菩提祖師的真實身份是整個《西游記》故事脈絡的關鍵，揭開了菩提祖師的身份，整部小說隱含的情節也就清晰起來了。
很多人都認為菩提祖師是個道士，電視劇也把他塑造成一個道士形象，主要理由是菩提祖師交給樵夫的《黃庭》是道家真言。
但是這只是表面，如果事情這么簡單就不需要解讀了。
實際上，菩提祖師在講課的時候，儒釋道三家他都會講，他到底屬于哪一家不能看表面。
其實菩提祖師的外貌并不是道士，描寫菩提祖師外貌的詩句如下：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
他是“西方妙相祖菩提”，肯定不是道士。“菩提”一直都是佛家的象征，菩提祖師怎么也不會是個道士。菩提就是僧侶的代稱，菩提祖師就是僧侶祖師。那會是誰呢？
當然，推斷一個是誰，為什么要做某事，絕對不能看表面。一個最重要的參考因素就是——動機，所有事情的發生都是有動機的，都是有目的。要推斷誰做了某件事，就要看這件事的最大受益者是誰。
孫悟空在菩提祖師這里呆了十年左右，前面七年都在打醬油，真正的學藝時間只有三年左右。孫悟空三年就能學到如此牛逼的本領，必須具備兩個條件：
一、孫悟空天賦異稟，一學就會；
二、菩提祖師異常牛逼，才能夠在這么短的時間內教出這么牛逼的徒弟。
菩提祖師的身份只有兩個可能，就是兩大勢力最牛逼的人：玉皇大帝，太上老君，如來佛祖。
孫悟空的后期行為對誰最有利，誰的嫌疑就最大。
首先，孫悟空大鬧天宮對玉帝和太上老君都毫無益處，鬧天宮的的獲益人顯然是如來佛祖。
我們慢慢說來。
孫悟空被培養出來之后，菩提祖師把他趕走：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
菩提祖師鼓勵孫悟空惹禍行兇，但是絕對不能把他供出來，否則弄死孫悟空！
孫悟空下山之后果然沒有讓菩提祖師失望，很快他就攪龍宮鬧地府，最后鬧天宮。最后孫悟空被如來降服，壓在五行山下。
如來降服孫悟空的時候是出盡了風頭，自己取名開“安天大會”，被玉帝奉為上賓，一時間十分風光！各路神仙也都過來拜見如來，“深感法力”。你法力太高強了，太牛逼了，我們都開了眼了！
而他自己對這件事情的描述也是極其得意，并向屬下炫耀：
原文〔如來道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷。他言有神通，會變化，又駕筋斗云，一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立‘安天大會’謝我，卻方辭駕而回。”〕
這里，如來夸大了孫悟空的本領，然后說自己抓孫悟空易如反掌，最后又強調玉帝設宴款待他，把他奉為上賓，十分風光！
那么光憑這些就斷定菩提祖師就是如來佛祖很多人覺得還是不夠。
所以還有更多的細節，我們一一道來。
首先，孫悟空學藝前后的性格變化，他的性格決定著他后期的種種行為。
孫悟空后期的性格大家都知道，好斗好殺，喜歡爭勇斗狠，并且狂妄自大。實際上比孫悟空本領高強的妖魔神怪多的是，但是要論狂妄幾乎無出孫悟空之右者，大鵬鳥本領那么高強，那么狂妄，也只敢在下界蹦噠，只敢在下面抓唐僧吃，并不敢上天庭搞蟠桃吃！
實際上，孫悟空學藝之前是一只乖巧可愛的猴子。
原文〔祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”〕
可見孫悟空學藝之前是打不還手罵不還口的好猴子，被打了還給別人作揖賠禮，絕對是猴中之道德楷模。
這里孫悟空有沒有可能對自己的性格說謊？沒有可能，也沒有必要。
孫悟空歷盡艱難才找到菩提祖師，他是“志心朝禮”，在說到自己來歷的時候，菩提祖師訓斥他說謊，要趕他走，〔猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”〕再者，他也沒有必要說謊，他是來修仙求長生的，又不是來選道德模范的，何必要冒著被趕走的風險去說這個小謊呢？
所以，孫悟空被培養出來是有目的的，目的就是為了讓他去鬧事，不僅要傳授他鬧事的本領，還要培養他鬧事的性格。那么為孫悟空收場的人肯定也是培養他的人。
第二，觀音菩薩“傳信”。
孫悟空和十萬天兵打仗的時候來了一個關鍵性人物——觀音菩薩，她點出了孫悟空和如來之間的聯系。
觀音菩薩名義上是來參加蟠桃宴的，“恰好”遇到孫悟空在搗亂。
原文〔菩薩聞言，即命惠岸行者道：“你可快下天宮，到花果山，打探軍情如何。如遇相敵，可就相助一功，務必的實回話。”〕
她安排木吒去幫忙，并交代他打探情報。
木吒不是孫悟空的對手，打了六十個回合就扛不住了，回來向觀音菩薩報告消息。然后〔菩薩低頭思忖。〕思考之后有了答案。
原文〔卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”言未畢，觀音合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”〕
