北宋詞人柳永曾說，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”，短短數字，將濃濃的離愁別緒躍然紙上，讀來感染力極強。離別，自古以來就是文人墨客喜愛吟誦的話題，原因除了詩人多具有敏感的心性，更是因為離別本身便是使人惆悵的事情。
自古佛家便有人生七苦之說，“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”，萬法無常，因緣際會，與愛人、友人、親人分別之苦，是誰也不能繞得開的。而說到離別的場面，詩圣杜甫一句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，道出了離別時的心驚膽戰；詩人陸龜蒙的“丈夫非無淚，不灑離別間”，卻又滿含隱忍。
今天我們要讀到的，是北宋文學家歐陽修的一首離別詞。雖然很多人對這首詞不是很熟悉，但是其中一句“人生自是有情癡，此恨不關風與月”卻是數百年來讓人耳熟能詳的經典佳句，甚至還有很多人一直將此句用來形容刻骨銘心的愛情。而事實是，這樣一首美輪美奐的詞，描寫的正是離人分別時的愁腸百結，與風花雪月并無關系。
讓我們來品一品：
《玉樓春·尊前擬把歸期說》宋 歐陽修尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
歐陽修年少好學，卻連續幾次應試未中，直到23歲時方才進士及第。雖不是狀元，其文采仍折服了當時無數人。此后，歐陽修被朝廷委派至河南洛陽做官，在那里，遇到了惜才的上司北宋文學家錢惟演，還有志同道合的好友梅堯臣和尹洙，開始過上了悠哉游哉的愜意生活。三年后，朝廷一紙詔令將歐陽修調回京城，在臨行前的酒席上，歐陽修寫下了這一首詞。
詞的上片中，作者本打算在臨別宴上告知大家返程日期，未想過于感傷，還未開口竟先哽咽。此句中的“春容”一詞，原本是用來形容女子的容貌。作者如此寫，一說是意欲借用女子的身份來抒發自己的感情，另一說是歐陽修年輕時頗為放任風流，且洛陽的嬌妻婚后不久難產過世，自然會流連于萬花叢中。但不管怎樣，都不影響這首詞的文學之美。
上片中的后一句，將個人面對離別的凄婉之情升華至普天之下人性的眾生相。生來就俱有七情六欲的人類，總會被離愁別緒左右著自己的感情，用情至深便成癡生恨，而這些均與風月無關。人們常說，環境是影響人心的重要因素，清風明月總是讓人變得哀怨與悵惘，卻不知此種情緒是人與生俱來的，并非是因為清風明月才傷別離，而是因為有了別離才將清風明月用來寄托。
詞的下片將意境拉回現實。臨別的歌就不要再用新填的詞了，因為只需一曲已足以讓人愁腸欲斷。不如一同去盡情地欣賞這洛陽城中的牡丹花，也更容易在春風中握手告別。這兩句詞從上一句離別的憂傷中轉折，繼續沉湎于傷痛實屬無謂，應該做一些更有意義的事情，也讓離別變得更加容易一些，此處可以看出歐陽修豪放曠達的本性。
結語
世間多情的人眾多，有的人付出感情容易，收回感情卻很難。這樣一種情到深處的癡絕，到頭來只能讓人遍體鱗傷，徒增憂慮。而緣起則聚，緣滅則散，相聚別離只不過是塵世中再平常不過的際遇。縱觀歐陽修這一首詞，便是對“愛別離”這一人生實苦最好的闡釋及應對。如若我們都能如詞中所說，“直須看盡洛城花，始共春風容易別”，擁有了這樣沉著的豪情，那便會讓這人間減少無數的情癡與怨尤了。對此您怎么看？歡迎關注，一起討論。
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