——孔儒反中國人言說自然，反“道法自然”，反自然真人性，反自然
——孔儒反中國人行為自主，反“上善若水”、反“社會玄同”，反社會
——孔儒反中國人思維自由，反“邏輯精神”，反智慧
——孔儒反自然、反社會、反智慧，即徹底反人類，這才是中國歷史的大災難呀
——兩千多年來的中國歷史記錄均可以作證，孔儒對于中國人犯下了嚴重致愚的滔天大罪
——孔儒徹底反人類，讓中國人長期以來“自作孽，不可活”，這才是中國問題的總根啦
——中國人想要創(chuàng)造真正屬于自己的人類文明，必須徹底清算自作孽的孔儒“文化傳統(tǒng)”
黎 鳴
孔儒“文化”是一個徹底反人類的文化之一，其展現(xiàn)為中國人“自作孽”的后果之嚴重，實際上在中國人苦難的歷史中已經(jīng)提供了最雄辯的證明：兩千多年的中國歷史事實上已經(jīng)陷入了嚴重停滯的狀態(tài)；中國人的個人平均（人性、人格、人品的）素質(zhì)，基本上處于世界上最底層；中國人的文明成就，就個人平均數(shù)量而言，也同樣處于世界的最底層。偏偏如此嚴重的歷史后果以及今天中國的現(xiàn)狀，中國人卻至今看不到在其中孔儒“傳統(tǒng)文化”所起到的極壞的作用，而且還要繼續(xù)頑固地繼承孔丘及其儒家的“傳統(tǒng)文化”。看來中國人，永遠都看不到他們的所謂孔儒“傳統(tǒng)文化”，事實上是世界上最徹底地“反人類”的壞文化，是一個確實已經(jīng)釀成了巨大歷史惡果的“罪惡滔天”的壞文化。今天我文章的目的，即是要給我的親們提一個醒，從《人學》理論的角度來加以論證，孔儒“文化傳統(tǒng)”，確確實實是一個徹頭徹尾地“反人類”的世界上最壞的“文化”之一（關(guān)于之二、之三的問題，容我以后再加以討論），認識不到這一點，中國人的歷史就將永遠都只能在非常惡劣的狀態(tài)之中繼續(xù)惡性循環(huán)，繼續(xù)成為全人類文明歷史的最落后的累贅。
何為徹底地“反人類”？只有正確地回答了這個問題，我們才可能真正認識到孔儒徹底“反人類”的本質(zhì)，從而才可能看到，孔儒實質(zhì)上是中國人、中國、中國歷史的“罪惡滔天”的本源。更重要的是：孔儒的反人類，更本質(zhì)地是害中國人自身，是踐踏中國人性。
什么叫做“反人類”？這還必須從人類的最重要的三種活動著手進行分析。哪三種最基本的活動？一種是言說，一種是行為，一種是思考。而孔儒“文化”的“反人類”的三大罪惡即：反人類言說的自然性（反自然）；反人類行為的社會性（反社會）；反人類思維的智慧性（反邏輯智慧）。孔儒“文化”之“反人類”正集中地體現(xiàn)在它的“反自然性、反社會性、反智慧性”的三大基點上。希望我的親們能夠盡快醒悟地感覺到孔儒在這三大基點上的罪惡，不要讓它繼續(xù)對你犯罪。孔儒文化是專門陷害中國人自己的惡文化。
按照老子《人學》的原理，人類的言說必須遵循“道法自然”的原理。老子的“道”，在本質(zhì)的意義上已經(jīng)包含有言說的內(nèi)涵。所謂“道法自然”，即人類的言說應該取法自然。何為自然？用中國人自己的話來說，即一切人類最先驗活動的自自然然，說到底，必須最無拘無束、最敞開胸懷、最平等自由。說白了，人類的言說只有達到了“自然”的境界，才是人類真正發(fā)自內(nèi)心的言說，也才可能是最有價值和意義的言說。否則，即必然是受到了外界脅迫的非常不自然的言說，而在孔儒文化傳統(tǒng)的壟斷之下的中國人的言說，即是如此非常不自然、反自然的言說，為什么？因為中國人必須遵循孔儒“一天，二隱，三諱，三畏，四非，五常”的“禮樂主義”的約束，更受到了“以言定罪”和“禍從口出”的嚴重的暴力威脅。這種反自然的言說，必然是反人類人性的，也即“反人類”的言說。說白了，凡是不可能做到“道法自然”的言說，都必然是反人類的言說。更說白了，“反自然性”即“反人類性”。簡言之，“反自然”即“反人類”。
