這是故宮博物院館藏歷代書畫展的最后一期,有哪些難得一見的寶貝?我們先來過過眼癮!
晉唐宋元時期是中國書畫藝術構建體系、創造經典的重要時期。晉代王羲之天才的創作實踐大大提高了漢字新興書體的藝術品位,成為后世書法審美的基準坐標。以顧愷之為代表的人物畫創作也已達到很高的水平。隋唐畫壇在人物畫繼續發展的同時,山水樓閣、鞍馬走獸等畫科也相繼繁榮,展子虔、閻立本、韓滉等人的名作無不呈現一派恢宏富麗的盛世氣象。唐代歐陽詢、虞世南、禇遂良、薛稷、顏真卿、柳公權等楷書大家所確立的漢字結體用筆規范,影響深遠,沿用至今。五代兩宋繪畫更趨成熟完備,山水、人物、花鳥名家輩出,風格崇尚寫實,精能高雅。這與當時皇家設置畫院,獎掖人才的措施以及文人士大夫階層對藝術創作的廣泛參與有很大關系。宋元的文人書家,強調在“守法”的前提下張揚個性,表現“書卷之氣”,書法在實用的基礎上被賦予更深厚的文化內涵,“宋四家”和鮮于樞、趙孟頫皆為代表人物。同樣,“元四家”高張“文人畫”旗幟,提倡抒寫性情,不求形似,為明清繪畫的發展開辟了廣闊天地。
展出作品列表:
晉 王羲之行草書雨后帖頁(宋摹本)
唐 杜牧行書張好好詩卷
北宋 蘇軾行書新歲展慶、人來得書帖合卷
北宋 薛紹彭草書大年帖頁
北宋 崔白寒雀圖卷
南宋 李嵩錢塘觀潮圖卷
南宋 劉松年四景山水圖卷
南宋 馬麟層疊冰綃圖軸
元 錢選幽居圖卷
元 倪瓚梧竹秀石圖軸
元 吳鎮蘆花寒雁圖軸
元 康里巎巎草書謫龍說卷
元 龍舟奪標圖卷
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晉 王羲之行草書雨后帖頁(宋摹本)
北京故宮博物院藏,竹紙。帖為五行草書尺犢,末款“羲之”,鈴有“世南”、“貞觀”二墨印,又有“志東奇玩”、“四代相印”、“紹興”小璽及清內府請藏印。所以鑒為偽書,一是此帖不見于古刻叢帖中,又沒有元以前的題識、記載。清初吳其貞《書畫記》說此帖:“書法有沉重古雅之氣,其紙色是墨水所染者,以為偽物。”安歧《墨緣匯觀》以為是“唐模”。以書法論,運筆流滑,結構松懈,雖水平不高,但筆法顯示出的轉折、頓挫自然,是臨寫,而非鉤摹。紙色深褐,顏色呆滯不自然,如吳其貞所言是染舊。二是帖的書紙,經有關專家鑒定,是竹紙,即北宋中期以后才能制造的紙張。三是帖上所鈴藏印,細審“世南”、“貞觀”兩個唐代墨印,都是墨筆畫出的;北宋蘇轍的“志東奇玩”、“四代相印”,經比較為偽印;只有南宋“紹興”小璽為真印。綜合這幾方面的考鑒,該帖的上限約在北宋末期,是以臨寫的方法偽做出的名人書跡。
釋文
唐 杜牧行書張好好詩卷
北宋 蘇軾行書新歲展慶、人來得書帖合卷
北宋 薛紹彭草書大年帖頁
北宋 崔白寒雀圖卷
南宋 李嵩錢塘觀潮圖卷
南宋 劉松年四景山水圖卷
南宋 馬麟層疊冰綃圖軸
元 錢選幽居圖卷
元 倪瓚梧竹秀石圖軸
元 吳鎮蘆花寒雁圖軸
元 康里巎巎草書謫龍說卷
元 龍舟奪標圖卷
明代是中國書畫史上承上啟下、流派紛呈的重要階段。其書法繪畫繼承了宋元傳統,在創作理論和表現技法上都取得了較大發展,并出現了以地區為中心的藝術群體,展現出豐富多彩的藝術面貌。明早期書法以“三宋”草書和“二沈”的“臺閣體”楷書為代表;繪畫則以戴進、林良等人粗獷縱肆的“浙派”、“院體”風格主導畫壇。明中期以后,吳門(蘇州)地區成為書畫創作的中心,吳寬、王寵等人在書法上擺脫“臺閣體”束縛,“吳門四家”以清雅淡麗為主的文人畫風代替了宮廷“院畫”;而陳淳和徐渭在寫意花鳥畫方面的創新豐富了繪畫的表現形式與筆墨內涵。明晚期董其昌完善了書畫創作理論,成為文人書畫的集大成者,對當時及清代影響頗廣;同時,“松江派”的趙左、沈士充,杭州的藍瑛、陳洪綬,均能領袖一時,自具風貌,為明末社會動蕩中的藝壇增添了一抹亮色。
