扎賚特神山在元代至清代初被稱為朵云溫都兒（朵云，蒙古語意思是祭品，古代蒙古語稱山為溫都兒）。在清乾隆年間被尊為烏力吉朝克圖敖拉。藏語稱其為拉喜扎力布，意指吉祥的神（帝）。因忌諱直呼其名，人們稱其為博格達敖拉（漢語意為“神山”）。
作為扎賚特旗的象征，她以高大峻偉聞名。神山，以大自然的斷裂而強烈風化剝蝕和流水切割形成的奇峰、怪石、峰叢、峰林、石林、石墻、球狀風化石、鍋穴等奇特景觀。站在遠處遙望神山，云嶺蒼茫，如巨龍騰空。近看怪石嶙峋，峰險谷深。巍巍神山，嵯峨險峻。陰雨天云纏霧繞，難辨其真面目。晴朗天亦輕煙漫漫，如薄紗裹體，給人以神奇迷離之感。站在神山腳下，聽林濤陣陣，飛鳥歡唱，望奇峰怪石，林濤陣陣回谷底，飛鳥翩翩繞舊巢，奇峰怪石別具色。登臨神山，只見深谷幽幽，峭石環立。極目遠眺，層巒迭障，連綿起伏，如萬馬奔騰，使人無不感嘆造物之神奇。
神山文化源遠流長，是祭祀成吉思汗母親月倫太后的圣母山，擁有獨一無二的以木華黎為代表的扎賚特部落文化。每逢盛大節日，英雄的蒙古族兒女都相聚在圣山下祭敖包、祭圣山，用最純樸、最虔誠的方式向心中神靈表達無限的崇敬。
