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1，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常聽到這句話，懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。在春秋古籍《道德經(jīng)》里也會(huì)讀到這句話，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
2，那么古人說的“道”和“道理”是不是一回事呢？
其實(shí)不是。道理是人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偨Y(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而古人說的“道”其實(shí)是天地萬物運(yùn)行的幕后主宰，是“規(guī)律”。
3，世界上真有這些玄而又玄的“規(guī)律”嗎？
答案是肯定的。比如二八定律。20%的人占有了世界上80%的財(cái)富，20%的產(chǎn)品貢獻(xiàn)了公司80%的收入，20%的工作決定了80%的成績。
4，說不清道不明其中的緣由，大家都能感受到這種規(guī)律的存在，但我們卻很少去真正的思考這些規(guī)律背后蘊(yùn)含的深刻道理。
還有，比如復(fù)利效應(yīng)。復(fù)利效應(yīng)或許是世間最重要的規(guī)律之一。
5，關(guān)于“復(fù)利”這個(gè)詞，大家聽得最多的俗語是地主老財(cái)家收租的“利滾利”。
聽得最多的故事是，印度的舍罕王的故事。印度的舍罕王打算重賞象棋的發(fā)明人、宰相西薩·班·達(dá)依爾。
國王問他有何要求，他說：“陛下，請(qǐng)您在圍棋棋盤的第一個(gè)小格內(nèi)，賞給我1粒麥子，在第二個(gè)小格內(nèi)給2粒，第三格內(nèi)給4粒，第四格放8粒，以此類推......
照這樣下去，每一個(gè)小格內(nèi)的麥子都比前一小格加一倍。這樣擺滿棋盤上所有64 格的麥粒，都賞給您的仆人我吧！”
6，國王一聽，以為這區(qū)區(qū)賞金，微不足道。于是滿口答應(yīng)。
結(jié)果怎樣呢？如果要計(jì)算到第六十四格，即使拿來全印度的糧食，國王也兌現(xiàn)不了他對(duì)西薩·班許下的諾言了。
因?yàn)榘凑赵紫嗟囊?，需要?8，446，744，073，709，551，615 顆麥粒，約合1845億億粒。這位宰相所要求的竟是全世界在兩千年內(nèi)所生產(chǎn)的全部小麥。
7，這就是復(fù)利的驚人效果，開始時(shí)微不足道，利滾利后就能產(chǎn)生原子彈爆炸般的效應(yīng)。
8，正因?yàn)榇?，愛因斯坦將?fù)利稱為人類“第八大奇跡”，其他七大奇跡都是有形的建筑，而復(fù)利是無形的奇跡，左右世間萬物的運(yùn)行。
9，平常，復(fù)利這個(gè)詞在“金融投資”領(lǐng)域應(yīng)用得最多。
金融投資領(lǐng)域有位宗師級(jí)的人物叫巴菲特，相信很多人都耳熟能詳。
巴菲特從11歲開始涉足股票投資，27歲開始有業(yè)績記錄，今年87歲。從事股票投資77年，有業(yè)績記錄60年，應(yīng)該是有史以來最長投資業(yè)績記錄的保持者。
從27歲即1957年開始有業(yè)績記錄，60年達(dá)到62740倍，年復(fù)利是20.215%，1967年后的業(yè)績記錄是其控股的伯克希爾公司的每股凈資產(chǎn)變動(dòng)幅度。
10，60年6萬3千倍的增長，這就是財(cái)富增值的奇跡，而這個(gè)奇跡的背后就是復(fù)利效應(yīng)。
11，那為什么在很多人眼中，股票是一個(gè)危險(xiǎn)的事物，而巴菲特卻把它變成了致富的奇跡呢？
原因很簡單，因?yàn)槲覀冏霾坏较袼敲磧?yōu)秀。
12，我們?yōu)槭裁醋霾坏较袼敲春媚?？一是起步資金沒有他大，二是收益率沒他高，三是壽命也可能沒有他那么長。
13，所以，決定復(fù)利的參數(shù)有三個(gè)，起步資金、收益率和期限長度。前者取決于家庭積累，中者取決于個(gè)人能力，后者取決于人的壽命。
