名不正言不順 魯大夫申繻闡述“取名”要義
中國傳統文化很重視“名”學，強調“名者實之賓也”（莊子）和“名不正則言不順”（孔子）。春秋初期魯國大夫申繻博學多才，他對如何“取名”有較系統、較權威的研究，使“取名”逐漸成為了一門學問。
公元前706年（魯桓公六年）九月二十四丁卯日，魯桓公的兒子出生，舉行太子出生的禮儀。魯桓公和夫人文姜要為兒子取名，但不知取什么名字為好，于是就向申繻請教。現照錄原文如下：
“公問名于申繻。對曰：“名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻、武廢二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，與吾同物，命之曰同。”（《左傳·桓公六年》）
申繻為魯桓公講述了取名有“信”、“義”、“象”、“假”、“類”五種方法。如何理解這五種取名方法，東漢時王充在《論衡·詰術》中對此有解釋：
1、“以名為信”：根據出生時的特殊標記來取名這叫“信”。如。魯閔公二年（前660年）魯公子友出生時手紋有“友”字，所以取名為友。唐叔虞初生時手掌有字形似“虞”，故名虞。古人出生時手紋形似某漢字并不少見，如魯桓公的母親仲子生下來手掌上就有“魯夫人”三字。（事見《左傳·隱公元年》）
2、“以德命為義”：根據德行來取名這叫“義”。如周文王取名為姬昌（“昌“有昌盛之意）、周武王取名為姬發（“發”有發達之意）。
3、“以類命為象”：根據類似的東西來取名這叫“象”。如孔子取名為孔丘（傳說孔子頭部中間低，四邊高，像丘陵，故取名為“丘”）。
4、“取于物為假”：借用器物的名稱來取名這叫“假”。如宋昭公取名為“杵臼”，杵臼有堅實不壞之意。（見《左傳·文公十六年》）
5、“取于父為類”：根據類似父親之處來取名這叫“類”。如魯桓公和其太子同日而生，故名之曰同。
申繻指出，這“五類”取名方法是正面的解釋，還有反面的“六不”事項要注意：
一是不用國名來取名，二是不用官名來取名，三是不用山川來取名，四是不 用疾病來取名，五是不用牲畜來取名，六是不用禮器玉帛來取名。
申繻還進一步解釋取名忌諱的情況：“周朝人用避諱來奉事神靈，名字，在其人死后就要避諱。因此用國名來命名就會廢除國名，用官名來命名就會更改官職之名，用山川來命名就會變更山川名稱，用牲畜來命名就會廢除祭祀，用禮器玉帛來命名就會廢除禮儀。晉國因為僖侯取名為司徒而廢除了司徒的官名，宋國因為武公取名為司空而廢除了司空的官名，魯國因為魯獻公叫姬具、魯武公叫姬敖而廢除具山、敖山之名，因此，不可以拿重大事物來命名。”
申繻闡述的取名理論，有豐富的倫理內涵和深刻的文化意義。雖然是專門針對國君而言的，但對于全體國民也應該有借鑒意義。
魯桓公聽從申繻的意見，認為他兒子的生日與他同日，便取名為“同”。太子同是魯國正統的嫡長子，他的出生使魯國上下都感到高興，因為魯國很久以來就沒有正統的嫡長子了。太子同就是后來的魯莊公，在位32年（公元前693年－前662年），壽終正寢，結局頗好。由此可見，魯莊公的名字是不錯的。
而當時的晉穆侯給他兩個兒子所取的名字就不好，一個叫“仇”，一個叫“成師”。晉穆侯七年（公元前805年），晉穆侯奉周宣王之命討伐條戎，但晉軍慘敗而歸。這時他的夫人齊姜生下太子，晉穆侯就為他太子取名為“仇”，以示不忘條戎之恥。晉穆侯十年（公元前802年），晉穆侯率軍討伐北戎，在千畝之戰中大獲全勝，而這時齊姜生下次子，晉穆侯就為他次子取名為“成師”。
晉國大夫師服對晉穆侯為兩個兒子起的名字感到不妥，他說：“奇怪啊，君王給孩子取這樣的名字！取名表示一定的意義，意義產生禮儀，禮儀能促進政事，政事使百姓遵紀守法，所以政事通暢百姓就服從，相反就發生動亂。相愛的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇，這是古代命名的方法。現在國君給太子取名叫‘仇’，他的弟弟叫‘成師’，這就開始預示著禍亂了，做哥哥的恐怕會被廢黜吧！”
師服認為，太子叫做仇，仇是仇敵的意思；小兒子叫成師，成師是大名號，是成就他的意思。現在嫡子跟庶子取的名字正相反，晉國日后能不出亂子嗎？后來，晉國果然發生長達數十年的內亂。晉穆侯二十七年（前785年），晉穆侯死，其弟殤叔自立為君，是為晉殤叔。太子仇逃亡國外。晉殤叔四年（前781年），太子仇襲擊晉殤叔而自立為君，是為晉文侯。前745年（魯惠公二十四年），晉文公把公子成師（桓叔）封于曲沃，靖侯的孫子欒叔做他的宰相。師服認為這樣很不妥，因為成師的勢力將強大到可以與國君匹敵。公元前739年（魯惠公三十年），晉國大臣潘父弒殺晉昭侯（晉文侯之子），想迎立曲沃桓叔（公子成師），但不成功。晉國人立晉昭侯之子平為君，是為晉孝侯。前724年（魯惠公四十五年），公子成師之子曲沃莊伯攻打晉國都城翼城，殺死晉孝侯。晉人立晉孝侯之子為晉鄂侯。前718年，曲沃莊伯趁晉鄂侯去世之際，興兵攻打晉國。晉鄂侯之子繼位為晉哀侯，前710年（晉哀侯八年），晉入侵其都城以南的小邑陘廷，陘廷與曲沃武公（公子成師之孫）在次年聯兵伐晉，哀侯被俘。晉人立哀侯之子小子為君，是為晉小子侯。前708年（小子元年），曲沃武公派自己的叔父姬韓萬殺了晉哀侯。晉小子侯于前705年（魯桓公七年）冬被殺，周天子于次年冬立姬緡為晉侯。公元前678年（魯莊公十六年），曲沃武公（公子成師之孫）殺死晉侯緡，吞并晉國，賄賂周僖王立其為晉國國君，是為晉武公。
晉穆侯的大兒子仇雖然成為晉文公，沒有被其弟弟公子成師所廢黜，但仇的子孫卻被成師的子孫所廢黜，當年師服的預言似乎沒有落空。
這難道是取名的緣故嗎？難道不是取名的緣故嗎？天才知道！
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