按照老子《人學》的原理，人類的行為必須遵循“上善若水”以及“持有三寶”的原理和原則。把人的行為比作水，這是一種很有想象力的比喻。水的高熱升華為汽，水的至冷凝結(jié)為冰，而水的處于中常態(tài)則為水，這完全反映了水的順應自然規(guī)律的自主行為。老子要求人類也應該像水那樣順應自然進而順應社會規(guī)律而進行自主的行為，而不是被強迫從事完全被動的行為。這一點很重要，千萬不要只看到“水善利萬物而不爭”的現(xiàn)象描述而產(chǎn)生錯解，以為“不爭”即是“克己”、即是反“自主”的妥協(xié)，甚至屈從。更重要的是，老子為人類的社會自主行為提供了重要的“三寶”理性的行為工具：一要有慈愛之心，二要有一切皆從簡單到復雜的方法，三要有不敢偽天下先的意志力。這第三點尤其重要，即在任何時候，都不能讓自己成為作偽的表率。換言之，即必須時時刻刻要求自己說話說真話，做事做實事，思考做愛智慧的真思考。最后，還有更重要的一點，即在人類社會之中，所有的人們都必須要有“玄同”的信仰，即必須要有堅定的“人人平等”的社會信念。嚴格地講，沒有“人人平等”的信念，即不可能形成真正人類的社會。換言之，凡是反對“人人平等”信念的人類群體，都不可能形成人類真正的社會。因為在“人人不平等”的環(huán)境之中，人們的行為均不可能具有“水”的完全自主行為的品格，更不可能真正掌握“三寶”的人類理性的工具。很顯然，反對“人人平等”的信念，即“反社會”，而“反社會”的本質(zhì)，即“反人類”應有的社會自主人格。我們可以明顯地看到，孔儒的“文化傳統(tǒng)”實質(zhì)上是孔儒所堅持的“禮樂主義”的傳統(tǒng)，是頑固地反對“人人平等”的“反社會”的傳統(tǒng)。所以，孔儒的“反社會”的行為，已經(jīng)顯然地構(gòu)成了“反人類”自主人格的罪惡了。
按照老子《人學》的原理，人人應該追求愛智慧的高度“德”性的人品，而人類最高的“德”性即“玄德”：“生而不有，為而不恃，長而不宰”，這其實是人類愛智慧的幾乎達到絕對自由境界的最高人品。智慧是人類處于宇宙之中的終極性追求的天賦能力，是人類最高生命價值的最本質(zhì)的體現(xiàn)。反人類智慧即徹底地反人類本身。而人類追求愛智慧的最高境界，即絕對自由的精神境界。凡是反對精神自由的任何“文化”，都是“反人類”的文化。孔丘及其儒家的“禮樂主義”“文化”所提倡的價值觀之中，徹底地排除了人類愛智慧的最高境界的追求。孔儒只需要“親、尊、長”，親是家庭中的血緣之親，尊是朝廷中的宗法等級中的權(quán)力之尊，長是天下人群之中的年輪、官位、名次之長。其中全然沒有智慧的位置，更絕對地沒有追求真理、規(guī)律、邏輯的信、知、愛的位置。孔儒“文化傳統(tǒng)”的反智慧的本質(zhì)是非常顯然的，根本都不要去論證。而“反智慧”即徹底地“反人類”。
通過上面的論證，我們可以非常明確地宣告，孔儒“文化傳統(tǒng)”完全是一個徹底反自然、反社會、反智慧，從而徹底地“反人類”的極端錯誤和反動的“文化傳統(tǒng)”。更重要的是，通過對于全部中國歷史的閱讀，我們也能夠非常明顯地看到，孔儒“文化傳統(tǒng)”究竟給我們中國人制造了什么？除了愚蠢、愚蠢，徹底的愚蠢，已經(jīng)絕對地不可能為我們中國人留下任何涉及人類智慧的東西，無論真理的信仰、規(guī)律的真知，還是邏輯的真誠，全然都是一片徹底的空白。這才真是造成中國歷史始終都只能處于完全停滯發(fā)展狀態(tài)的根源啦，這才是大量制造中國人無窮苦難的至深的根源啦，這才是孔儒徹底反人類的全部滔天罪惡的中國歷史的真相啊！中國人至今認識不到這一點，這才是中國問題的大患啦！
我親愛的中國親們，孔儒徹底反人類，罪惡滔天的“文化傳統(tǒng)”的本質(zhì)，你們今天總該清楚地看到了吧？還需要我再寫出上千萬字的文章和著作去進行苦苦地揭示和控訴嗎？你們的天良在哪里？你們的良知、良能、良心在哪里？你們還有作為人的最起碼的良知、良能和良心嗎？你們還要繼續(xù)頑固地去堅持孔儒的“文化傳統(tǒng)”嗎？你們還算是“人”嗎？孔儒如此徹底地“反自然、反社會、反智慧”，總之，“反人類”，而你們卻要繼續(xù)頑固地去堅持他們的“反人類”，你們把自己作為人類的最終的“良心”，將放在何等卑賤的位置？
中國人如果不對孔儒的“文化傳統(tǒng)”徹底地加以清算，中國人自身就將徹底地被清算。因為很顯然，孔儒“文化傳統(tǒng)”反自然、反社會、反智慧，總之，徹底地“反人類”。這就是我今天文章最后的結(jié)論。我的對于孔儒的所有批判、揭露、抨擊的話，應該說完了，你們自己看著辦吧！你們不清算孔儒，歷史就將清算你們。這是歷史邏輯的必然！
作者：黎鳴
（2015,11,15.）
