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壁瓶又稱轎瓶，創燒于萬歷，是乾隆朝最早的御題詩燒制在瓷器上的樣式，其中書寫御題詩文者為乾隆壁瓶之上品，據《內務府造辦處活計檔》記載，御制詩文轎瓶制造始于乾隆七年，且屬于清宮造辦瓷器只有得到皇帝的諭旨才能燒造。
乾隆皇帝特別鐘情于轎瓶，將十四式壁瓶掛飾在珍藏稀世法帖的養心殿三希堂的東板墻上，還把轎瓶作為其御輦的飾品，供途中插花欣賞。讓鮮花野卉，隨轎起伏，賞心悅目，巡行路上為他排遣寂寥。《清高宗御制詩文全集》有七首詠“掛瓶”的詩，反復吟詠，可見其珍愛。
養心殿-三希堂內懸掛壁瓶之景
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此次“弘歷的世界”大展之中，囊括收訖乾隆御制詩文壁瓶六例，御制詩文創作年份跨越自乾隆七年至乾隆三十三年，充分展現了乾隆一朝對于宮廷御制詩文壁瓶的發展歷程。
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本品堪稱當時乾隆早期御用壁瓶的上品，文雅雋秀。其繪以玉蘭數枝，橫欹有致，蒼枝玉花與鮮妍奔放的珊瑚紅色地形成絕佳的對比，更加顯凸玉蘭素雅脫俗之美。珊瑚紅地粉彩為雍正、乾隆兩朝的御窯名品。旁有開光隸書題詩：“玉堂佳客揮吟箋”，后鈐“羲書”篆印。此句出自乾隆御制詩《題鄒一桂百花卷》，作于乾隆七年（1742年），收錄在《清高宗御制詩初集》卷十二。
鄒一桂為雍乾二帝非常鐘愛的宮廷畫師，他曾精心繪制了《百花卷》進呈乾隆帝，并深受贊賞。乾隆帝還為此《百花卷》題寫詩句，此詩即是其中一首。本器口內尚保存瓷塑花卉一支，應為18世紀歐洲之定制瓷花。僅見三希堂墻上壁瓶亦保存有瓶內瓷花，市場上其它流通的壁瓶均無，原瓶原花，彌足珍貴。御制詩文轎瓶制造始于乾隆七年，且屬于清宮造辦瓷器只有得到皇帝的諭旨才能燒造，本品即為乾隆一朝壁瓶燒造的最初樣式。
珊瑚紅地粉彩御題鄒一桂百花圖“玉蘭”壁瓶（局部）
壁瓶長方形口，細頸，頸兩側飾螭耳，長方腹，長方圈足。外通體施仿文竹黃釉，正面以紅彩為飾，整體仿燒雕刻竹簧之質感。腹部正中留白開光，墨書乾隆御題詩：官汝稱名品，新瓶制更嘉；
隨行供嘯詠，沿路擷芳華。
掛處輕車稱，簪來野卉斜；
紅塵安得近，香籟度帷紗。此詩錄于《清高宗御制詩文全集．御制詩初集》，卷。成書于乾隆七年（公歷1742年）。底亦施黃釉，正中紅彩書“大清乾隆年制”六字篆書橫款。壁瓶以支釘托燒，為了掩飾這些細小的支釘，畫者亦有意地在支釘痕處描繪四出花紋金飾，足見乾隆官窯用工之細。此式仿雕竹簧式壁瓶傳世罕見，同類它例僅見北京故宮博物院清宮舊藏。
米黃地紅彩仿竹簧開光御題詩螭耳壁瓶（底款）
壁瓶整體以珊瑚紅描金寶相花紋為底，瓶內、底、背皆施松石綠釉，頸側飾藍料彩雙耳，腹部開光白地墨彩雋寫御題詩文《掛瓶疊前韻》：← 滑動瀏覽 →
珊瑚紅地加金花卉開光御題詩雙耳壁瓶（局部）
底落礬紅“大清乾隆年制”六字單行篆書款，整瓶設色清雅，引人常入“影落空階初月冷，香生別院晚風微”之境，應屬乾隆御用觀賞器物。此壁瓶上之《掛瓶疊前韻》五言詩，乃制于乾隆八年（1743年）七月，錄于《清高宗御制詩文全集．御制詩初集》，卷十六；至八月初四，有旨著唐英照舊掛瓶式樣，特將此詩寫上燒造數件奉呈進京，可悉此乃高宗得意之作。珊瑚紅地加金花卉開光御題詩雙耳壁瓶（底款）
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