一、生平和著作
1．生平 竇默，字子聲，初名杰，字漢卿，金元時人。 生于金承安元年(1196)，卒于元至元十七年(1280)。 廣平郡肥鄉縣人 。
2．著作
(1) 《銅人經密語》、《子午流注》 ，二書均未查見
(2) 《針經指南》 本書后被竇桂芳收錄于《針灸四書》中，主要載有《標幽賦》，《流注通玄指要賦》及流注八穴、手指補瀉、葉蜇宮圖(避忌)等。 書中翻胃心痛用勞宮、虛勞咳嗽用魄戶、頸項強痛取承漿等，為竇氏的創新。本書對《內經》的某些內容也有詮解，彌補了王冰的不足。 本書用“賦”這種文體來陳述針灸學內容，為普及針灸創造了條件。
二、學術思想
1．倡用“交經八穴” 。奇經八脈的內容早見于《內經》和《難經》，但聯系臨床的配穴應用很不完備。竇默繼承了前人的經驗，倡用“交經八穴”，即近人所稱之“八脈交會八穴”。 “交經八穴者針道之要也；然不知孰氏之所述。但序云，乃少室隱者之所傳也。……予少時嘗得其本于山人宋子華，子華以此術行于河淮間四十余年，起危篤患，隨手應者，豈勝數哉？” 由此可知，交經八穴為竇默倡用，卻非其首創。 竇氏所用交經八穴，計有主治213證【后為明初《普濟方》所引錄】，明《針灸大全》亦載有竇文貞公“八法主治癥”，計234證，并列舉各證之相應配穴。后《針灸大成》增加了楊氏經驗37證。 有關交經八穴與日時干支相配的應用，在竇氏的文獻中并未查見。逐日按時推算開穴的方法，當為元明時醫家的發展。
2．“手指補瀉十四法”
“手指補瀉”：指動、退、搓、進、盤、搖、彈、捻、循、捫、攝、按、爪、切。
歷史發展：《素問·離合真邪論》 、《難經·七十八難》、《針經指南·手指補瀉》
——竇默繼承了《內經》、《難經》的理論，整理歸納為“手指補瀉十四法”，對后世有較大影響，但惜語而不詳，以致后代文獻各有分歧。
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序
屬性：夫醫者以愈疾為良，其愈疾之理，英妙乎針。放知針者，有決病之功，立效之能。且夫之士，宜審而刺之，莫縱臣瞻，安為施設，非徒無益，而又害之。要在定孔穴以精以取神功而應于手，信知除見于目下，決病在于手中。足以軒岐開端，越人知要，絭問陷其奧，難經彰其妙，況為針者，豈日小補之哉。人受陰附以生，一歲之日有三百六十五日，肢節亦分三百六十有五穴，象周天之度吉神圣成天之功，立民之命，愛作針法。針某穴，療某病，手得之，心應之，非天下之至神頭能與于此。盧扁尚矣，此法罕傳。余先人心友安先生，以針法活人甚多。嘗養八穴真經，演之為論為斌，鈞深索隱，披泄言蘊，后學之士，得此一卷書而熟讀之者，思過半矣。余于王辰冬，被旨米南，遍歷聞中諸都，求其所謂針法者，皆不獲。舊筷中得先生之遺書，敬用鋟梓，以廣其傳。
先生名杰字漢卿，古肥鄉人，官至太師，以醫學傳于世云。
