如果奇丑的女孩子手中握有十億美金，或者她爹是現任皇帝，甚至她本人就是女王，恐怕臭男人一哄而上，發誓她美如天仙，艷若桃李，愛她愛得要命，發誓愿為她跳河。請問明察秋毫的讀者老爺，這種婚姻能幸福乎？圣人因而有詩曰：”床頭黃金盡，富婆無顏色。”其實等到黃金花光啦，丈夫再把她一腳踢，還算福氣沖天。往往的是，丈夫心如火焚，根本等不到床頭黃金盡，也等不到她壽終內寢，就安排下天羅地網。這種現象是戲劇重要的題材，樁樁件件，使人驚悸。
美國曾發生這么一件事，一個半身不遂的老處女，年齡大概四十多歲，孤苦了一生，積蓄下來一筆龐大財富。有一天，一個三十歲的青年闖到她生活里，侍候她湯藥，陪她談天，照顧得無微不至。她起先還提高警覺，后來仔細觀察，該臭男人來路正派，一切都是善意的，也就誠心誠意接受了他的愛，二人遂隆重結婚。結了婚后，該臭男人愛她更愛得入骨，視金錢蔑如也，不但不動用她的積蓄，反而堅持他是一家之長，為妻子看病當然要花丈夫的錢。于是全城都為這個愛情的故事所感動，然后太太提議把她的受益人改成他的名字，他表示反對，但最后仍是聽了她的。這樣過了若干年，時機終于成熟，情節不必細表啦，反正是他伸出尊手，把他至愛的太太活活扼死。當可憐的太太剛剛輾轉斷氣，三作牌在窗外正好瞧個正著，臭男人吃了一驚不說，而最吃驚的還是三作牌，他問該殺妻漢曰：”你為啥殺她？”真的，他為啥殺她？無怪三作牌不懂，原來該可憐的太太對丈夫的恩情，萬分感動，不忍心這樣下去拖累他，決心自殺，還他自由。為了怕世人懷疑是她丈夫謀害的，所以特地向警察局寫了一信，說明她對他的愛和她的決定。當她丈夫扼死她之時，正是她要服毒之時。三作牌接到該信，一看時間緊迫，立刻飛奔趕往，卻萬料不到恰恰撞個正著。
這就是說，凡把愛情放到第二位的太太，一定把丈夫殺掉。也不是說凡是把愛情放到第二位的太太，一定把丈夫殺掉。而是說，凡是把愛情放到第二位的配偶，至少不會帶來幸福。蓋笑容如果是用錢買來的，不必說錢用光后動刀動槍啦，就是錢用不光，該笑容也沒有意思。物質世界都有代替之物，出門沒有汽車，三輪車也可；寫字沒有鋼筆，圓珠筆也可；吃茶沒有茶葉，麥芽炒炒也可。只有精神世界沒有代替之物，父親病故，無法再找一個爸爸；沒有兒女，用金鋼鉆塑成一個小孩，都不是那么回事；沒有愛情，就是每天有一百個裸體美女包圍著你又唱又跳，又點煙又喂酒，心靈仍空虛無主。
夫妻間如果把愛情放到第二位，他的生活頂多是安適的，過一輩子庸庸俗俗的日子。如果對事業、對金錢，懷有強烈的欲望，那么不要說幸福啦，簡直還后患無窮，有受不完的痛苦。弄到最頂尖時，一不小心，警察局甚至還要破獲”閨房大血案”。注意的是，我們說的”痛苦”，是雙方都有痛苦，除了使人痛苦外，也使自己痛苦。
若干新時代的女孩子，膽大如天，往往公開宣言她就是非錢不嫁。嫁給有錢的，我不反對，也不認為她沒靈性，但我懷疑她將來會不會快樂——她在本質上是輕視精神生活的，所以到了人老珠黃之后，打打牌，信信教，上上美容院，每天忙碌，也就無暇嫉妒新上任的小妖精。問題就在于，即令在正常情況下，她在物質欲望上，也痛苦非凡。一個人為啥喜歡錢乎哉，大概不外兩個原因，一是為了安全，一是為了炫耀。安全者，她閣下的芳心里特別有一條筋，該筋使她精神恍惚，無依無靠：父母、兄弟固不可靠，朋友、兒女也不可靠，夫妻隨時可離，更不可靠。至于愛情，咦，愛情是啥？多少錢一罐？屁還有點臭味，愛情連臭味都沒有也。鳴呼，耶穌先生的磐石圣彼得，安全感的磐石是銀子。
然而，安全感乃一種心理狀態，不是科學的焉。蓋一座一千層的摩天大樓，工程師可以很快地計算出需要多少包水泥，就可以安全。而一個人的安全，有誰能計算出需要多少銀子乎？柏楊先生從前窮極生瘋，心里想，只要有一千元的積蓄，就安全啦，萬一有個頭痛腳痛，不至于馬上就鬧饑荒。可是最近財星高照，沒有半年工夫，就攢了八百余元，眼看就要滿千，好不快活，今天卻又覺不對勁，倘敝閣下忽然害的不是頭痛腳痛，而是急性盲腸炎，不是照樣得馬上鬧饑荒乎？
因為安全感是一種心理狀態，所以永無止境，身無一文時，覺得一千元便安全啦；等到有一千元時，便覺得必須有一萬元才安全；等到有一萬元時，又覺得非十萬元不可。錢數永遠是安全感的十分之九，錢再多，它可以很接近安全感，但一輩子都不能滿足安全感，狂追下去的結果，永遠達不到目的，反而弄得心如刀割。
