中國(guó)是文明之邦，文化之源，
古詩(shī)曰：南朝四百八十寺，盡在樓臺(tái)煙雨中，它從一個(gè)側(cè)面寫出南朝的寺廟多。
歷史記載，南宋時(shí)期時(shí)，杭州的寺廟更多，有486座。李叔同考證說(shuō)，有2000多座，我估計(jì)是把周邊各縣的廟宇也算進(jìn)去了。
今天先給朋友們介紹靈隱組團(tuán)。
咫尺西天在天竺路口，向西數(shù)百米，飛來(lái)峰北，有靈隱寺、永福寺、韜光寺；向西南數(shù)百米，飛來(lái)峰南，有法鏡寺、法凈寺、法喜寺。
西天遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，咫尺之間。
西天近嗎？不近，萬(wàn)里之遙。
靈隱寺對(duì)面飛來(lái)峰上的彌勒佛造像，雕鑿于南宋時(shí)期，是當(dāng)時(shí)的代表作品。佛像高1.9米，左手執(zhí)念珠，右手按布袋。雕刻者運(yùn)用適度的夸張，把彌勒佛嬉笑自若的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，作者抓住彌勒佛的兩個(gè)特點(diǎn)：一是肚子大，二是笑容燦爛，充分顯示了他包容天下以眾生之樂(lè)為樂(lè)的境界。正所謂大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世間可笑之人。他的笑容已成為飛來(lái)峰的標(biāo)志。
我們小時(shí)候，游人可以爬到彌勒佛的肚子上拍照，現(xiàn)在為了保護(hù)古跡，已加上圍欄，游人只可遠(yuǎn)看，不可靠近了。
飛來(lái)峰的石頭適合雕鑿，又在古剎對(duì)面，所以古代的工匠在山上雕鑿了許多的佛像，大大小小，形態(tài)各異，無(wú)不惟妙惟肖。
從飛來(lái)峰上看靈隱寺，規(guī)模夠大吧。
靈隱寺是西湖文化景觀中佛教文化中代表性史跡之一，是杭州地區(qū)最早的佛教建筑群。在10——13世紀(jì)的“東南佛國(guó)”時(shí)期就擁有顯著地位。位于飛來(lái)峰北面，北高峰南麓。始建于東晉咸和元年（326），相傳是印度和尚慧理所創(chuàng)。南宋時(shí)（1127——1279）被封為禪宗“東南第一山”，并與凈慈寺同屬國(guó)家最高等級(jí)的禪宗五山十剎。
寺院坐北朝南，整個(gè)院落中軸線上自南向北依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)樓、華嚴(yán)殿，東西兩側(cè)分別建有鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、羅漢堂等。寺中至今保存著建于10世紀(jì)的兩石塔和兩經(jīng)幢，堪稱五代佛教建筑的精品。
靈隱寺是我國(guó)東南地區(qū)最重要的佛教活動(dòng)場(chǎng)所之一。外地游客來(lái)到杭州，一看西湖，二看靈隱，不到這兩個(gè)地方，不算到過(guò)杭州。
靈隱寺最熱鬧的時(shí)候是除夕，此日門票每張300元，仍擋不住數(shù)萬(wàn)燒頭香的求財(cái)求貴客，這一天，靈隱寺收入極可觀。當(dāng)然，平時(shí)也很可觀。不過(guò)他們不叫門票，叫香花券呦。
乾隆皇帝來(lái)靈隱寺游玩，方丈請(qǐng)乾隆賜題寺名匾額。乾隆提筆就寫，沒想到“靈”字的雨字頭寫大了，下邊還有三個(gè)口一個(gè)巫，紙小寫不下了。乾隆正躊躇間，紀(jì)曉嵐悄悄把手伸到乾隆旁邊，乾隆一看，紀(jì)曉嵐的手心里寫了一個(gè)“雲(yún)”。乾隆會(huì)意，寫下“雲(yún)林禪寺”。皇帝說(shuō)啥就是啥，老方丈也不敢問(wèn)，從此，靈隱寺懸掛的就是“雲(yún)林禪寺”了。
靈隱寺山門外的冷泉亭，亭子很有名，但更有名的是亭子里的兩幅對(duì)子，先有一對(duì)：泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)。后有人對(duì)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。前一對(duì)本普通，可后一對(duì)一連上，便禪意深深，非我這個(gè)凡夫所能理解的了。
杭州永福寺位于靈隱西側(cè)石筍峰下，寺周環(huán)擁古木，錯(cuò)綴修竹，境幽景深，歷史悠久。與靈隱寺同為東晉慧理和尚開山，距今已有1600余年。
現(xiàn)今的永福寺占地100余畝，有五個(gè)獨(dú)立的院落，依自然與生態(tài)的原則，構(gòu)建成一組錯(cuò)落有致而又風(fēng)格各異的佛教園林建筑群。充溢著濃郁的佛教文化氣息。
這是一座很有特點(diǎn)的廟宇。
永福寺外山門與內(nèi)山門之間的景色
永福寺內(nèi)山門
永福寺內(nèi)普?qǐng)A凈院
一縷縷青煙飄渺，一盞盞紅燈閃耀。普?qǐng)A凈院內(nèi)供奉的是觀音菩薩，香火很盛。
永福寺里的迦陵講院。
這是講經(jīng)傳道的地方，里面還有茶室，有空時(shí)，或三五，或孤身，品清茗，聽真經(jīng)，讓心得一日清凈，管他外面紅了櫻桃，綠了芭蕉。真好，真好。
永福寺里資巖慧院。
資巖慧院里的大雄寶殿，是永福寺宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。
永福寺里古香禪院。
古香禪院內(nèi)景，正面是藏經(jīng)樓，右面是三圣殿。
三天竺法鏡寺。
橋邊的香客們累了，休息休息。自古以來(lái)，每年秋后春前，香客們就會(huì)戴紅花，背黃袋，成群結(jié)隊(duì)從蘇、浙、皖、閩來(lái)靈隱寺及其南面、天竺路上的法鏡寺、法凈寺、法喜寺進(jìn)香，求農(nóng)事，求蠶桑，求健康，求平安。如今時(shí)代進(jìn)步，香客們服飾會(huì)有變化，但旅游加進(jìn)香，依然興致勃勃。
中天竺法凈寺。
法凈寺內(nèi)觀音殿。
法凈寺寺內(nèi)的大雄寶殿很有特點(diǎn)，所有廊柱不加彩飾，保持原木本色，顯得古樸莊嚴(yán)。
上天竺法喜寺。
天竺三寺 法喜為最，建于晉，盛于唐宋，其景“萬(wàn)竹參霄，碧蔭數(shù)里，寂然空谷，惟聞泉聲。”此處還是帝王“祈晴，祈雨，祈農(nóng)桑的地方，為東南名剎。
我去參觀那天，廟門前站著兩個(gè)漂亮姑娘，粉黛輕施，白披肩，紅旗袍，高跟鞋，似乎在迎接客人。與我心中的寺廟形象大相徑庭。是改革？還是背棄？不知，不知。
這張照片極普通，是我從法凈寺到法喜寺的的路上休息時(shí)，看到天竺溪兩邊路上不同的景象，心有所感，所以拍下來(lái)。
靈隱天竺西，
兩路隔一溪，
一路鬧市赴，
一路凡塵離。
求佛何眾眾，
真誠(chéng)何稀稀，
唯愿君崇善，
身心成菩提。
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