＊重要人物＊：秦國 嬴師隰：xí，秦獻公 嬴渠梁：秦孝公。賈誼《過秦論》：“孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 ” 嬴虔：qián，獻公庶子，嬴渠梁長兄。 子岸：嬴虔部將， 小說虛構人物。 甘龍：上大夫 公孫賈：長史魏國 公叔痤：cuó，魏丞相，少梁之戰為魏軍統帥，被俘。（排擠吳起，舉薦商鞅。） 被俘見于： 《史記 卷五 秦本記》：“二十三年，與魏晉戰少梁，虜其將公孫痤。” 《史記 卷十五 六國年表 》：“二十三 與魏戰少梁，虜其太子” 《史記 卷四十四 魏世家》：“與秦戰少梁，虜我將公孫痤，取龐。” 《史記 卷四十三 趙世家》：“秦獻公使庶長國伐魏少梁，虜其太子痤。” 此處言及“太子”，存疑。 公子卬：áng，古同“昂”，魏卬，魏軍副將，魏惠王的庶出弟。 龐涓：上將軍＊背景知識＊：⑴秦國世系： 秦襄公 － 文公 － 寧公 － 武公 － 德公 － 宣公 － 成公 秦繆（穆）公 － 康公 － 共工 － 桓公 － 景公 － 哀公 － 惠公 － 悼公 － 厲共公 －躁公 － 懷公 － 靈公 秦靈公（遷涇陽） － 簡公（嬴悼子）－ 惠公 － 出公 （嬴改政變）－ 秦獻公（東徙櫟陽） 秦孝公（商鞅變法） － 秦惠文王（車裂） － 武王（舉鼎） － 昭襄王（張儀、白起） － 孝文王 － 莊襄王 － 秦始皇 ⑵秦都之遷徙： 國都 雍城 － 東遷 櫟陽 lì ①雍 《秦本紀》：“德公元年，初居雍城大鄭宮。以犧三百牢祠鄜畤。”《秦始皇本紀》：“德公居雍大鄭宮。” ②涇陽 《秦始皇本紀》：“肅靈公居涇陽。” 關于靈公是否真正遷都涇陽。參見：王國維《秦都邑考》：“又案《秦本紀》，于獻公即位前，說秦以往者數易君，君臣乖亂，故晉復強奪河西地。孝公元年，下令國中，亦曰“會往者厲躁簡公出子不得寧，國家內憂，未遑外事。三晉攻奪我先君河西地，諸國卑秦，丑莫大焉。獻公即位，鎮撫邊疆，徙治櫟陽，且欲東伐”云云，似靈公之世，國勢頗蹙，又未嘗東徙。《秦始皇本紀》后雖云靈公居涇陽，然于其陵墓，則云葬悼公西，悼公葬雍，則靈公亦葬雍。厥后簡公出子亦葬于雍。是靈公雖居涇陽，未嘗定都也。然以其經營東北觀之，則其居涇陽之事，殆無可疑。河西之失，亦非盡事實。《本紀》書簡公六年，塹洛城重泉，而靈公之子獻公未立時亦居河西，則河西仍為秦有。不過疆埸之事，一彼一此，時有之耳。孝公下令，欲激發國人，故張大其辭。觀《本紀》、《六國表》所紀靈公時事可知矣。” ③櫟陽 《秦本紀》：“獻公二年，城櫟陽。” ④咸陽 《秦本紀》：“孝公十二年，作為咸陽，筑冀闕，秦徙都之。”《秦始皇本紀》：“孝公十三年，始都咸陽。” ⑶河西之戰 秦國與魏國為爭奪河西地區發生的前後反復的數次交戰。 參考資料：1.楊寬《戰國史》上海人民 1998 2. http://zh.wikipedia.org/wiki/河西之戰 河西之地：秦人所謂河西之地，軍事之關鍵點在于：龍門渡口－少梁－函谷關一線。 ① 洛陰之役：公元前三六六年，魏在武都（一作武堵，又稱武城，在今陜西華縣東）筑城，為秦所敗。接著秦又打敗韓魏聯軍于洛陰（今陜西大荔東南），秦開始戰勝魏于河西一帶。 ②石門山之役：公元前三六四年秦進而攻入河東，在石門（今山西運城西南）大敗魏軍，斬得首級六萬，由于趙出師救魏，秦才退兵。此戰為秦國對魏國的首次重大勝利，諸侯震動，周顯王亦祝賀「獻公稱伯」，並頒賞他繡著黼黻圖案的服飾。（《史記·周本紀》）。 ③第一次少梁之戰：次年（前三六三年），秦攻魏的少梁（今陜西韓城西南），趙又出兵來救（《史記·趙世家》）。魏依靠趙的救援才擋住秦的攻勢。 ④第二次少梁之戰：即小說楔子描述的。前362年，秦乘魏與韓、趙戰於澮水之機，以庶長國為將，再次攻擊魏少梁，擊敗魏軍，俘其主將公孫痤，并佔領繁龐。⑷秦軍制：（暈）秦的官職與爵位相混雜，有時不分。秦有二十等爵位。并且規定行政官員也要打仗，根據爵位的不同進行編成。 小夫：地位最低的兵，無爵 卒：從1－4級爵都是卒，1公士（步卒），2上造（乘兵車），3簪裊（兵車駕駛員），4不更（車長） 屯長：5個步卒（為一伍）的頭。推理一下，其爵不過公士。 百人主：帶100個步卒。 五百人主：可以擁有短兵（刀劍兵）五十人。爵位不詳。 二五百主： 將：自左庶長到大良造都是將軍。（左庶長：左更：國尉：大良造：）⑸魏國世系： 魏文侯（李悝kuī 變法，吳起 克函谷關）－ ⑹魏都之遷徙： ①安邑： ②大梁：今開封東南，魏惠王九年（前362(?前361)年）夏四月初三日甲寅，魏國遷都大梁。＊其他＊ 大纛：dào 宵衣旰食：gàn 晚 黼黻：fǔ fú 斧
