作者:胡西林 朗讀:荷靜
朝外大街為什么比其它城外關廂熱鬧呢？這和地理位置有關：一是古代朝陽門是進糧的門，進京的車馬朝外大街是必經之路，馬車需在城外停留等待檢查和休息，以便第二天一早進城卸貨；二是清朝時期朝陽門外駐扎有保護京城的軍隊，朝外大街的北側是北營房，南側是南營房，戰時是軍隊，平時是平民，人口比較多；三是朝外大街各個宗教的寺廟多，香眾多。
明清時期東岳廟附近的廟宇
據《北京寺廟歷史資料》記載，解放前夕，朝外大街地區登記在冊、有人主持的廟宇，朝外大街有東岳廟、九天宮、慈尊寺（十八地獄廟）、天仙宮、真武廟、普濟寺、關帝廟；東大橋的土地廟、廣濟庵和頭道行宮；朝陽門外二條胡同的水月庵；朝外菱角坑楊家胡同的地畝廟；朝外北營房東街的靈瑞寺；朝外西中街的關帝廟；朝陽門外五條胡同的天仙庵；朝外月河寺街的月河寺；朝外吉市口七條的觀音寺；朝外頭條的清真禮拜寺；位于朝陽門外四條的黃廟（三寶寺）等19座廟宇。
另外還有神路街的海會寺、彌陀院、觀音寺胡同內的凈住寺、三佛寺、關廂的鐵塔院、神路后街的西方庵、南營房的關帝廟和地藏庵、南菜園的吉香庵等等。南中街一帶居住回民較多，那里有南上坡清真寺和南下坡清真寺、杜家樓清真寺和觀音寺胡同內的清真女寺。
1912年時的東岳廟山門
朝陽門外大街上最著名的廟宇當屬東岳廟，它座落在朝陽門外大街的中心位置。東岳廟初建于元代延祐六年(1319年)，距今已有六百多年的歷史了。東岳廟是道教正一派在華北地區最大的廟宇，經明、清兩朝的不斷擴建,形成由中路、東路、西路組成的規制宏麗的古建筑群，融集了元、明、清三代的建筑風格。
1901年時的東岳廟琉璃牌樓
廟內主要供奉東岳大帝和主管七十六司的七十六位神仙，人間的娶妻生子、生老病死、柴米油鹽、前生今世、善惡報應他們都管，院中還有很多石碑，記載著東岳廟的歷史，后院是三面聯脊兩層的樓房，東西院和后院是道士打坐和休息的地方。
舊時東岳廟廟會上的兔爺兒
過去每到農歷每月的初一、十五都有廟會，廟會非常熱鬧，賣東西的特別多，有一樣商品是東岳廟特有的商品，那就是兔爺，兔爺有大有小，很招人們的喜愛。還有一種玻璃制的玩具噗噗噔，像一個封底的喇叭，又像是一個長嘴的瓶子，用嘴輕輕的一吹一吸，瓶底發出清脆悅耳的噴兒噴兒聲音。
尤其是過年時人流如潮，城外郊區各村都組織秧歌、高蹺、地蹦、小車會、旱船、耍叉、獅子、武術等表演隊到朝外大街來拜年，比較大的商戶門前都擺設有茶水和點心，有的還撒紅包，用來招引表演隊到自己門前來表演。
舊時東岳廟廟會上的兒童玩具噗噗噔
正月十五的晚上還在朝外大街放花燈，那時的花燈和現在的不一樣，形狀像一個紙糊的大菜墩，直徑有八九十公分高三四十公分，掛在高高的木架上，下面有火捻，點然后各種顏色的火花從上邊落下來，十分壯觀，這樣的花炮一般老百姓是買不起的，所以看的人特別多，擠得人山人海。
東岳廟毀于解放前夕，1948年有些人為了取神像身內的填臟珠寶，把廟內的塑像全都拆除了。解放后主院被公安學校占用，西院被朝陽區公安局占用，東后院改為東郊一中心小學，改革開放后逐漸恢復了原貌，但原來的神像都沒有了。
據記載：比較有名的廟宇還有九天普化宮和慈壽寺（俗稱十八地獄廟）。
九天宮在東岳廟的東側不遠處，始建于明朝萬歷年間，山門與東岳廟相似。主祀九天應元雷聲普化天尊(雷祖)，總管雷霆都府，執掌五雷(天雷、地雷、水雷、神雷、社雷)，為道教雷部諸神中的最高天神。
九天宮現只剩下一座房子和兩通石碑
廟內原有明代塑像七十二尊，其中木雕像十一尊，銅質雷祖像一尊，其余均為泥塑像。雷祖像鑄造精湛，神態逼真，據傳是仿照唐代著名雕塑家楊惠的雕塑法，技法精絕法相莊嚴，乃京師一絕堪稱道教藝術精品。解放后，九天普化宮曾被多個單位、私人住宅占用。1955年重達5噸的明代銅鑄雷祖像被砸碎。1959年擴建朝外大街馬路，同時拆除東岳廟和九天宮山門。現今九天普化宮原址僅存五間硬山灰瓦三開門佛殿一棟和兩座石碑。
