祇、祗、只、袛
祇、祗、只、袛，字形很相近，但只要明白了他們的字義，區別開來很輕松。
這四個字是【礻(示)】、【衤(衣)】與【氏】、【氐】的組合，用以下圖示就很清晰:
【祇】，【示+氏】
形聲會意合體字，示氏為祇。從示，氏聲。
本義: (qí)地神，神祇。
組詞(qí):神祇
祇，地祇也。--《說文》
天神曰靈，地神曰祇。--《尸子》
引伸: (zhǐ)正、恰、只;“祇”簡化為“只”。
組詞(zhǐ):祇是(只是)、祇管(只管)、祇好(只好)
胡逝我梁，祇攪我心。--《詩·小雅·何人斯》
多言寡誠，祇令事敗。--三國·魏·曹丕《煌煌京洛行》
【只】，【衣+氏】
會意形聲合體字，衣氏為只。僧尼所穿如袈裟之類衣服。
本義:袈裟之類衣服。
引申義:1.僅僅，惟一:只是。2.表示限于某個范圍:只顧、只管、只見樹木，不見森林。
只是(只是)、不只(不只)、只管(只管)
只顧(只顧)、只好(只好)、只有(只有)
注:在唐、宋以后多寫作“只”。
【祗】zhī，【示+氐】
本義:敬，?敬的
祗，敬也。--《說文》
日尹祗敬六德。--《書·皋陶謨》
上帝是祗。--《詩·商頌·長發》
中和祗庸孝友。--《周禮·大司樂》
祗，祗敬也。--《廣雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。--《左傳》
引伸:適、僅、只。
唐·張若虛〈春江花月夜〉詩:「人生代代無窮已，江月年年祗相似。」
【袛】dī，【衣+氐】
說文:袛裯，短衣。
其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數斛而已。--《后漢書·卷三一·羊續傳》
以上四字中，
與【示(礻)】有關的字(祇、祗)，本義與祭祀敬神有關。
與【衣(衤)】有關的字(只、袛)，本義與衣服有關。
引伸義中，【祇、只、祗】都有“只”的意思，可以用“只”字代替。
【只】，【口+八】
指事合體字，口八為只。上為“口”，下面“八”分開表示語氣向下分散開，口八分語氣“只”是散開。
本義:只是，口八分語氣散開，表示句末語氣。
只是、不只、只管、只顧、只好、只不過 、只有、只要、只得
只爭朝夕、只爭旦夕、只見樹木，不見森林
只知其一，不知其二
母也天只， 不諒人只!--《詩·墉風·柏舟》
樂只君子， 福履綏之。--《詩·周南·樛木》
只我便是宋江。--《水滸傳》
【只】，合并了繁體體【只】
【只】形聲合體字，從又，持隹。持一隹曰只，持二隹曰雙。
本義:鳥一只。
只身(只身)、只立(只立)、單只(單只)、兩只手(兩只手)、三只羊(三只羊)
只言片語(只言片語)、只字不提(只字不提)
【秖】zhǐ，【禾+氏】
會意合體字，禾氏為秖。禾谷始熟，禾谷物開始成熟。
本義:禾谷始熟。
“秖”古同“祇”，僅僅。
例句: “近來世俗多顛倒，秖重衣衫不重人。”
注:“只”和“秖”在唐、宋以后多寫作“只”。
祇（zhǐ,qí）
釋義：1、正、恰、只。2、地神。3、安心。4、大。
組詞：柔祇、百祇、祇園、金祇、祇悔、僧祇、三祇、玄祇、陰祇、人祇
造句：
1、他的一位名叫荒川的侍從有次參觀祇園神社時，碰巧看到在展示中的圖畫。
2、祇園精舍鐘聲響，訴說世事本無常。
只（zhī,zhǐ）