“六國謀秦”本身為作者虛構。但并非完全架空，歷史上的逢澤之會發生于魏惠王二十六年（前344年），當時魏惠王確實試圖合縱小國諸侯而西謀秦，但秦孝公派衛鞅游說魏王，轉嫁了危機，隨后魏王會盟逢澤。有意思的是，史實上的逢澤之會與作者設想的魏惠王九年（前362年）的逢澤之會。會盟的情況恰恰相反，非是謀秦，而是秦國參加的謀齊了。在刀兵連綿的歲月，這正是晚號長鳴城堡關閉的時分。坐落在黃河北岸的魏國都城——安邑，卻打開已經關閉的南門，又隆隆放下吊橋，放出了一隊沒有任何旗號的鐵甲騎士和一輛青銅軺車。暮色蒼茫中，這隊人馬越過山地，飛馳平原，在朦朧月色下從孟津渡口擺渡黃河，上得南岸，便乘著月色星光，向蒼茫大平原上的著名都會——大梁城飛馳而來。
按：安邑與大梁（今開封）實際直線距離約300公里。孟津約在兩者之間。楚莊王問鼎事見：《左傳·宣公三年》：「周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。」，另見《史記·楚世家第十》。莊王是個性情中人，很有個性。故常為一鳴驚人（《史記·楚世家》：“左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間”）之事。如問鼎，葬馬（《史記·滑稽列傳》：“馬病肥死??欲以棺槨大夫禮葬之”），絕纓（《說苑》卷六《復恩》：「賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？」）等。楚莊王也只好悻悻而歸。從此以后，楚國對中原的野心大白于天下，惹來與中原王室及諸侯國的種種麻煩。后來，楚國有一段稱霸時期，又缺乏謀略，不懂象齊桓公和管仲那樣樹起“尊王攘夷”的大旗，而是兇巴巴急吼吼的號令中原。結果惹來和晉國的城濮大戰，一敗涂地，從此兩百多年萎靡不振。
按：城濮大戰應為楚成王事（前632年），為莊王祖父。城濮之戰敗績之主要原因在于子玉剛愎自用且不聽指揮，成王能勸以“知難而退”，應非不知謀略之人。（見《左傳·僖公二十八年》）逢澤是兩條大河滋養的。西北有黃河，東南有濟水，中間地帶就聚成了蒼蒼茫茫的逢澤。戰國時期，江、河、淮、濟被稱為天下四大名水。這四大名水，黃河在北，長江在南，中間是濟水與淮水。北河南江之間，正是華夏文明的中心地帶。而逢澤恰恰又在河濟之間，西北又緊靠繁華文明的大梁城，是中原腹心地帶最具盛名的大湖。
按：史上的逢澤之會：魏惠王二十六年（前344年），魏惠王以率諸侯朝見周天子為名召集許多小諸侯國（十二國諸侯），圖謀攻秦。秦孝公用衛鞅計，使鞅游說魏王，稱「從十二諸侯不足以王天下」，勸說他除了號令宋、衛、鄒、魯等小國外，爭取燕、秦等國支持，「先行王服，然後圖齊、楚」。魏惠王聽從遊說，開始稱王，並召集宋、衛、鄒、魯等國國君以及秦公子子宮參加逢澤會盟，使得魏國進攻的矛頭，從秦轉向齊、楚。而后3年（前341年）馬陵之戰，慘敗于齊，太子申被殺。又后年（前340年）的吳城之戰，被秦商鞅擊敗，主帥太子卬被俘，從此魏國一蹶不振。《戰國策·齊策五》蘇秦說齊閔王：“昔者魏王擁土千里，帶甲三十六萬，其強而拔邯鄲，西圍定陽，又從十二諸侯朝天子，以西謀秦。秦王恐之，寢不安席，食不甘味，令於境內，盡堞中為戰具，竟為守備，為死士置將，以待魏氏。衛鞅謀於秦王曰：『夫魏氏其功大，而令行於天下，有十二諸侯而朝天子，其與必眾。故以一秦而敵大魏，恐不如。王何不使臣見魏王，則臣請必北魏矣。』秦王許諾。衛鞅見魏王曰：『大王之功大矣，令行於天下矣。今大王之所從十二諸侯，非宋、衛也，則鄒、魯、陳、蔡，此固大王之所以鞭箠使也，不足以王天下。