(lái)到梳妝臺(tái)，這時(shí)一位美女要為他梳妝換衣，真武神認(rèn)為那美女是妖精變化，抽出寶劍欲斬之，那美女覺(jué)得受到了侮辱便跳巖自殺了。真武神后悔莫及，決心賠那美女一條性命，就走到美女跳巖的地方（后人稱為“試心石”），跳了下去。突然只見(jiàn)五條金龍飛來(lái)，將他捧擁升天（后人稱此巖為“飛升巖”）。
甘露井相傳真武神在此修道時(shí)，就是飲用此水，水質(zhì)清澈、甘甜，被道家認(rèn)為飲用此井里的水是成仙的捷徑。
磨針井，也叫純陽(yáng)宮講的是真武神在武當(dāng)山修煉的故事。相傳，凈樂(lè)國(guó)太子（真武大帝幼年）到武當(dāng)山學(xué)道，因意志不堅(jiān)，欲出山還家。玉清元祖紫氣元君（女神仙）就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪邊磨鐵杵，太子看到后就問(wèn)老婦“這樣磨針要磨到什么時(shí)候？”，老婦回答“功到自然成”。太子最終悟到了這個(gè)道理，返回武當(dāng)山繼續(xù)修煉，終于得道成仙。
五龍宮，是武當(dāng)山建筑最早的八宮之一，但遺憾的是當(dāng)年的建筑，大部分毀于南宋時(shí)的戰(zhàn)火。
【天然藥庫(kù)】
明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在武當(dāng)山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國(guó)外科手術(shù)麻醉劑奇缺的一大難題。他還將武當(dāng)山400多種藥材載入《本草綱目》，武當(dāng)山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當(dāng)時(shí)皇宮里的貢品。
【武當(dāng)武術(shù)】
提起武當(dāng)武術(shù)，我們很自然的會(huì)想到張三豐，元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S被尊為武當(dāng)武術(shù)的開(kāi)山祖師。
武當(dāng)武術(shù)種類有：武當(dāng)三豐太極劍，伏虎拳，丹派武當(dāng)劍，二十四式太極拳。常年練習(xí)可強(qiáng)身健體，延年益壽，還可防身制敵。
【老營(yíng)鎮(zhèn)】
自明代以來(lái)這里流傳著兩句順口溜“南巖景致，紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮景象。可對(duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻光彩不起來(lái)，正如民間流傳的“老營(yíng)有個(gè)翠花街，十家就有九家歪”這里的“翠花街”，是指當(dāng)時(shí)官辦的青樓一條街。
巷陌APP將跟隨您的步伐，用心讓每一次旅行都更有意義。
聯(lián)系客服