展出作品列表:
明 宋璲草書敬覆帖頁
明 沈度楷書四箴頁、隸書七律詩頁合卷
明 戴進葵石蛺蝶圖軸
明 林良灌木集禽圖卷
明 呂紀桂菊山禽圖軸
明 吳偉樹下讀書圖軸
明 沈周喬木慈烏圖軸
明 祝允明行書七律壽礪庵詩軸
明 唐寅幽人燕坐圖軸
明 文徵明行書新秋詩軸
明 文徵明溪橋策杖圖軸
明 陳道復山水圖軸
明 王寵草書五言詩軸
明 徐渭水墨葡萄圖軸
明 董其昌行書詩軸
明 董其昌高逸圖軸
明 趙左山水圖軸(秋林圖)
明 沈士充寒塘漁艇圖軸
明 藍瑛白云紅樹圖軸
明 陳洪綬雜畫圖冊
明 項圣謨大樹風號圖軸
明 宋璲草書敬覆帖頁
明 沈度楷書四箴頁、隸書七律詩頁合卷
明 戴進葵石蛺蝶圖軸
明 林良灌木集禽圖卷
明 呂紀桂菊山禽圖軸
明 吳偉樹下讀書圖軸
明 祝允明行書七律壽礪庵詩軸
明 唐寅幽人燕坐圖軸
明 文徵明行書新秋詩軸
明 文徵明溪橋策杖圖軸
明 王寵草書五言詩軸
明 徐渭水墨葡萄圖軸
明 董其昌高逸圖軸
明 趙左山水圖軸(秋林圖)
明 沈士充寒塘漁艇圖軸
明 藍瑛白云紅樹圖軸
明 陳洪綬雜畫圖冊
明 項圣謨大樹風號圖軸
清代書畫在傳承與創新中形成繁榮局面。清初王鐸、傅山等書家承襲明末書風,以雄奇迭宕的揮寫表露孤傲憤世的遺民心態,“康熙四家”清勁秀潤的書風則承續著董其昌的遺韻;繪畫上“四王吳惲”以摹古集大成而居畫壇主流,“四僧”、“金陵八家”及“黃山畫派”等則以自然為師而開辟山水新境界。清中期盛行崇古立新之風,劉墉、翁方綱等力追晉唐而帶來帖學繁榮,鄧石如、伊秉綬等則以金石文字入書而漸開碑學之風;宮廷繪畫以西畫技法豐富中國畫的表現形式,“揚州畫派”又以張揚的個性為畫壇注入活力。晚清書壇碑學愈盛,以何紹基、趙之謙、吳昌碩最負盛名;“海上畫派”和“嶺南畫派”則以雅俗共賞的畫風拉開近代繪畫之帷幕。
展出作品列表:
清 王鐸行書臨帖軸
清 王時敏仙山樓閣圖軸
清 王鑒山水圖軸
清 王翚巖棲高士圖軸
清 吳歷柳村秋思圖軸
清 惲壽平蓼汀魚藻圖軸
清 王原祁松溪仙館圖軸
清 程邃山水圖軸
清 傅山草書七絕詩軸
清 弘仁仿倪山水圖軸
清康熙 朱耷古梅圖軸
清 查士標空山結屋圖軸
清 龔賢溪山無盡圖卷
清 鄭簠隸書七絕詩軸
清 笪重光行草書五律詩軸
清康熙 禹之鼎西郊尋梅圖軸
清 華喦白描仕女畫軸
清 高鳳翰自畫像軸
清 李鱓荷花圖軸
清 黃慎伯樂相馬圖軸
清 鄭燮墨筆竹石圖軸
清 李世倬指畫歲朝圖軸
清 汪由敦楷書蘇軾春帖子詞軸
清 冷枚養正圖冊
清 袁耀漢宮秋月圖軸
清 鄧石如篆書荀子宥坐篇軸
清 永瑆楷書陸機文賦軸
清 伊秉綬隸書五言聯
清 張廷濟篆書臨史頌鼎銘軸
清 何紹基行書七言聯
清 費丹旭復莊懺綺圖像卷
清 趙之謙菊石雁來紅圖軸
清 任頤公孫大娘舞劍圖軸
清 吳昌碩紫藤圖軸
清 王鐸行書臨帖軸
清 王時敏仙山樓閣圖軸
清 王鑒山水圖軸
清 王翚巖棲高士圖軸
清 吳歷柳村秋思圖軸
清 惲壽平蓼汀魚藻圖軸
清 王原祁松溪仙館圖軸
清 程邃山水圖軸
清 傅山草書七絕詩軸
清 弘仁仿倪山水圖軸
清 康熙 朱耷古梅圖軸
清 查士標空山結屋圖軸
清 龔賢溪山無盡圖卷
清 鄭簠隸書七絕詩軸
清 華喦白描仕女畫軸
清 高鳳翰自畫像軸
清 李鱓荷花圖軸
清 鄭燮墨筆竹石圖軸
清 李世倬指畫歲朝圖軸
清 汪由敦楷書蘇軾春帖子詞軸
清 冷枚養正圖冊
清 袁耀漢宮秋月圖軸
清 鄧石如篆書荀子宥坐篇軸
清 永瑆楷書陸機文賦軸
清 伊秉綬隸書五言聯
清 費丹旭復莊懺綺圖像卷局部
清 趙之謙菊石雁來紅圖軸