中國古代主要哲學派別之一，以道為世界最后的本原，故名為道家。創始人老子。其主要代表人物還有關尹、莊子、彭蒙、田駢等，主要著作除了《老子》、《莊子》外，還有《黃帝四經》、《文子》、《列子》、《管子》、《鹖冠子》、《呂氏春秋》和《淮南子》、等。
道家以道為世界的本原，以柔弱因循為道的作用，在政治上主張無為而治，因為對道和無為的理解不同，所以內部又劃分為不同派別，不同的學派之間思想重心也不同，或偏于治國，或偏于治身等。
道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”宇宙論體系，與《易傳》所提出的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”相類。老子認為是三（三才）生萬物；孔子認為是陰陽、四象（老陰老陽、少陰少陽）生萬物。
代表人物：老子、莊子、列子、慎到、管子
主張：道法自然、無為自化、應物變化
代表作品：《道德經》、《莊子》、《管子》
若是說儒家的中樞是仁的話，那么道家的中樞便是自然。依道家來看，儒的倡導雖好，卻只能靠嚴以律已刻意做到，一有不慎，則內以傷身，外以亂人。宋朝時，儒生發展到“存天理、滅人欲”便可看出。而道以自然為本，以人天生之欲而推之，更加貼近于人的生活。
再配以虛無為體，柔弱為剛，執一以為，齊物為心，則可以做到二廂自然，智愚相宜，強弱相合，以致物我兩忘，這是一種木音希聲般的仁，故對于儒的“溫檢恭良讓”的人德，道家更注重如何做到自然，故有“虛無、齊物、守一、柔弱、純粹素樸”五德。完成五德之后，自然而然做到儒提倡的“仁”和“義”。