玉帝問誰能降妖并不是沒人能夠降妖，而是不知道孫悟空的實力如何，玉帝不知道選誰降妖合適。這跟打牌是一個道理，不能隨便丟王炸，必須知道對方的實力再決定出什么牌。
這時觀音給出了一個非常精準的答案——二郎神。
二郎神跟孫悟空打了三百回合不分勝負，然后孫悟空看到自己的猴子猴孫被梅山六兄弟抓了，無心再打，準備逃走。和二郎神比變化，卻總是被二郎神稍勝一籌。二郎神剛好比孫悟空強一點點。這說明觀音對孫悟空的本領掌握的十分精準，可見她十分了解孫悟空的底細。
這一點是很可疑的，因為那么多人和孫悟空交手，都沒打探出孫悟空的實力，觀音菩薩輕而易舉的就精準的掌握了孫悟空的實力。
而實際上，木吒并沒有說過一句關于孫悟空實力的話，只是說了這個妖怪是花果山的，并且是一個猴精。然后觀音就精準的掌握了孫悟空的實力，可見，觀音事前是知道孫悟空的，并且知道孫悟空的本領，她讓木吒去打探的目的，就是為了確認鬧事的這貨就是孫悟空。
這其實是給了玉帝一個提示：孫悟空肯定和佛教勢力有關系。實際上這里，觀音菩薩肯定不是偶然到來，她的到來就是替如來給玉帝帶個話：孫悟空就是我如來的猴，要你好看。所以后來玉帝和太上老君又故意放走孫悟空（后面再講），讓如來過來降妖。
第三，如來降服孫悟空的時候處處都在照顧孫悟空。
如來降服孫悟空的時候，對他說“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”可見如來知道孫悟空的本來面目。
其次，如來翻手壓孫悟空的時候，“將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。”
“輕輕的”壓住，耐人尋味，他其實怕傷了孫悟空，所以一開始孫悟空差點又蹦出來了，就是如來下手較輕的緣故。
事后，如來吃飽喝足從天庭回去的時候，并沒有忘記孫悟空。
原文〔如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。〕
如來佛祖派人看管孫悟空，給他吃鐵丸子和銅汁，也是在進一步鍛煉孫悟空的體魄。
這時候孫悟空完成了他的第一個使命——鬧天宮，而他的第二個使命——取經，如來其實也早有安排了。
此外，如來對于孫悟空的處置方式和玉帝的想法是有出入的。玉帝本來是要弄死孫悟空，如來奉旨前來降妖，抓住孫悟空之后至少要請示玉帝如何處置，但是他沒有。他擅自將玉帝給孫悟空判的死刑改為500年有期徒刑。
如來給五行山上貼的那個符也不僅僅是為了壓住孫悟空，實際上也保護了孫悟空。
這里孫悟空已經在懷疑菩提祖師和如來是同一個人了。所以孫悟空后來說自己“被如來哄了”，其實大有深意。
孫悟空說自己被騙了指的其實是其他的事情。他指的是，如來佛祖培養了他卻又坑害了他。
但是這時候孫悟空只是懷疑，并不能完全確信。
直到真假美猴王的時候，孫悟空才終于完全確定了菩提祖師就是如來佛祖。
第四，孫悟空的懷疑。
在金角大王和銀角大王這段情節中，孫悟空變成小妖怪去接金角和銀角的老娘，孫悟空走都老妖婆的門口的時候哭了起來，他知道自己去之后要給老妖婆下跪，于是他傷心的流淚了。
原文〔我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱于人！〕
孫悟空感覺自己受了辱所以哭。
但是這里孫悟空說他只拜了三個人：如來，觀音，唐僧。
這里他漏了一個人，卻多了一個人。
他漏的人是菩提祖師，而多的人是如來佛祖。
孫悟空拜師學藝的時候拜菩提祖師拜了N多次，但是在此之前他卻沒有拜過佛祖。
西游記中，孫悟空總共見了如來五次：第一次是如來降他的時候，這一次見面一言不合就被壓了，孫悟空沒有拜如來。第二次見如來是在金角銀角這段情節之后，是太上老君的坐騎青牛精拿著金剛圈把孫悟空整的實在沒招了，他才去找如來幫忙，這一次已經是在金銀角之后了。第三次是找如來辨別真假美猴王。第四次是找如來降服大鵬鳥。第五次是到達目的地找如來取經。
孫悟空之所以說他拜過如來卻不提菩提祖師，是因為他早就猜到菩提祖師就是如來佛祖。
第五，真假美猴王，如來為悟空圓謊，徹底揭開了如來和孫悟空之間的那層窗紗。
假孫悟空其實就是孫悟空自己。孫悟空被唐僧欺負的實在受不了了，就打了唐僧一棍泄憤，然后說是假孫悟空打的。如果真的有一個和孫悟空一樣本領的妖怪要殺唐僧，一棍子能打死一百個唐僧。
孫悟空打唐僧只是為了泄憤，但是這個謊話怎么圓場成了一個問題。
兩個悟空打到天上，用照妖鏡照不出來，然后去找觀音也認不出來，然后到地獄找諦聽，諦聽聽出了真相，但是他圓不了這個謊，他不敢說也不能說，“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”于是諦聽讓他倆去如來那里辨真假。