釋義：1、量詞。 2、單獨的，極少的。3、僅僅，惟一。 4、表示限于某個范圍。
組詞：只是、只有、只沒、船只、單只、只得
造句：
1、他只是偶爾犯了小錯誤，因而未可厚非。
2、她只是微微一笑，什么話也沒有說。
3、國民黨極端分子想重溫舊夢，但那只是妄想。
4、關于電腦知識，我只是略知皮毛，不敢夸口。
5、那個演員在演藝界只是曇花一現。
袛（dī）
釋義：短衣。
組詞：袛裯
母、毋、每、毌
母、毋、每、毌四字字形非常相近，意義有關聯又有很大差別。下面我們就從字形的源頭上來解析這四個漢字，希望你能保持好奇心繼續看下去……
“母”字，指稱“母親”或者“母輩”，甲骨文“母”“女”常互通。“母”字甲骨文金文大致相近，且都突出了作為母性的典型特征。字形如下:
從甲骨文金文字形看，“母”字非常逼真地展現了母性的特征。“母”字是在“女”字的基礎上勾勒字形的。“母”字中的女子側身低頭，且雙手收起，似屈膝下跪之狀，展現了作為母性的溫柔與慈愛。“母”字胸前的兩點則是指示符號，表示這位女子的乳房高聳。從字形上看，“母”字本義當是已為人母的婦女。
《說文解字》曰:“母，牧也。從女，懷子形。一曰像乳子形。”許慎認為“母”字本義為育子。
也正因為“母”“女”二字的字形相近，且意義有著相關性，因此甲骨文中“母”“女”二字常互通。比如甲骨文中的母甲、母乙、母丙等，其中的“母”都可以寫作“女”。很多甲骨卜辭之中，先王、先公的配偶常用母或者女來表示。例如:
“侑于王亥母。”這里王亥母就是指王亥的配偶，王亥之妻。“貞，燎于王亥女。”王亥女同王亥母。“其求生于祖丁母妣己。”祖丁母即為祖丁的配偶。“燎于東女，三豕。”此“東女”即為“東母”。
通過“母”“女”二字的互通互用，我們可知，“女”是商代女性的通稱。但是也有不可通用之時，當為生育子女之“女”只能為“女”而不作“母”。例如:
“婦好娩，嘉?王占曰:其唯丁娩，嘉;其唯庚娩，弘吉。三旬又一日甲寅娩，不嘉，唯女!”這句話的大意為:婦好要生孩子，吉利嗎?商王占曰:丁日那天，吉利;庚日那天生，大吉;到了三旬又一天的甲寅日生孩子，不吉利，因為是個女孩。
這里的“唯女”就不能換為“唯母”，因為是生育子女之“女”。順便說一下，上文短短幾句信息量還是挺大的:首先生孩子要擇良辰吉日，日子不好難道還能推遲?其次，這有很嚴重的重男輕女傾向。
“女”“母”雖有時可互通，但是各自的意義卻非常明確。“女”為當時女性之通稱，不論是女人、女孩、母親，還是先王的妻子，抑或是女性的祭祀對象，都可稱為女。“母”則具有尊長之意，比如母親、先王先公的妻子、女性的祭祀對象等。
“毋”音wú，與“母”當同源。“毋”字甲骨文金文皆與“母”字同形，到了篆書出現了明顯變化，即胸前兩點變為了一橫。至楷書則延長了貫穿上下的一撇，便寫作了“毋”。
許慎在《說文解字》中釋曰:“毋，止之也。從女，有奸之者。”其義為:倘若有男子欲對女子行奸，該女子就應該加以制止或勸阻。因此，許慎認為“毋”含有阻止制止之意。“毋”字當從“母”字演變而來，表示女性不可侵犯。
另一說法認為，古時有一種風俗，為保女人貞操，人們便用一條物體堵住下體，以防止女子與別的男人發生關系。這種做法是對女人的一種傷害，是非常殘酷的做法。
“毋”與“母”最初為一字，原始義為制止、阻止之意，后來才被借為表示“不”“不用”“別”的副詞。
