交友篇 第十九 凡二十四條
子曰： “與善人居， 如入芝蘭之室， 久而不聞其香， 即與之化矣。 與不善人居， 如入鮑魚之肆， 久而不聞其臭， 亦與之化矣。 丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”
孔子說： “和好人同住， 如同進入放有芝草蘭花的房間， 時間一長就聞不出香氣， 這就是與香氣融為一體了 。 和不好的人同居， 如同進入賣咸魚的市場， 時間一長就聞不到臭味了 ， 也是和臭氣化為一體了 。 朱砂深藏的是紅色， 墨漆深藏的是黑色， 因此君子一定要慎重選擇與自己相處的人。”
“與好人交者， 如蘭蕙之香， 一家種之， 兩家皆香。 與惡人交者， 如抱子上墻， 一人失腳， 兩人遭殃。”
“與好人相交， 如同蘭蕙的香氣， 一家種花， 兩家都香。 與惡人相交，如同抱著孩子上墻， 一人失足， 兩人遭殃。”
《家語》 云： “與好人同行， 如霧露中行， 雖不濕衣， 時時滋潤。 與無識人同行， 如廁中坐， 雖不污衣， 時時聞臭。 與惡人同行， 如刀劍中行， 雖不傷人，時時驚恐。”
《家語》 說： “與好人同行， 如同在輕霧晨露中行走， 雖然不會弄濕衣服， 卻能時時接受滋潤。 與無見識的人同行， 如同在廁所中端坐， 雖然不會弄臟衣服， 卻時時都聞到臭味。 與惡人同行， 如同在刀劍中行走， 雖然不會傷人， 卻時時感到驚恐。”
太公曰： “近朱者赤， 近墨者黑。 近賢者明， 近才者智， 近癡者愚， 近良者德， 近智者賢， 近愚者暗， 近佞者諂， 近偷者賊。”
姜太公說： “接近朱砂的就會變紅， 接近濃墨的就會變黑。 接近賢人的會變聰明， 接近有才華的人會變智慧， 接近癡呆者會變愚蠢， 接近優秀之人會變得有德行， 接近智慧者會變賢明， 接近愚人會變得蒙昧不明， 接近佞臣會變諂媚， 接近偷盜者會變成小賊。”
橫渠先生 （即張載[1020-1077]， 宋鳳翔橫渠鎮人， 學者稱橫渠先生。） 曰：“今之朋友，擇其善柔以相與， 拍肩執袂以為氣合。 一言不合， 怒氣相加。 朋友之際， 欲其相下不倦。 故于朋友之間， 至于敬者， 日相親與， 德效最速。”
張載先生說： “現在的朋友， 選擇那些友善溫柔合得來的， 拍肩 扯袖看起來氣味相投。 一旦一句話不投機， 就相互發火生氣。 當交友之時， 一刻不停地希望對方不如自己。 因此在朋友之間， 以至于尊敬之人， 每天相互親近交往， 相互間道德的影響功效最快。”
子曰： “晏平仲 （即晏嬰[？ -前 500]， 晏子， 春秋時齊國大夫， 字平仲。） 善與人交，久而敬之。”
孔子說： “晏子善于與人交往， 時間長了 人們都敬重他。”
嵇康 （三國魏文學家、 思想家。） 曰：“兇險之人， 敬而遠之。 賢德之人， 親而近之。 彼以惡來， 我以善應。 彼以曲來， 我以直應。 豈有怨之哉？ ”
嵇康說： “兇惡危險之人， 敬畏而遠離他們。 賢能有德之人， 親熱而接近他們。 對方挾惡意而來， 我以善意回應。 對方以曲解而來， 我以耿直回應。這樣難道還會招致怨尤嗎？ ”
孟子曰： “自暴者， 不可與有言也。 自棄者， 不可與有為也。”
孟子說： “殘害自己的， 不能和他一起交談。 輕賤拋棄自己的， 不能和他一起做事。”
太公曰： “女無明鏡， 不知面上精粗； 士無良友， 不知行步虧踰。”
姜太公說： “女子沒有明鏡， 就無法知道臉上的粗嫩； 士子沒有好友，就無法知道自己舉止上的缺陷過失。”
子曰： “責善， 朋友之道。”
孔子說： “要求對方向善， 這是交友的方法。”
結朋友須勝己， 似我不如無。
結交朋友須得勝過自己， 像我一樣還不如沒有。
相識滿天下， 知心能幾人？
相識之人遍布天下， 知心者能有幾個呢？
種樹莫種垂楊柳， 結交莫交輕薄兒。
種樹不要種垂楊柳， 交友不要交輕薄之人。
古人結交惟結心， 今人結交惟結面。
古代人交友只結交真心朋友， 現在人交友只結交表面朋友。
宋弘曰： “糟糠之妻不下堂， 貧賤之交不可忘。”
宋弘說： “曾與自己一起吃粗穿賤的妻子不要遺棄， 貧賤時結交的朋友不要忘卻。”
施恩于未遇之先， 結交于貧寒之際。 人情常似初相識， 到老終無怨恨心。
施恩要在交情還未投合之前， 結交朋友要在對方處境貧寒之時。 人的交情如能常像剛剛結識之時， 那么一直到老也不會有怨恨之心。
酒食弟兄千個有， 急難之時一個無。
酒肉兄弟要找一千個都有， 危難之際想找一個朋友都沒有。
不結子花休要種， 無義之朋切莫交。
不會結果的花不要種， 不講義氣的朋友不要交。
君子之交淡如水， 小人之交甜似蜜。
君子的交情清淡如水， 小人的交往甜得像蜜。
人用財交， 金用火試。 水持杖探知深淺， 人用財交便見心。
人用錢財來交往， 金用烈火來檢驗。 水拿杖子來試探可知深淺， 人用錢財來交往可見真心。
仁義莫交財， 交財仁義絕。
追求仁義就不要用錢財交往， 用錢財交往仁義就會斷絕。
路遙知馬力， 事久見人心。
路遠就能測知馬的耐力， 共事時間長了 就能看出人的內心。
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顧東橋先生曰： “廣交以延譽， 不若索居以自全。”
顧東橋先生說：“通過廣交朋友來擴大聲譽， 不如離群索居來保全自己。”
文清公曰： “不能受言者， 不可妄與一言， 此是善交一法也。”
文清公說： “不能接受別人意見的人不可隨意給他提意見， 這是會交朋友的辦法。”□薛瑄（1389－1464）， 謚文清。
