轉化色身五部曲
我們修行人講四大皆空，再加上空大，就是五大皆空了。
什么是五大？空地水火風，這五大，對應五指，型成手印。
空大，可在轉四大前轉，也可以在轉四大后轉。在轉四大前悟道，就是轉空大。即《楞嚴經》所云：
理則頓悟，乘悟并銷。事非頓除，因次第盡。
先開悟，后轉色身四大，則名先頓后漸。先轉色身四大，后悟道，則是先漸后頓。
要轉化身之四大，當先轉風大。由風變息，由息變胎息，至不呼不吸，從有歸空。風從空生，終又歸空。
止了風，則精氣充滿。精氣充滿則光明生起，光明生起則因精氣滿并心火下降，心火下降，定久生三昧真火，三昧真火起則轉火大，漸歸空性。火從空生，終又歸空。
心火下降，三昧真火發起，水火既濟，龍虎相會。水大即精血，精血須由三昧真火所煉方能轉。火煉精化，水下潤變成精逆上行，補腦還精。則名“白云朝頂上，甘露灑須陀。”精血經三昧真火所煉，紅血變白如玉。致此時，方名煉精化氣。未能紅血變白，則三昧未深，精血未全轉故。精血全轉，禪樂勝欲，淫根切滅，當得馬陰藏相。
風止氣滿，風止火降，火降水煉，煉水化氣，風火水轉，續轉地大。至此一步，要轉的就是地大。什么是轉地大？周身八萬四千氣脈全通，就是轉地大。修至周身萬脈全通，什么奇經八脈，三脈七輪，早已是前塵往事了。能修至此，身如琉璃光，身無復障礙，六通足具，能化身千萬億。
若至此時，因緣會際，一念回機，悟得不生不滅，無邊無量的自性，已是登地菩薩，羅漢四果，早已過去。能修至此，即可如諸大阿羅漢臨別很云：“我生已盡，梵行已立。所作已辦，不受后有。”
若至此未能悟道，只知空性，乃大阿羅漢境地，因未見道故，名大外道。
今修行人，動不動就說修仙道者名外道。可笑的是，自己連外道都算不上，離道十萬八千里，有什么資格誹謗仙道？
當知欲得成仙生天，應成就無量功德，并有深禪定三昧，方能成就。佛云三世因果，六道輪回，諸惡莫作，眾善奉行，深入禪定，參禪見性。而修仙道者亦云三世因果，六道輪回，諸惡莫作，眾善奉行，深入禪定，參禪并敬諸佛菩薩，故不宜誹謗。
如燃燈世尊，道家亦敬，名燃燈道人。觀世音菩薩，道家亦敬，名慈航真人。文殊菩薩道家亦敬，名文殊廣法天尊，如釋迦世尊，阿彌陀世尊，普賢菩薩等，道家皆敬，只是把菩薩之稱換成真人、道人而已。不獨敬諸佛菩薩，彼修仙道者，還必修《心經》《金剛經》《楞嚴經》等大乘經典，以印證參禪境界。
古來傳記中有不少記載，修仙道者，修成陽神后，念佛求生凈土的很多。那些修仙道者，有很多火化后得利舍子上千的道人也很多。
中土修仙道者，是名仙道，丹道，實際上是中土本來文化與佛法結合的教派，是名道家，實際上有大半是從佛經所出。
修仙道者，最大的錯誤是求生天道，或求長生不死，不以心明見性為目標。須知天道尚在六道之內，縱得長生，然必有壽終之日，云何究竟？
如黃龍南禪師批評呂純陽：
“饒君八萬劫，
終是落空亡。”
不過，呂純陽最后也在黃龍南禪師處開悟，云：
棄卻瓢囊槭碎琴，
如今不戀水中金。
自從一見黃龍后，
終覺從前錯用心。
古來修仙者，皆以濟世救人為宗旨。外道即近道，道之外之意。其錯就錯在沒有開悟見性，回向凈土，出離三界六道。
彼未能見性，難道君便見性乎？自己連半個仙都成不了，云何誹謗他人。佛經常云，念某經某咒某佛號，生生世世不離佛，欲生無佛之世，當得遇仙人。而本師釋尊，未成佛前，亦多次示現為仙人。當然，我沒有叫人去修仙道，我只是要告訴眾人，什么叫外道？道之外，名外道。仙道固然不可贊嘆，但也不宜誹謗。連大阿羅漢未見道，尚屬外道，君念二天佛，未解佛旨，未悟本心自性，無功無德，并無資格誹謗仙道及看不起小乘四果。諸修仙道者，若能悟得本心，則不名外道。
閑話少說，言歸正傳。修行證道，當轉身之四大。若轉四大，當先止風成息，息漸成胎息。胎息成方云入定。定久心火降，降久成真火。真火化精血，精血得化轉地大。地大得轉萬脈通，萬脈得通，心身妄念盡滅無余。心身妄念盡滅無余當證阿羅漢果，六通足具，神通自在。
阿羅漢得悟本性，回小向大，發愿濟世，磨去習氣，即登地菩薩。明于此修證五部曲，第一步乃止風。若得止風，當認證“玄關”，“玄關”乃道家之說。
何謂“玄關”？
“玄關”分心“玄關”與身“玄關”。
何謂心“玄關”？
心“玄關”乃《金剛經》所云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”
即三際托空是也！能三際托空，妄想切斷，風自然得止，得入三昧定境。得入三昧定境，則可轉化四大，當可步步漸證。
何謂身“玄關”？
身“玄關”乃風之祖，氣之根，居于下丹田與命門之間。此氣根動，則妄念動。氣根不動，則妄念不動。妄念若動，則六根漏。六根若漏，則精氣不滿。精氣不滿，則不能得定。不能得定，云何證果？若能認得風祖氣根，如雞護蛋，氣根不動，則心如止水，風止息靜。能風止息靜，則能得定。若能得定，則真火暖相生起。真火暖相生起，則能煉化精血。精血得化，則能轉地大，通身萬脈。通身萬脈，則能得定。若能得定，四大化空，當五蘊漸脫，可證圣果。
若認證“玄關”，先認證意識。意識依風，風止意滅。意滅風止，互為因果。云何風意互為因果？風因意動，意動因風。意因風動，風動因意。風止意滅，意滅風止。
修至色蘊，由風轉息，意專一妄。見光明無量，乃精氣之光。修至受蘊，鼻息轉胎息。身受去盡，身堅固妄想破，得意生身。修至想蘊，乃毛孔息。意住息存，夢不癲倒。修到行蘊，息方能止，生滅動相乃亡，一定可八萬四千劫。
見性明道，悟得自性本來無邊無量，不生不滅，智慧也。能風止息，火降化精，身通萬脈，深入四禪八定，并脫五蘊，是名真修實證。
我有一偈，用以總結。偈云：
心明見性名轉空，
風火水地依次化。
風止息靜火下降，
火降化精暖相生。
三昧真火煉精血，
紅河歸海化玉液。
神水上行化彩云，
下潤六臟生七光。
虛中忽化三天梯，
中脈將通滿天藍。
精血盡化神氣足，
萬脈皆通身琉璃。
四禪八定成往事，
五蘊解脫已前塵。
此際如天將破曉，
悟得無生亦無滅。
三明六通從此證，
化身萬億度群迷。
我所言論，不作圣解。
是對或非，君自參悟。
永樂居士莫欞鷹，
2010年6月8日，于上虞。