14，人生苦短，譬如朝露。我們的投機(jī)心態(tài)都太重，每個(gè)人都渴望快速的暴富，反而一次次的落入人性的陷阱。殊不知，投資是一場(chǎng)反人性的游戲。
15，2000年亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫-貝佐斯曾經(jīng)問巴菲特，你的投資體系這么簡單，為什么你成為全世界第二富有的人，而別人卻沒有去學(xué)習(xí)你呢？
巴菲特說，因?yàn)檫@個(gè)世界上沒有人愿意慢慢的變富。
16，金融投資的本質(zhì)是復(fù)利效應(yīng)，復(fù)利效應(yīng)的條件是期限足夠長。
而這個(gè)世界上，無論是財(cái)富委托人，還是財(cái)富管理人，從根本上來說，很多理念和行為都是“反長期”的。
17，那么復(fù)利效應(yīng)是怎樣形成的呢？
復(fù)利的本質(zhì)是：做事情A，會(huì)導(dǎo)致結(jié)果B，而結(jié)果B又會(huì)加強(qiáng)A，不斷循環(huán)往復(fù)的正反饋效應(yīng)。
18、我們世界上的事物，有兩種分布形態(tài)。一種叫“正態(tài)分布”，一種叫“冪律分布”。
正態(tài)分布指的是，平均水平的占主要部分，極好的和極差的都只占少數(shù)。
冪律分布指的是，極好的占比20%，其余的占剩下的80%，也就是我們前面所說的“二八定律”。冪律分布中的那后80%，就是所謂長尾理論中的“長尾”。
19、我們生活中，很多事件符合正態(tài)分布，比如身高的分布，體重的分布，健康狀況的分布，智商的分布，班級(jí)百米短跑競(jìng)賽的成績分布等等。
但生活中更多的事件符合冪律分布，比如收入水平，財(cái)富凈值，股市的波動(dòng)，網(wǎng)站的點(diǎn)擊量，公眾號(hào)文章的閱讀量或粉絲人數(shù)等等。
20，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征？自然科學(xué)領(lǐng)域的很多事物都符合正態(tài)分布，而社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的很多事物都符合冪律分布。
為什么？
因?yàn)樵趦缏煞植际录倪\(yùn)行過程中，摻雜了復(fù)雜的人性。這或許就是所謂“行為金融學(xué)”研究的范疇？
21，我們發(fā)現(xiàn)，二八定律背后的影響因素是復(fù)利的正反饋效應(yīng)。比如一個(gè)公司中招聘了一些實(shí)習(xí)生，只要假以時(shí)日，20%的人會(huì)變得極其優(yōu)秀，剩下的人則會(huì)比較平庸。
22，這種正反饋效應(yīng)是怎樣形成的呢？
我們揣測(cè)可能是認(rèn)知和行為的不斷互動(dòng)，使得每個(gè)個(gè)體獲取資源、運(yùn)用資源、整合資源的能力逐步發(fā)生變異，其中的強(qiáng)者將不斷進(jìn)化，而弱者則淪為平庸。
23，進(jìn)化是世界運(yùn)行的至高規(guī)律，達(dá)爾文說的適者生存就是進(jìn)化的勝出之道。適應(yīng)和順從社會(huì)進(jìn)化方向的行為將獲得規(guī)律的獎(jiǎng)勵(lì)，否則將收獲懲罰。
在無數(shù)次的獨(dú)立博弈事件后，獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰效應(yīng)不斷疊加，于是造就了正反饋效應(yīng)和負(fù)反饋效應(yīng)，事物出現(xiàn)了二八定律。
而復(fù)利效應(yīng)，就是強(qiáng)大的正反饋效應(yīng)。
24，從內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律來看，也許“復(fù)利效應(yīng)”，和王陽明說的“知行合一”，以及索羅斯說的“反身性”，有很大的類同性。
25，知行合一，說的就是認(rèn)知和行動(dòng)是一體的，不斷互為影響，不斷互為催化。認(rèn)知影響了行動(dòng)，行動(dòng)催化了認(rèn)知。