大王不若北取燕，東伐齊，則趙必從矣；西取秦，南伐楚，則韓必從矣。大王有伐齊、楚心，而從天下之志，則王業見矣。大王不如先行王服，然後圖齊、楚。』魏王說於衛鞅之言也，故身廣公宮，制丹衣柱，建九斿，從七星之旟。此天子之位也，而魏王處之。於是齊、楚怒，諸侯奔齊，齊人伐魏，殺其太子，覆其十萬之軍。魏王大恐，跣行按兵於國，而東次於齊，然後天下乃舍之。當是時，秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王。”《史記·秦本記》：“二十年，諸侯畢賀。秦使公子少宮率師會諸侯逢澤，朝天子。”
齊威王爽朗笑道：“田因齊以為，國寶者，國家棟梁之才也。田因齊不才，數年來尋覓這種國寶，筑起稷下學宮召集天下名士，也才堪堪覓得幾位可稱鎮國之寶的人才。目下的齊國，南有大將檀子鎮守，南部十二小國對齊稱臣，楚國亦不敢北犯我邊界。西有郡守田盼鎮守高唐關，趙國人再也不敢隨意到齊國水面捕魚，反而與我修好。
雖然六國會盟為作者虛構，但齊威王以人才為寶卻確有其事。《史記·田敬仲完世家》：“威王二十四年，與魏王會田于郊。魏王問曰：“王亦有寶乎?”威王曰：“無有。”魏王曰：“若寡人國小也，尚有經寸之珠照車前后各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎?”威王曰；“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾吏有黔夫者，使守徐州（戰國時，稱為徐州的薛國），則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉！”魏惠王慚，不懌而去”按：威王二十四年應為前334或前333年，這段對話應發生于魏惠王朝見齊威王于徐州時期。其時魏國已先后敗績于齊、秦，國力已衰。
薦賢殺賢公叔痤憂憤而死
《史記 商君列傳》：“商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進。會座病，魏惠王親往問病，曰：「公叔病有如不可諱，將奈社稷何？」公叔曰：「座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，原王舉國而聽之。」王嘿然。王且去，座屏人言曰：「王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。」王許諾而去。公叔座召鞅謝曰：「今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？」卒不去。惠王既去，而謂左右曰：「公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！」”《資治通鑑/卷002 》顯王八年（庚申，西元前三六一年）：“公孫鞅者，衛之庶孫也，好刑名之學。事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進。會病，魏惠王往問之曰：「公叔病如有不可諱，將奈社稷何？」公叔曰：「痤之中庶子衛鞅，年雖少，有奇才，願君舉國而聽之！」王嘿然。公叔曰：「君即不聽用鞅，必殺之，無令出境。」王許諾而去。公叔召鞅謝曰：「吾先君而後臣，故先為君謀，後以告子。子必速行矣！」鞅曰：「君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎？」卒不去。王出，謂左右曰：「公叔病甚，悲乎！欲令寡人以國聽衛鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！」”
子車氏三雄，那是秦穆公時候的三位名將賢臣。穆公將死時昏昧不明，竟下令這三位同胞英雄殉葬，引起老秦人的深刻哀傷，傷逝歌謠傳遍了秦國的田野山村，又傳到東方各國。三賢殉葬，子車氏一族泯滅，秦國也奇怪的就此衰落了。此后百余年間，秦國竟是沒有名將名臣出現。??《黃鳥》，寄托著老秦人對子車氏三雄的深深思念，也隱含著對秦穆公的重重譴責。??
