“一從坡公謫南海，天下不敢小惠州”蘇軾給惠州帶來了什么？
去過一個城市，總會留下一些直觀印象，或清晰，或模糊。
說到惠州，你最先想到什么？問過許多人，回答出入不大。那就是：蘇東坡、西湖、羅浮山……
大圖模式 蘇軾，這位900多年前的宋代大文豪，當年因政治失意，被貶謫到惠州這個南方小城。從此，他成了這個城市的文化名片。
“一從坡公謫南海，天下不敢小惠州！”清代詩人江逢辰的這句話，概括出了惠州人的文化自信，那是蘇東坡留給這座城市的千年榮光！
在第十屆東坡文化節開幕之際，讓我們回望蘇軾在惠州的身影，感受他留給惠州人的深遠的影響……
苦澀心境：蘇軾的惠州緣起
蘇東坡與惠州的緣起，說來真是五味雜陳。
在中國文化中，蘇軾是人氣十足的大文豪，但他的人生卻并不如意。因卷入王安石與司馬光的政爭，蘇軾一生跌宕起伏，仕途十分坎坷。他曾三次在朝廷為官，春風得意時八個月內被擢升三次，官至兵部尚書和吏部尚書；失意時三次遭貶外放、顛沛流離，直到生命終老。千年之后回望這位歷史偉人，仍令人唏噓不已。
想當年，從蜀地眉山走出來的青年才俊蘇軾，憑著橫溢的才華和崇高的報國志向，仕途也順利了幾年。不過，文人性格及其張揚的個性，終于以文獲罪，因烏臺詩案下獄，第一次跌到了人生低谷。
政局變幻，元祐八年，掌權的北宋宣仁太后去世，宋哲宗親政，這是蘇軾又一段坎坷歷程的開始。哲宗啟用新黨，盡逐元祐大臣。本就站在新舊兩派之間的蘇軾，難免遭受排擠。
紹圣元年，在政敵報復下，蘇軾被冠以“譏訕先朝”的罪名，貶為“知英州”。這一年他已經59歲，顛沛流離的貶謫路上，未免心情灰暗。
大圖模式 那時的嶺南，在中原人看來，瘟疫、瘴氣流行，蛇蟲出沒，是十足的荒蠻之地。很多被貶謫、流放到嶺南的文人、官員，都寫下遺書、安排后事，打算著埋骨于此了。
禍不單行，就在他前往英州的路上，再次被貶為“遠寧軍節度副使，惠州安置，不得簽書公事”。他只得腳步踉蹌著繼續南行。
蘇軾一向豁達，但那一刻也未免郁悶。他在《被命南遷途中寄定武同僚》詩中感嘆道：“人事千頭及萬頭，得時何喜失時憂。只知紫綬三公貴，不覺黃粱一夢游。適見恩綸臨定武，忽遭分職赴英州。南行若到江干側，休宿潯陽舊酒樓?！?div style="height:15px;">
潯陽樓在江西九江，是當年白居易被貶官的地方。蘇軾此刻想到白居易，可見其“天涯淪落”之感。
南行路上，蘇軾還想到另一位和他境況相近的“古人”，那是唐代的韓愈。當年韓愈被貶潮州，“蹙蹙怨嗟，有不堪之窮愁行于文字”。蘇軾郁悶、失望的心情，在《到惠州謝表》中流露了出來：“以瘴癘之地，魑魅為鄰；衰疾交攻，無復首丘之望。”
不過，灰暗的南行路上，還是有一抹亮光的。雖然遭貶，但他畢竟還是名滿天下的大文豪，一路上傾慕者不少。尤其在清遠，他遇到了顧秀才。顧秀才聽說他的被貶之地，就向他熱情地介紹了“惠州風物之美”。失意之人易滿足，那一刻的小驚喜，已讓蘇軾溢于言表。他寫詩記錄：“到處聚觀香案吏，此邦宜住玉堂仙。”對惠州的“向往”使他開始有了陶淵明掛冠歸隱的歡快，他還準備著要去羅浮山尋訪葛洪了！
大圖模式 在長途跋涉、舟車勞頓之后，蘇軾終于到達惠州。還沒下船，熱情的惠州人已聚在碼頭歡迎他。當時的惠州主政者詹范對他也很不錯，把當時接待朝廷官員的“合江樓”給蘇軾住。
惠州沒有辜負他的向往，他也對此表達了欣慰和歡喜?！昂Ｉ绞[曨氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應不遠，肯為蘇子浮江來?！?div style="height:15px;">
就是這樣，惠州幸運地迎來了給本地文化帶來無限榮光的大詩人。
寄情山水：西湖畔的樂與痛
