夫人者，父精母血為骨肉以成形（同房受孕之節令、氣候、環境、與父母體質情志，密切相關），由是當知，人之壽夭窮通，與生辰八字之學實有淵源，莫為虛妄也。
混元一氣者，先天之物也，造化之本（三清之元，三才共祖）。胞胎依母體而生，墜地一刀剪斷，先天之氣落于臍內，哇的一聲氣接后天。先天者，純陽，同天地正氣，運化之本也。可化生萬物，調理五臟六腑，四肢百骸，堪稱至寶。先天氣足者壽而康，否則多病夭亡。氣純凈渾厚者富貴，氣濁薄者貧病賤弱（氣清則神明，神明則貴。氣濁則神昏，神昏則愚賤）。后天呼吸之氣，扇爐之風而已，先天之外助也。
先天之氣，蕓蕓皆備。質量之優劣，精微淳厚為上，粗濁不足為下，多憑先天造化。生產之時，刀剪一落，若感染風邪，如油箱落塵，必留后患，（古人產房密不透風，嚴禁外人出入，等諸多禁忌，實衛生之道也。有一三歲女童，鼻患息肉。呼吸不暢，寢臥難眠。遍尋名醫，專家建議手術，且不保根治。某院教授介紹在下醫治。在下診斷該女生與夏月，母親貪涼，空調冷氣傷及胸肺。整體現冰天雪地之相，肺部脈絡發育不良，肺開竅于鼻，得病之由，不言而喻。遂用真氣暖花肺經之寒，疏通諸經之脈，其病乃安。）。
脫離母體，后天飲食（五色、無味、五音，有形無形）。所感者，七情；所化者，陰精也。七情唯神主正念以調，陰精唯先天正氣可化。七情不調則傷神，陰精不化則害身（陰精者，五味所化，后天之物。若無先天之氣點化，不堪用也，積則為禍，當代之人，營養過剩，致病之本，多源于此）。情志安和則逍遙，精化氣和則體健。成仙作佛，此為基也。
人之病，喜怒悲恐情志主乎內，風寒暑濕諸邪感乎外。因果神氣之病，非得道之人難窺其奧。累劫因緣，現前之報，無仙佛神通不足解也（又有業力深重，不知自省，仙佛難救。否則，以仙佛之慈，世人無患矣）。次者，神氣之病，是為本。非神醫，不可望而知也。望氣色之道、聞、問、切之術世之常醫也。盲人摸象、照貓畫虎而已。然精之者，足為名醫。
世間諸病，表象萬千，究其本源無非氣滯血瘀不通、或真氣衰竭而已。然真氣衰竭者寡，非為病，壽終而已。若非神仙續命，世無救也。氣滯血瘀者，如塵垢堆積，水寒致冰也。溫經通絡，清濁祛瘀是為首務。先天之氣最妙，然世乏真人，易操難行。針灸推拿、刮痧導引之類方便可行，是為上策。只是知之者多，精深者寡。湯藥方便，世道最興。奈何醫道純熟者少，自欺欺人者眾。再加藥材質量等社會諸多問題，非但醫不治病，而且遺禍多多。下者，手術也。救急之用，無奈之舉。
衛生之道，首貴三寶。精氣神三者，互化互養，實則一也。神氣不離，鬼神難拘。精滿氣足神旺，住世神仙。
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