按：《左傳·文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子：奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。君子曰．秦穆之不為盟主也．宜哉．死而棄民．先王違世．猶詒之法．而況奪之善人乎．詩曰．人之云亡．邦國殄瘁．無善人之謂．若之何奪之．古之王者．知命之不長．是以並建聖哲．樹之風聲．分之采物．著之話言．為之律度．陳之藝極．引之表儀．予之法制．告之訓典．教之防利．委之常秩．道之以禮．則使毋失其土宜．眾隸賴之．而後即命．聖王同之．今縱無法以遺後嗣．而又收其良以死．難以在上矣．君子是以知秦之不復東征也．”《史記·秦本紀》：“繆(穆)公卒，從死者百七十七人。秦之良臣子輿(車)氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。”《史記·秦本記》應劭注：“秦穆公與群臣飲酒酣，公曰：‘生共此樂，死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎許諾。及公薨，皆從死。《黃鳥》詩所為作也。”唐·劉禹錫《三良冢賦》：“魯文六年，秦伯任好卒，以子車氏之三子：奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦黃鳥。君子曰：秦穆之不為盟主也，宜哉！先王違世猶貽之法，而況奪之善人乎？是以知秦之不復東征也。秋季月，吾西遊汧渭，出於岐雍之間，於古道傍得三良塚，心甚哀之，涕泗者久之而去。詞曰 ：昨宿岐城，曉涉渭東。霜凌雪結，飛沙亂蓬。中野躊躇，屆此古墟。野人曰即，車氏之冢。方驅駕班，如久而咤曰：吾嘗讀舊史矣，古者秦氏，大於穆公，出師則寧東夏，用賢則霸西戎。大邦服其禮，小邦畏其雄。謀已集，戰亦武，不能勤王，不為盟主。者何居以，滅天之良，喪人之特。百夫仰系，一朝而踣。可哀也哉！宛其三子，遭時迍邅。主已即世，身皆靡全。指冥茫而為期，撫昭世而坐捐。方惴惴以臨穴，且哀哀而號天。從有言於寒原，莽蕩千里，迴眺無垠，上刺衰德，下傷幽魂。掛驂壠樹，脫劒山門。掇野芳以為薦，汲行潦而充罇。矧今情之猶悲，諒古恨之潛吞。死而不作，吾誰與言。代事浩溔，人壽爾夭。言念君子，中心悄悄。哀生人之長慟，赴永夕之莫曉。歸去來兮不可留，且悲吟於黃鳥。”曹植 《三良詩》功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時等榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易？殺身誠獨難！攬涕登君墓，臨穴仰天嘆。長夜何冥冥，一往不復還。黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。《詩經·秦風·黃鳥》交交黃鳥①，止于棘②。誰從穆公③？子車奄息④。維此奄息，百夫之特⑤。臨其穴⑥，惴惴其栗。彼蒼者天⑦，殲我良人⑧！如可贖兮，人百其身⑨！交交黃鳥，止于桑⑩。誰從穆公？子車仲行④。維此仲行，百夫之防?。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于楚?。誰從穆公？子車鍼虎④。維此鍼虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！ 交交黃鳥鳴聲哀，棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公？子車奄息命運乖。誰不贊許好奄息，百夫之中一俊才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘愿赴泉臺。交交黃鳥鳴聲哀，桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災。誰不稱美好仲行，百夫之中一干才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘愿化塵埃。交交黃鳥鳴聲哀，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公？子車鍼虎遭殘害。