為什么說這一句是“神句”？我們先來看看原詩。
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
將李商隱的五言律詩《蟬》中的第四句譽為神句，是清人錢良擇在《唐音審體》中的激情之言，清人顧安也在《唐律消夏錄》中視為“追魂取氣之句”，同樣是清人的李因培在《唐詩觀瀾集》中也有類似說法。其他各論者，也常常以此句為佳。聽得多了，也就不明覺厲了。
本就從三個角度，剖析一下這個所謂“神句”，到底神在何處？
大圖模式 一、從全詩來看，這一句最為精彩
全詩八句，前四句一向為人稱道。前四句屬于以蟬自喻，寫蟬即寫人。后四句屬于挑開面紗，明寫自己。僅僅從詩歌注重寓意的修辭特色，前四句也更耐人咀嚼。何況第三句寫著寫著還出戲了，直接突兀地跳出來說自己，把主題扔一邊了，即便沒有像電視劇那般有注水之嫌，起碼沒有做到像其他三聯一樣，人與物渾然關聯。
前四句，詩人運用了典型的擬人化手法。第一句想當然認為蟬“難飽”，實則說自己仕途太心酸，總出岔子。聯系李商隱生平，24歲中進士就是他一生最高光的時刻，之后他就開始走下坡路了。
長達二十年時間里，頻繁跳槽，不停換老板，一心想撲個好前程的李商隱，怎么都擺脫不了底層小吏的命運。面對困境，多次求助曾經的好友令狐绹（十載為相），因為“牛李黨爭”的魔詛，對方不予理睬。以致最后李商隱還寫題壁七律諷刺對方不給推薦。這就搞笑了，就因為你們認識人家就要捧你？不捧就要被你奚落？套用網上一句話，捧你是情分，不睬是本分。何況還牽涉朝廷黨爭。
大圖模式 李商隱在二十年的時間里耗盡了生命和政治的熱情，他的早逝，也是抑郁不平的必然。所以當詩第二句出現一個“恨”字，便知其積怨之深。“徒勞”、“費”字也無不隱括了自己慘淡經營的人生。詩人的滿腔悲憤之情到這里已經格外強烈，但還不是頂峰。
接下來的兩句，詩人將蟬之凄慘更推一步，說她“疏欲斷”，是連叫聲的反抗力氣都要沒有了，處境惡劣已極，終于爆發出了最噴血、也最酣暢的一句：一樹碧無情！說這一句將、心理、色彩與藝術的表達做到了極致的融合，并不算夸大其詞。
以極的語言寫出極富的內涵，兼以凝練優美，這可是連被視為絕唱的駱賓王的五律 《在獄詠蟬》，也沒有做到的。
二、碧字的妙用之絕
從字意來看，“碧”者，綠也。“一樹碧”，滿樹皆綠也。如果說“疏欲斷”代表了蟬聲的虛弱，暗合了蟬在困境中的無力掙扎、奄奄一息，那么一樹碧綠的枝繁葉茂則昭示了大樹的郁郁蒼蒼，蓬勃興旺，蟬與樹形成迥然不同的遭遇對比。碧綠越是亮眼，蟬心戳得越痛。這是第一層。
大圖模式 從色彩學上看，“碧”為冷色調，暗示了人心理上的蒼涼，而“無情”二字又是最直接的心理控拆，詩人無意識地使二者神合，將視覺與心理打通，于是那種極為蒼涼憤慨之情發生了疊加，表達上噴薄欲出。這是第二層。
僅僅五個字，“一樹碧”，“碧無情”，“碧”字在中間的連接前后兼顧，各有妙用，而又如此自然，能不神乎？
三、哲思與象征、生命力
“一樹碧無情”，于人而言，不會說話的樹當然是無情的，“碧無情”不是其本色嗎？詩人歇斯底里的控拆是不是沒有道理？可我們恰恰通過這句感受到了那種極端的內心撕裂無助。
我們并沒有質疑樹本身生命如何，只把它當人一樣是有溫度的，讀的時候我們是不自覺的。
大圖模式 這可以用清代詞論家賀裳在《皺水軒詞筌》中的著名診斷“無理而妙”加以解釋。但也說明在詩人眼里，萬物都是有情的。
如果說詩人是蟬，那么它所依附的“一樹”具有多重象征。可以是多舛的命運，可以是糾結的人生，也可以具體到不給他幫助的令狐绹，多次考進士不錄取他的考官，因為為囚犯減刑而嚴厲批評他的上司，等等。一句話，五個字，詩人把所有的氣都撒出去了。今天的我們，也還可以拿來用，比附個人與資本家關系，其不衰的生命力，也是神句之一端。
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