大文豪的到來，惠州另一個文化符號也開始閃亮，那就是西湖。
向逆境中的蘇軾敞開溫暖懷抱的，不止有在此地的官員，及淳樸善良的惠州人，還有風光秀美的惠州西湖。
當時還不叫“西湖”，而叫豐湖。蘇軾曾任杭州太守，杭州西湖的美名和大文豪的聲名相得益彰，“水波瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，蘇軾成就了杭州西湖，杭州西湖也成就了蘇軾。
大圖模式 泗洲古塔/資料圖
后人云：“東坡到處有西湖”。而惠州西湖的得名，其實就和蘇軾有關?；葜葚S湖位于惠州老城之西，蘇東坡習慣地稱之為西湖。
剛到惠州不久，他就在一次游湖后，頗帶醉意地寫道：“夢想平生消未盡，滿林煙月到西湖。”《贈曇秀》詩云“人間勝絕略已遍，匡廬南嶺并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉橫秋水。”再后來他的詩文中屢屢出現“西湖”叫法。
既然蘇軾都這么稱呼，惠州人自然樂見其成。南宋之后，人們普遍將惠州豐湖稱為“西湖”。曾寫出《東坡寓惠集》的明代大學者張萱詩云：“惠州西湖嶺之東，標名亦自東坡公”。
惠州西湖因蘇軾得名，也因蘇軾而揚名。經他詩文傳揚，惠州西湖完成了從“民生工程”到“風景名勝”再到“文化遺存”的升華與過渡。
其實在歷史上，與惠州西湖有關的名人數不勝數，名聲較大的就有楊萬里、文天祥、黃遵憲、丘逢甲等，但要說對西湖影響最大，還是蘇軾。清代學者黃安瀾在其所著《西湖蘇跡》中稱：“西湖山水之美，藉品題而愈盛?！?div style="height:15px;">
當然，蘇軾在惠州的日子也并不都是詩意的。對他打擊最大的，就是他的愛妾王朝云的病逝。在他被流放前，他的前兩任妻子均已去世，王朝云名義上是他的侍妾，實際上是他顛沛流離中照顧他生活、給他心靈慰藉的人。
回想20多年前，蘇軾和王朝云正是在杭州西湖上相識、鐘情，將之收為侍妾。如今在另一個西湖，斯人永別。他懷著內心的悲苦和孤獨，將朝云葬在了惠州“西湖”邊的“孤山”上。
大圖模式 永遠葬在惠州西湖邊上的，是蘇東坡內心的柔情，也是他人生美好的記憶！他們的愛情傳奇，也成了留給這個城市的文化財富。
還有個不如意的事，就是善待他的主官詹范要調離，增添了他貶謫生活的感傷，想著新來的地方官未必會對自己這么好，加上朝局變化，他幾乎“心灰意冷”，不得不為自己的未來打算，決心搬出合江樓，“已買白鶴峰，規作終老計”。
白鶴峰的“蘇東坡故居”，在全國范圍內來說，是唯一有據可考東坡親自籌建的房子。雖然地面建筑屢經破壞，但故址一直明確，至今“東坡井”等歷史遺存猶在。
大圖模式 民本情懷：逆境中的赤子心
蘇軾在中國是大名人，這不僅因為他的文藝成就，還有他的民本情懷。從青年到老年，從廟堂到鄉野，他足跡所至，都盡心竭力為民眾辦事。
在惠州時，他只是“節度副使”，不僅官位低微，并且作為貶官，也毫無職權。但就在這樣的逆境中，蘇軾的民本情懷和赤子之心仍在閃光。
蘇軾在惠州時做了哪些事？目前公認的有幾個方面。一是他幫助當地民眾提高生產力。他看到當地民眾的插秧技術和工具落后，就繪制插秧船圖形，命工匠制造，加以推廣應用。他在香積寺看到溪流落差較大，就設計了水碓水磨，給民眾用來舂米、磨面，還研磨香粉。
二是他看到民眾缺醫少藥，便到處搜羅藥品為人治病。三是想方設法化解當地矛盾，他向外界寫信，通過自己的關系解決惠州軍隊搶占民房的事情。
還有就是對惠州西湖的民生改造?；葜菸氖穼W者王啟鵬在其著作《蘇東坡寓惠傳》中寫到，蘇軾到惠州不久，發現惠州城四面環水，民眾出入不便，于是向主政官員提出了“兩橋一堤”的惠民方案。
和在杭州時不同的是，那時候他有職有權，修建湖堤并不難。但在惠州，他也只能提供建議，并多方奔走促成此事。