誰不夸獎好鍼虎，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該！如若可贖代他死，百人甘愿葬蒿萊。①交交:鳥鳴聲。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:"交交,通作‘咬咬’,鳥聲也。"黃鳥:即黃雀。②棘:酸棗樹。一種落葉喬木。枝上多剌,果小味酸。棘之言"急",雙關語。③從:從死,即殉葬。穆公:春秋時秦國國君,姓贏,名任好。④子車:復姓。奄息:人名。下文子車仲行、子車、鍼(zhēn)虎同此。⑤特:杰出的人材。⑥"臨其穴"二句:鄭箋:"謂秦人哀傷其死,臨視其壙,皆為之悼慄。"⑦彼蒼者天:悲哀至極的呼號之語,猶今語"老天爺哪"。⑧良人:好人。⑨人百其身:猶言用一百人贖其一命。⑩桑:桑樹。桑之言"喪",雙關語。?防:抵當。鄭箋:"防,猶當也。言此一人當百夫。"?楚:荊樹。楚之言"痛楚"。亦為雙關。老秦人對洛陽王室都有著一種特殊的復雜情感。三百多年前，在戎狄騎兵毀滅鎬京諸侯無人勤王的危難時刻，老秦人舉族東進，非但一戰殲滅了戎狄騎兵，而且為周平王東遷洛陽護送了整整六個月。周平王感念老秦人力挽狂瀾于既倒，便將周王室的根基之地——關中盆地全部封給秦人，數百年流浪動蕩的秦部族一舉成為一等諸侯大國。若論封地形勝險要，尚遠遠優于晉齊魯燕四大諸侯。周平王冊封秦國時，曾萬般感慨的說了一句話，“周秦同根，輒出西土，秦國定當大出于天下！”
按：《史記 卷五 秦本紀》：“七年春，周幽王用襃姒廢太子??諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：「戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。」與誓，封爵之。襄公於是始國??”不知“秦國定當大出于天下”出典何處？五六年前，秦獻公在石門大勝魏國俘虜公叔痤時，周王室還派來特使慶賀，特賜給秦獻公最高貴的戰神禮服——黼黻
按：此處誤，俘虜公叔痤應為石門之戰后兩年的少梁之戰。樊余，三次以機智的說辭，斡旋化解了魏國楚國齊國覬覦洛陽的危機。
穆公稱霸的一批重臣，先祖百里奚是楚國奴隸，治民能臣蹇叔是宋國庶人，大將丕豹是晉國樵夫，理財名臣公孫支是燕國小吏，大軍師由余更是金發碧眼的胡人。此五人皆非老秦人，穆公卻委以重任而成霸業。孔丘為此贊嘆不已，‘穆公之胸懷，霸主小矣，當王天下’
當時的諸子百家在稷下學宮幾乎先后都有代表人物。法家的慎到，儒家的孟子，儒法并體的荀子，名家的惠施與公孫龍，辯家的田駢，縱橫家的魯仲連與莊辛，陰陽家的鄒衍，道家的宋鈃與尹文，農家的許行
白圭以商入相，魏武侯問其商道秘術，白圭回答：“商道與治國之術同，放權任事，智勇仁強。”魏武侯問其治國方略，白圭答曰：“與商賈之道同，人棄我取，人取我與。”正是在白圭掌事的三十多年中，白氏成為與趙國卓氏郭氏、楚國猗氏、齊國刀氏、韓國卜氏齊名的六大巨商。白圭的經商天賦獨步天下，他曾經驕傲的說：“吾治生產商賈，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，李悝行法是也。”多少商賈許以重金請求他傳授秘術，白圭以蔑視天下的口吻宣示：“為商之人，其智不足以通權變，勇不足以任決斷，仁不足以明取予，強不足以有所守，雖欲學我術，終不告之也。”
國人列國賢士賓客：昔我穆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。國人賓客賢士群臣，有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
