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孔子儒家文化就是炎黃文化

儒家道統與民族精神

中國儒家文化簡史

朱熹《四書》學與儒家工夫論（三）

心學道統論——以“顏子沒而圣學亡”為中心 | 吳震

中華“道統”隨筆

怎樣讀經典 | 《四書章句集注》

梁濤丨“新四書”與“新道統”

宋明理學之背景起源

五經七典——儒家核心經典系統之重構（郭沂）

宋儒道統論與宋代士大夫主體意識

蔡方鹿：揚雄的道統思想及其在道統史上的地位

【名家論孟子】（6）韓愈與孟子：非孟子則孔子之道不詳，非韓子則孟子之書不著

中華思想文化6：唐儒道統之說（更新）

韓愈《送王秀才序》原文、賞析和鑒賞

朱漢民 | ?經典詮釋與道統建構——朱熹《四書章句集注》序說的道統論

論曾子在儒學史上的貢獻與地位（一）

孟子如何“被亞圣”？

韓愈

百家爭鳴中最后的儒學大師

承先與啟后：站在思想史轉折點的韓愈

道統重建

孟 學 與 宋 學 的 興 起

廖彬宇先生詩說中國之網開一面

四書為什么如此重要？這與佛道有關

楊澤波：論陽明心學存在的偏頗

楊澤波 | 儒學發展一主一輔兩條線索概覽

推介||丁為祥·儒佛因緣：宋明理學中的批判精神與排拒意識

陸王心學

陸王心學[強調本心作為道德主體的學說]