兩個孫悟空剛到如來那里，如來就對眾人說：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。”真假孫悟空其實是一猴二心。
然后如來編造了六耳獼猴來為孫悟空圓謊。
六耳是一個十分關鍵的信息點。
很多人以為六耳獼猴是有六只耳朵，當然不是！
如果是六只耳朵，照妖鏡早就照出來了！
“六耳”其實指的是第三個人，是偷聽的意思。
在《西游記》中，“六耳”一詞最早就是從孫悟空嘴里說出來的。
孫悟空在學藝的時候，參透了菩提祖師的謎語，夜里偷偷的摸到祖師的房間里，他說“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
一個人有兩只耳朵，六耳就是第三個人，六耳是偷聽的意思。
所以六耳獼猴就是偷聽獼猴，“六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。” “此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
這段話既為孫悟空圓了謊，又與孫悟空對上了暗號。
對了暗號之后，孫悟空一切都明白了，他終于明白了自己所經歷的這一切原來都是被如來提前安排的。
然后如來又給孫悟空許諾：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
如來圓謊這件事，既讓孫悟空徹底清楚了前因后果，又許諾將來封孫悟空坐金蓮，并且明白的告訴唐僧，孫悟空是我親點的猴，以后你放尊重點。
從此以后孫悟空老實了很多，而唐僧也再也不敢欺負孫悟空了，一舉多得。
但是如來圓的這個謊并不完美，他為了解釋六耳獼猴為何能有和孫悟空一樣的本領，他說六耳獼猴善聆聽，能知過去未來。但是如果六耳獼猴真的能知過去未來又何必跑這里來送死呢？謊話總是有破綻的。
第六，孫悟空的名字。
孫悟空的名字是菩提祖師取的。
原文〔祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”〕
這十二個字明顯是佛教中常用的輩字。孫悟空就是按輩分取的名字。
觀音菩薩在收服沙僧和豬八戒的時候，分別給他們取了法名——沙悟凈、豬悟能。
當觀音菩薩打算給孫悟空取法名的時候，孫悟空說我已經有法名了，而且剛好也是悟字輩。這并不是簡單的巧合。
原文〔菩薩道：“既有善果，我與你起個法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孫悟空。”菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”〕
孫悟空從菩提祖師那里排輩排的悟字輩，跟觀音菩薩取法名排的輩分剛好一致，這不是一個簡單的巧合。而菩提祖師肯定也不是觀音菩薩，因為觀音菩薩之前并不知道孫悟空的真名，只知道他是花果山的猴精。
第七，三乘法。
菩提祖師給孫悟空講課的時候，“妙演三乘教，精微萬法全。”
如來給弟子們講課的時候，“講的是三乘妙典”。
三乘教法是佛教經典，小乘、中乘、大乘，總共三乘。唐僧取經取的正是大乘教法。
在整部《西游記》中，只有菩提祖師和如來講過三乘教法，這其實也暗示了如來和菩提祖師同一個人。
當然有很多人認為菩提祖師是太上老君，認為菩提祖師儒釋道三家都會講，應該是個精通三家的人，而太上老君化胡為佛，所以太上老君儒釋道三家都會講，所以菩提祖師的真實身份是太上老君。
如果太上老君化胡為佛，那就說明佛教是在道家的基礎上發展而來的，那它們的核心內容必然是相同的，如來佛祖會講點道法又有什么稀奇的呢？
至于太上老君打造的金箍棒遇到孫悟空會發光，這個更容易了，金箍棒只不過是一件神器，只要有大神通都是可以操作的。
更重要的是，孫悟空后期的種種行為，對太上老君并沒有什么好處，如果菩提祖師是太上老君，后文的很多情節就解釋不通了。
總之，經過上文的種種分析，菩提祖師的真是身份就是如來佛祖，也只有這樣，整個故事情節才講得通，很多細節才解釋得合理。也只有這樣，后面的故事劇情才能合理展開。后面的故事劇情中的種種矛盾的和謎團也都能因此而解釋的通。
所以菩提祖師的真實身份是奠定整部《西游記》明線和暗線的故事脈絡，也是所有謎題的核心。
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孫悟空的一生都是被設計的。如來佛祖化身菩提祖師交給孫悟空鬧事的本領，并且培養了孫悟空鬧事的性格，但是仍然不能保證孫悟空就回去鬧天宮。要讓孫悟空與天庭發生不可調和的矛盾，還需要進一步的設計和推進。
孫悟空鬧天宮的過程也不是那么的簡單，一只幕后推手到底是如何造就了孫悟空，又如何引導孫悟空去大鬧天宮的呢？我們下一期再講。
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