26，反身性，說的是對(duì)事物的預(yù)期和事實(shí)之間是不斷影響，互為催化的，進(jìn)而在運(yùn)動(dòng)中改變了事物發(fā)展的進(jìn)程。
27，所不同的是，認(rèn)知和行動(dòng)，可能指的是某個(gè)個(gè)體的反饋效應(yīng)，而反身性，可能指的是某個(gè)群體的反饋效應(yīng)。
另外一個(gè)不同是，復(fù)利效應(yīng)和知行合一指的是一種強(qiáng)大的正反饋效應(yīng)，而反身性則既可能導(dǎo)致正反饋效應(yīng)，也可能導(dǎo)致負(fù)反饋效應(yīng)。
28，所以，在王陽明的心學(xué)體系里，有三個(gè)層面，一是“心即理”，說的是認(rèn)知，二是“致良知”，說的是行動(dòng)，而第三個(gè)層面是“知行合一”，則是認(rèn)知和行動(dòng)的完美統(tǒng)一。
所以，反身性描繪了一個(gè)正反饋效應(yīng)，即復(fù)利效應(yīng)，也描繪了一個(gè)負(fù)反饋效應(yīng)，我們暫且把它稱為負(fù)利效應(yīng)。而王陽明的“知行合一”則提供了從個(gè)體出發(fā)的，正反饋的解決之道。
29，金融投資領(lǐng)域要取得復(fù)利效應(yīng)，必須投資于長期而言靠譜的人，靠譜的股權(quán)，靠譜的資源。同時(shí)要避免虧損，尤其是嚴(yán)重的導(dǎo)致本金永久損失的風(fēng)險(xiǎn)。
30，復(fù)利效應(yīng)僅僅只存在于金融投資世界中嗎？
其實(shí)不盡然。在社會(huì)生活領(lǐng)域，一切涉及到人性的互動(dòng)事件，都能看到復(fù)利效應(yīng)和負(fù)利效應(yīng)的影子。
31，比如，在教育孩子的過程中，如果我們總是鼓勵(lì)孩子，而不是批評(píng)孩子，與他之間就會(huì)形成一種良性的互動(dòng)，他反而會(huì)越發(fā)自覺的對(duì)待學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。
相反，如果總是去批評(píng)他，甚至老罵他沒用，他可能就會(huì)破罐子破摔。叛逆的心態(tài)，為了反抗家長，反而適得其反。
32，學(xué)習(xí)上也是這樣，掌握了好的學(xué)習(xí)方法，不斷閱讀、向高手學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、反省總結(jié)，假以時(shí)日，就會(huì)產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。
33，健康上也是如此，雖然人的壽命不能自主決定，但我們可以努力追求健康的生活。
好的心態(tài)，好的飲食習(xí)慣，好的作息習(xí)慣，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，戒煙戒酒，無不良嗜好，節(jié)制欲望，避免陷入極端的宗教信仰等等，假以時(shí)日，也會(huì)產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。
34，在人際關(guān)系的互動(dòng)中也是同理，如果你真誠用心的投入去對(duì)待一位朋友，基于心理學(xué)上的回饋機(jī)制，朋友也會(huì)投桃報(bào)李。如果輕視蔑視無回應(yīng)，那么互相的情感就會(huì)慢慢變淡。
為了珍惜那份來之不易的親情，友情，愛情，讓我們多聚在一起，或飲酒，或品茶，或暢談，或傾心，讓那份最美好的情感自然緩慢的生長，直至堅(jiān)如金石。
讓親情、友情、愛情的復(fù)利效應(yīng)源遠(yuǎn)流長！
要不然，時(shí)間就是一把殺豬刀，會(huì)滅掉一切美好的情感，讓它消散在歷史的長河之中。
35，王羲之在《蘭亭集序》中感懷：“欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至?！?/p>
時(shí)間對(duì)于我們而言，是多么的寶貴和珍稀?。?/p>
沒有了時(shí)間，哪來的復(fù)利效應(yīng)？
（編輯：文文）
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