“每”字形似女人頭上有草，有冠飾之形。《說文》曰:“每，草盛上出，從草母聲。”
古文“每”的不同寫法
從字形可以看出，“每”字上有草之類的東西，抑或是頭上的裝飾物。那上面到底是什么呢?其實，從字形分析，下為女(母)，頭上看似加笄、束發的簪子，也可能是花翎、錦羽一類的裝飾物。《正韻》:“音妹。”古文獻中常借“每”表示草木豐茂之意，每、楙、茂古音相同。
但是，對于“每”字的基本意義存在爭議，如果從字形可以看出“每”與“美”字構形存在著相同之處。因此，“每”的意義也應該與“美”表達的意思相近。一個女子頭上戴著花翎或羽毛裝飾物，看上去一定很漂亮美麗。
甲骨文”美“
因此，我認為“每”最初應該是表示人很美麗漂亮，“美”則指物美。后來，二者意義合一，“每”借去表示虛詞“往往”“時常”“每次”之意。那么，作為“美”意的“每”便逐漸消失而不為人知了。
“毌”字形似“母”，其實與“母”差別很大，該字就是后來的“貫”字。古文字形如下:
“毌”，甲骨文及篆書皆為象形字，特別是甲骨文形似線穿著一串錢貝。后來，“毌”引申為貫穿之意。
形近字是指幾個字形結構相近的字，而形近字的含義卻不一樣。形近字的搭配有一定的規律，并有各自的特點。簡單的說 形近字指某幾個字看上去相似，但又不是同一個字的都稱為形近字。
形近字的搭配有一定的規律，并有各自的特點:
(1)筆畫相同，位置不同，如“人、入、八”。(2)字形相近，筆形不同，如“己、已、巳”。(3)字形相近，偏旁不同，如“峰和鋒”。(4)字形相近，筆畫不同，如“木和本”。(5)字形相近，讀音相同，如“瞇和咪”。(6)字形相近，讀音不同，如“治和冶”。(7)部首相同，位置不同，如“旯和旮”。
區別方法
(1)從字音上區別。(2)從字形上區別。(3)從字義上區別。(4)利用形聲字的特點區別。
極易混淆的形近字大致可分為五種情況:
一是讀音相同相近，如“食不果腹”誤為“食不裹腹”，“粗獷”誤為“粗曠”;
二是字形相似，如“氣概”誤為“氣慨”，“輻射”誤為“幅射”;
三是意義混淆，如“湊合”誤為“湊和”，“針砭”誤為“針乏”;
四是不明典故，如“墨守成規”誤為“默守成規”，不知道“墨”指戰國時的“墨翟”，“黃粱美夢”誤為“黃梁美夢”，不知道“黃粱”指的是做飯的小米;
五是忽視語文法規，如“重疊”誤為“重迭”，“天翻地覆”誤為“天翻地復”，其實早在1986年重新公布《簡化字總表》時，“疊”“覆”二字已經恢復使用。又比如“大拇指”錯成“大母指”，這是過去學生高考中出錯率最高的字。
從前，有個賣豆芽的人，請村上的教書先生為他寫春聯。這個教書先生卻給他寫了副古里古怪的對聯:
長 長 長 長 長 長 長長 長 長 長 長 長 長橫批:長 長 長 長
這副對聯一共用了十八個“長”字，它的正確讀法應該是:
cháng zhǎng cháng zhǎng cháng cháng zhǎngzhǎng cháng zhǎng cháng zhǎng zhǎng chángcháng zhǎng zhǎng cháng
這副對聯的意思是:主人家的豆芽要常長常長，生長不止，越長越長，越來越長。這副對聯把漢字的通假、一字多音等特點巧妙地結合起來，字面上顯得十分別致，又表達了主人家的美好愿望。
通過這個小故事，我得看到了多音字在我們生活有多么有趣的用處。
