著名思想家胡適在《我的母親》一文中寫道：“世間最可惡的事，莫過于一張生氣的臉；世間最下流的事，莫過于把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受。”
胡適的母親待人溫和、寬容忍讓，而他的兩個嫂子卻恰恰相反，愛計較、氣量小，經常對胡適的母親指桑罵槐。
從這段話里可以看出胡適對兩個嫂子的厭惡。
其實每個人都有脾氣，發出來是本能，壓下去是修養。
經常生氣的人，身體往往不好，氣大傷身不是沒有道理的。除了傷害自己的身體，還會傷害別人，尤其是傷害到親近的人。
人生在世，不要動不動就生氣，收起你暴戾的壞脾氣，才是人生最大的福報。
1
最好的脾氣，留給最愛的人
在外時，我們對同事畢恭畢敬，對朋友關愛有加，對陌生人也能維持最基本的體面，但是回到家里，輕易地就對親人發脾氣。
周國平說：對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不發脾氣，是一種教養。
親人之間太過親密，有著足夠的安全距離，所以對于親人，我們就有過多的期待和挑剔，稍有不如意，就會大動肝火。
血脈相連，家人一般都會更加容易寬恕你，無論當時承受了多大的怒氣，他們最終都會寬諒，所以我們越發肆無忌憚。
可是，家人何其無辜呢？竟要承受這些莫名的怒火。
老話說“滴水之恩，當涌泉相報”，家人給予我們很多愛、幫助和支持，我們要心懷感恩之心。
往回收一收你的脾氣和火氣，好好說話沒有那么難，家人哪有不尊重你的道理。
和親人好好相處，是每個人的必修課。
懂得感恩，學會感恩，一個人才能收住自己的脾氣。
2
本事越大，脾氣越小
一個人的本事和脾氣成反比，此言非虛。
脾氣越大的人，本事越小。
說到底，一個管不住自己怒火的人，是對自己無能的痛苦。
歷史上有這么一個故事。
明正德年間，寧王造反，王陽明僅用了一個月就迅速平定叛亂，免去一場滔天大禍。可是，有個軍官嫉妒王陽明，說他勾結寧王，見叛亂不成，才賣掉寧王以求自保。而正德皇帝竟然要求王陽明放了寧王，御駕親征。
平定叛亂本是大功一件，被領導無視不說，還要被同事陷害，王陽明卻絲毫不惱火。
接下來，王陽明去找了張永，把所有的功勞交給他。然后自己住進寺廟，以示與世無爭，悄無聲息化解了這次災禍。
后人因此給予王陽明很高的評價，說他“危疑之際，神明愈定，智慮無遺”。
這恰恰也是王陽明的一貫的核心思想，他覺得：一定要有自己的主宰，只動腦，不動心。
什么意思呢？
尋找解決問題的辦法，是為動腦；被情緒牽著鼻子走，是為動心。
你有沒有這種體驗，越是憤怒的時候，越找不到出口，最后像無頭蒼蠅一樣把事情搞得一片狼藉。
唯有先學會控制住自己的心，才能用腦子去分析問題，解決問題。
所以本事越大的人，越沒脾氣。
3
人生不是用來生氣的
佛教有一個流傳已久的故事。
晉迨禪師酷愛蘭花，種了許多名貴的品種，平日里除了講經說法，就是悉心照顧蘭花，可謂愛之如命。
有一天，禪師要外出云游，臨行前告訴自己的弟子，他不在的這段時間，一定照顧好寺里的蘭花。
不料，這個弟子在一次澆水時，不小心打翻了蘭花架，花盆全部碎了，蘭花也散落一地。
這個弟子嚇壞了，他心想：師父回來看到心愛的蘭花傷成這個樣子，不知道要多生氣？
所以，晉迨禪師回來后，那個弟子立刻跪在師父面前，請求責罰。
可是，晉迨禪師非但沒有生氣，還很溫和地安慰那個弟子，他說：
“我養蘭花，不是為了生氣的。”
范仲淹說：不以物喜，不以己悲。
身外之物，不要放在心上，得失隨緣，才能保持內心的安定和平靜。
萬物都有得有失，有生有滅。
就連我們人，也不過幾十年的光陰，一轉而過。
既如此，何必讓自己活得不開心呢？”
佛家把發脾氣稱為“火燒功德林”，一把怒火，能燒盡一切福祿功德。
遇到不如意，不妨對自己說：“沒關系”“一切都會過去”。
開心地過好每一天，才不枉此生。
境界，我們信奉：我好，你好，世界好；我們愿意把價值帶給每一位與我們接觸的伙伴；我們尊重每一個人的界限；好的學問應該被更多的人分享和尊重。到達人生理想境界的路遠不止你眼前的一條。