慈尊寺俗稱十八地獄廟，始建于清代雍正年間，供奉陰間的閻羅王，廟中一進山門就是閻王殿，閻王、判官、牛頭馬面、各式各樣的小鬼個個呲牙咧嘴，讓人看了心驚肉跳。后院是一圈格子房，是十八層地獄，傳說人在陽間做了壞事就會來到這里受罪，有各種刑罰。這些雖然都是迷信，但都是教育人在活著的時候，要做好事不要做壞事。這個廟民國時期也很少開放，里邊的塑像太嚇人，所以小孩不讓進。
十八地獄塑像
這個廟毀于1949年附近的一次大爆炸，所有房頂的瓦全部震碎，佛像全部震毀，政府就此把廟拆除，就地蓋起了朝陽區工人俱樂部，以后工人俱樂部拆除后蓋起了高樓大廈。
清代東岳廟、九天宮和十八獄廟，是朝陽門外三座香火最旺盛的道觀。一個是管人間，一個管天上，一個管地下。一般來說，香客要先到東岳廟拜東岳大帝和其掌管的冥府七十六司，為自己過去一年的功過得失盤點一番；然后再到象征亡靈天堂的九天普化宮和代表恐怖地獄的十八獄廟，受一番“善惡報應、生死輪回”的教育，這才算完成了整套進香程序。
壇口對面的天仙宮
天仙宮位于朝陽門外300米處。始建于明朝天啟年間。原名天仙護國佑圣延壽宮，俗稱天仙宮。民國時期，天仙宮歸東岳廟管理，成為東岳廟的下院。天仙宮原有三進院落，供奉催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘和真武大帝。解放后成為朝外大街文化館。后在拓寬朝外大街時被拆除。
在朝陽門外曉市附近有三座喇嘛廟，是三寶寺、凈住寺和三佛寺。三寶寺位于朝陽門外大街南側的喇嘛寺胡同（朝外四條）內，俗稱黃廟又叫新寺，解放前期寺廟保存很好，三進院落，前院主殿是天王殿，二進院主殿是大寶殿，有東西配殿，三進主殿供奉威德金剛，還有東西配殿，并有喇嘛居住。解放后喇嘛撤走把佛像拆除改為黃廟小學。
凈住寺位于朝陽門外觀音寺胡同（朝外三條），清順治年間在明代故廟基礎上加以修葺。康熙六十年外藩蒙古王公等在后殿供奉無量壽佛，有御賜寺額，民國時期已廢棄改為民居。三佛寺也在這條胡同內，位于凈住寺的南面，寺共四進，年久失修，多已頹廢。民國時期廢棄改為茶館，這三座廟宇于二十世紀九十年代初徹底拆除。
現今的南下坡清真寺
在朝陽門外南側南上坡到雅寶路一帶居住回族人很多，所以這里的清真寺也多，在解放前這一帶有四座清真寺。杜家樓清真寺位于日壇西側，解放前夕國民黨守城部隊為修筑攻事需要木材，把寺給拆了。觀音寺清真女寺位于觀音寺胡同內，始建于民國時期，解放后成為居民院。南上坡清真寺位于南中街內，外交部擴建時被拆除，現在僅剩南下坡清真寺保存了下來。
吉香庵的磚塔
在神路街南還有一座廟宇叫吉香庵，俗稱皇姑庵，位于日壇東墻外大約150米，這里原是一片菜園子。吉香庵始建于何年無考，清光緒年間重修，坐北朝南三間山門殿，面積不大，正殿泥像3尊，東殿泥像9位，兩進院落比較小但很完整，一直有尼姑居住，解放后這些尼姑都還俗了。
吉香庵蘇麻喇姑衣冠冢
院后有塔，上世紀40年代末還聳立有三座寶塔，全是實心灰磚砌成，呈三角形排列，中間一座塔基和塔身全是方形，據傳說是蘇麻喇姑的衣冠冢，所以人們稱吉香庵為皇姑庵。蘇麻喇姑圓寂后葬在沈陽，康熙皇帝特別尊重蘇麻喇姑，為她修建了衣冠塔，便于祭奠。
1951年修建日壇公園時連廟帶塔全部被拆除。老照片是由德國人尼·甘博1917—1919年拍照的，這些照片只有古稀老人還有點印象。
朝外大街的這些廟宇，我真正進去過的只有東岳廟和東大橋小學占用的土地廟。朝外大街地區其余的廟宇，有些早已化為民居或單位用房，又隨著朝外大街的拓寬和周邊改造，遺跡均已蕩然無存，有的只是留下了地名，有的也只能在故紙堆里提到了。
套句偉人的詩詞：子在川上曰，逝者如斯夫！
朗誦者 荷靜：退休后開啟了一生最快樂的時光：旅游、書法、游泳、養花……，不斷開拓生命的外延。近年又習練朗誦，開啟主播修煉之路。在聲音的世界里，做一個心中有光的人 ，溫暖自己，照亮別人。