好了，我們先來看看，今天要學習的思維導圖
下面是具體文字的詳述:
一、辨識多音字。
1、看詞性。
有的多音字因詞性不同而讀音不同。如“鉆”組成動詞時讀“zuān”，如“鉆研”“鉆探”，組成名詞時讀“zuàn”，如“鉆井”“鉆頭”。
2、看詞義。
有些多音字組成的詞，當它的意思與某事物或現象有關時，讀一個音;與另一事物或現象有關時，讀另一個音。如“強”組成的詞，意思與“壯”有關的讀“qiánɡ”，如“強壯”“強健”;意思與“硬要”有關的讀“qiǎnɡ”，如“勉強”“強迫”。
3、看用法。
有些多音字，單用時讀一種音，合用時讀另一種音。如“逮”，單用時讀“dǎi”，如“逮老虎”，合用時讀“dài”，如“逮捕”。
4、看語體。
口語與書面語的區別，往往也是辨識多音字讀音的標志之一。如“血”字，在書面語中它讀“xuè”，如“鮮血直流”“血流成河”，在口語中它讀“xiě”，如“淌血”“抽血”。
具體說來，要注意下面的方法:
第一，多音字有多種讀音，在朗讀課文時一定要把多音字讀準。不能確定讀音時，要勤查字典，不要亂蒙亂猜。平時說話，也要注意把多音字的“音”區分開，才能把普通話講好。
第二，多音字有不同的讀音，字的意思也不盡相同。閱讀時，還要留意多音字意思上的區別，便于我們正確地理解字詞和句子。
第三，遇到多音字時，要嘗試用不同的讀音將多音字組成詞語，多做練習，還可以把多音字編成兒歌、詞串的形式，幫助記憶，能收到事半功倍的效果。如鞏固“折”的讀音可以編一首簡短詼諧的兒歌:
商店打折(zhé)，我媽搶購。一陣折(zhē)騰，把腰閃著。不但沒賺，反而折(shé)本。
二、辨別形近字。
漢字是方塊字，每個字的形體各不相同。有些字筆畫繁多，不容易記住，有些字形體相近，容易混淆。筆畫和結構差別細微、字形相似的字就是形近字。形近字的辨別很重要，學習時要注意細加比較，嚴格區分。學會辨別形近字，不僅可以避免寫錯別字，而且還有助于加深對字義的理解，正確運用漢字。
形近字就跟孿生兄弟似的，辨別形近字的關鍵是把它們的模樣區分開。我們把形近字主要分為以下四種情況，如果識字、寫字時注意到這些問題，就可以避免讀錯漢字，也能防止寫錯別字了。
一是聲旁相同，形旁不同的形聲字，如“愉”和“喻”。
二是筆畫相差一兩筆，如“狼”和“狠”。
三是某一筆畫的位置不同，如“未”和“末”。
四是某一局部不同，如“旋”和“旅”。
辨別形近字的方法主要有以下四種:
1、對于形體相似，只有筆畫存在細微差別的字，要比較它們的不同點，注意書寫規范，并注意它們的讀音和字義的區別。
可以以這些字的結構為特點，編一些順口溜幫助記憶。如:
自“己”不出頭，“已”經半出頭，“巳”字封上口。
橫戌(xū)戍(shù)點戊(wù)中空，十字中央就念戎(rónɡ)。
2、我們可以利用漢字字形的特點，以通俗而形象的解釋使形近字的外形和意義之間建立起一種形象化的聯系，充分發揮想象力，靈活識記字形。如區分“買”和“賣”，“賣”上的“十”表示“賣東西得到的錢”;“買”沒有“十”表示“買了東西就沒有錢了”。
3、為了分清字形，讀準字音，最好多向字典請教。
4、用形近字組詞是辨別掌握形近字的一種有效方法。如區分“辯”“辨”“辮”“瓣”時，利用字形特點，用兒歌的形式組詞辨析:言在中間是爭辯，中間有點細分辨，女孩絲線扎花辮，中間結瓜長花瓣。
