中醫養生
儒家創始人孔孟關于養生的說法很多，但集中到一點，就是要養心，而養心又需從日常做起，也就是平
仁者壽·董義書
時要養德。孔子在《論語·雍也》中提出“仁者壽”。這“仁者”是什么意思呢？孔子解釋說：“仁者，愛人。”這就是說待人要寬厚大度，要有高尚的道德修養。“大德必得其壽”，孔子在《中庸》中對此說得更加明確。
我們的周圍經常會看到因大德而得其壽的老人。他們盡管滿頭銀絲，但依然面色紅潤，精神矍鑠。這就是因為他們德高望重，安心處世，光明磊落，性格豁達，心理寧靜。“心底無私天地寬”，因為“無私”，所以終日心平氣和，因為寬厚待人，所以沒有忌賢妒能的憂慮，心里始終是泰然自若的。一個人如果一直處于心平氣和，泰然自若的狀態，就可以使“主”明心正，這就是養心的關鍵。
仁者壽
歷史上不仁不德的暴君，一般都活不長，常有“名醫多高壽，皇帝皆短命”之說。大德之人，胸懷寬廣，高風亮節，不貪不淫，具有崇高的追求和高尚志趣，愛親友，愛同志，愛人民，寬以待人，在任何情況下都自信自愛，不忘眾生，這是長壽的一個重要因素。
孟子曾提出：不動心——寡欲——收心，最后達到“養浩然正氣”。色彩繽紛，光怪陸離的世界充滿了各種誘惑，金錢、官位等都可能使人心動神馳，孜孜以求。孟子所說的“不動心”，即指排除外界的各種干擾，不受外界事件的引誘，做到既“不以一得為喜”，也“不以一失為憂”，這樣就可以保持內心的清靜。
儒家以孔子為宗師，在養生中強調修養、道德與壽夭的關系。《禮記·中庸》云：“大德必得其壽。”將養生與積極的入世精神結合起來。《易·乾象》言：“天行健，君子以自強不息。”此言提示人應不斷進取而延命長久，運動亦在其中。儒家以射、樂、琴、舞為怡情、養情、養性、強體之法，并遵圣人之訓，戒色、斗、貪，事事以養生為重。
西漢董仲舒為儒家學派代表人物。《春秋繁露》曰：“利以養其體，義以養其心。”“循天之道，以養其身。”董氏用物質的東西（利），來充養形體；以精神的東西（義）涵養心靈；及順應自然界寒暑變化的理論，對后世養生者啟發頗深。
宋代學者蘇東坡說：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”這就是說病后康復并無靈丹妙藥，唯一的妙方是“安心”靜養。
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