按：《史記 卷五 秦本紀》：“孝西元年，河山以東彊國六，與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並。淮泗之間小國十餘。楚、魏與秦接界。魏築長城，自鄭濱洛以北，有上郡。楚自漢中，南有巴、黔中。周室微，諸侯力政，爭相並。秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之。孝公於是布惠，振孤寡，招戰士，明功賞。下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、醜莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，複繆公之故地，脩繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計彊秦者，吾且尊官，與之分土。」於是乃出兵東圍陝城，西斬戎之獂王。”韓國都城新鄭座落在洧水北岸。城池不大，歷史卻是悠久得很。相傳這里曾經是黃帝的都城，留下了一個有熊氏城墟。周宣王時封了他的弟弟姬友做諸侯，國號“鄭”，封地在華山以東，史稱鄭桓公。這鄭桓公眼光頗為遠大，在周幽王時見西周國運大衰，便將封地中心城池遷徙到華山以東近千里之外的穎水洧水之間，遠遠躲開了災難即將來臨的鎬京。到了第二代，鄭武公率領臣民，將黃帝廢墟一帶的荒蕪土地全部開墾出來，并在黃帝廢墟上建立了一座大城，定名為新鄭。從此，小小鄭國日益強大。到了鄭莊公時，鄭國竟是稱霸一時，天下呼之為“小霸”。誰想自鄭莊公之后，鄭國便是一代不如一代。到了戰國初期，鄭國第四百二十一年的春天，也就是公元前三百七十五年，終于被新諸侯韓國消滅。韓國原都城在黃河西岸的韓原，滅鄭后便將韓國都城南遷新鄭，遠遠離開咄咄逼人的魏國安邑。到韓昭侯時期，韓國已經南遷新鄭二十余年了。
申不害是個奇人。祖籍算是老鄭國的京邑，在汜水東南的平原上。申不害的父親曾經在末代鄭國做過小官。他自己因了父親的關系，也做了鄭國的賦稅小吏。誰知剛剛做了兩年，申不害才十八歲，韓國便吞滅了鄭國，申不害父子一起成為“舊國賤臣”，罷黜歸家耕田。老父老母憂憤而死，申不害便成為無拘無束的賤民。郁忿之下，他一把火燒了祖居老屋，憤而離開韓國，到列國游學去了。近二十年中，申不害游遍列國，廣讀博覽，自研自修，卻從不拜任何名家為師。五年前他到了齊國的稷下學宮，一個月中與各家名士論戰二十余場，竟是戰無不勝，聲名頓時鵲起，被稷下士子們稱為“法家怪才”。其所以為怪才，在于申不害研修的法家之學很特別，他自己稱為“術經”。說到底，就是在承認依法治國的基礎上專門研修權術的學問，權術研修的中心，是國君統馭臣下的手段技巧。對“術”的精深鉆研，使申不害成為人人畏懼三分敬而遠之的名士。他寫得兩卷《申子》，士子傳抄求購，國君案頭必備，但就是沒有一個大臣敢舉薦他，沒有一個國君敢于用他。
在衛鞅成長的年代，東方列國對秦國是列為蠻夷之邦，剔除在中原文明之外的。這種蔑視，甚至遠遠超過了對另一個蠻夷之邦楚國的蔑視。這里的根源在于，秦部族長期與西方戎狄雜居，僅憑武勇之力成為大諸侯，所謂根基野蠻。但凡士人官吏相聚，總要大談秦國的種種落后愚昧與野蠻。民風是“三代同居，男女同屋；寒食惡飲，好逸惡勞”；民治是“悍勇好斗，不通禮法”；民智則更是“鈍蠻憨愚，不知詩書”。即或是對享有盛名的秦穆公，也有“人殉酷烈，濫用蠻夷”的惡名相加。在東方士人眼里，秦國是一片野蠻恐怖的土地，除了打仗，萬萬不要踏上那塊惡土。在這種流播久遠的議論傳聞年復一年的彌漫東方的情勢下，極少有士人批量流入秦國。數百年來，除了老子和個別墨家弟子踏進過秦國外，“秦國無士”一直是天下共識。
“河西”便是黃河成南北走向這一段的西岸地帶，南部大體上包括了桃林高地、崤山區域，直到華山，東西三百余里；中部大體包括洛水中下游流域 以及石門、少梁、蒲坂等要塞地區；北部大體包括了雕陰、高奴、膚施，直到更北邊的云中。這就是戰國人所說的河西之地。黃河西岸這塊遼闊的土地，縱橫千余里，在秦穆公時代都是秦國的領土。后來日漸被魏趙韓三國蠶食。尤其是魏文侯時期的兩個名將——吳起和樂羊，對秦國和其他諸侯展開大戰七十六次，戰勝六十四次，戰平十二次，使魏國疆域大大擴展，其中奪過來最大的一塊便是秦國的河西之地。
秦人將吃叫做“咥”。這是極古的一個字，本來發源于周部族。《周易》的《履卦》就有“履虎尾，不咥人，亨。” 的卦辭。《詩經·衛風》也有“咥其笑矣。”的歌詞。老秦部族與周部族同源，又繼承了周部族的西土根基，周部族特殊的語言自然也就在秦人中保留了下來。周部族東遷洛陽后，悠悠數百年，大受中原風習的滲透影響，反倒是丟失了許多古老的語言風習。這個“咥”字，便成了秦人獨有的方言！被東方士子譏笑為“蠻實土話”。衛鞅卻覺得這個“咥”字比吃字更有勁力，口至食物便是“咥”，多直接！“吃”字呢，繞一大圈，要乞求才能到口，多憋氣？