不僅提想法，還盡心盡力。為了籌錢，蘇軾把皇帝御賜的犀帶都拿出來了。不僅如此，他還寫信求助，遠在千里之外的弟弟蘇轍，也捐出了御賜的黃金為惠州改善民生。
大圖模式 蘇軾憑赤子心為民眾做事，他受到惠州民眾的愛戴和景仰。有個故事很有意思，文學家洪邁記載，南宋高宗紹興二年，贛州一伙盜匪洗劫了惠州城，同時放火焚燒歸善縣，但對蘇軾故居沒有任何損壞。
現實中，惠州是蘇軾的遭貶地，是痛失愛人的傷心地，但在蘇軾心里，這里成了他的又一個故鄉，這里有他牽掛的西湖風情和父老親人。
只是，就在蘇軾做好物質和精神上的準備，要以此為家終老此地時，命運再次給他開起了玩笑。宋紹圣四年，蘇軾再次遭貶，這次是更遠的海南儋州。
蘇軾走后，惠州人將他在白鶴峰的房屋改建成了東坡祠，這成了后世惠州的人文地標。
1101年，遇赦北返的蘇軾，病逝于常州。晚年回望來路，他留下了“聞汝平生功業，黃州惠州儋州”的自嘲之語。
他永遠地走了，卻把一段深情和愛戀，留在了惠州，直到今天！
大圖模式 千年光芒：文化的空前高度
就像韓愈之于潮州一樣，“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓”；蘇軾之于惠州的意義和影響，也是空前絕后、無人能及的。
不過，帶給惠州中原文化和影響的，不只有蘇軾，最早的也并不是蘇軾。在蘇軾之前，就有北宋名臣陳堯佐來過。他于宋咸平二年“以太常丞典惠陽郡”，他酷愛惠州溪山勝景，在府署東側臨江處筑野吏亭，并一再題詩。后來他入宰朝廷，與賓客論天下奇勝必稱惠州山水。
但真正讓惠州名揚天下的，還是蘇軾。在這里，他不僅留下了東新橋、西新橋、蘇堤、故居和朝云墓等遺情遺物，以及合江樓、泗州塔、嘉佑寺等一批因他的吟詠而名聲大震的物化遺存，還留下了燦爛的文化遺產。
他才華橫溢，所到之處必題寫詩詞。短短兩年多時間里，他寫下了580多首詩詞、散文和序跋等。其中最出名的，要數《食荔枝》詩：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！边@成嶺南風物千年不變的最佳廣告詞，至今膾炙人口！
大圖模式 借蘇軾之筆名揚天下的可不止荔枝。細心人統計，蘇軾筆下出現過果蔬、花草、禽鳥、美酒、雜食等，有一些還反復詠嘆。在古代，沒有哪位作家能如此廣泛、準確，充滿感情地書寫嶺南山水風物和世態人情。
蘇軾好游，兩年多時間里，他的足跡遍及西湖各處，還有羅浮山、香積寺、佛跡巖、九龍潭瀑布等，嶺南山水風物借著他的華彩文筆走出嶺南，走向中原，走向帝都，走向中國文化深處。從此嶺南給人的印象，再不是蠻荒瘴癘，而是佳果飄香、人文豐茂！
即便在他身后，千年以降，蘇軾的詩文，一直是嶺南文化在中原地區傳播的載體。原本不了解、不認可嶺南的人，看到蘇軾的激賞，也就有了對它做進一步了解的興致。
更重要的是，蘇東坡還給惠州人帶來了比肩中原地區的文化審美，惠州士子們從他偉岸的人格和優秀的作品中不斷汲取思想能量，開闊了眼界和心界，逐漸樹立起了延續千年的文化自信和進取精神。
大圖模式 在蘇東坡身后，惠州山水風物也更添了靈性；他留下的敦厚待民、重教興文的理念，也沉淀出了惠州千百年崇文厚德、包容四海的文化風氣。清代詩人江逢辰的總結很到位：“一從坡公謫南海，天下不敢小惠州！”
是啊，自從蘇軾來了惠州，惠州人的臉上洋溢起了自信的微笑。這種自信來自文化深處，這正是蘇軾之于惠州的重大意義，也是惠州人世代景仰、感念蘇軾的重要原因！
申東城：蘇軾留給惠州豐富的精神文化遺產
嘉賓：惠州學院教授、惠州市東坡文化協會副會長申東城
金羊網：作為一個東坡文化研究者，您認為蘇軾給惠州帶來了什么？
申東城：這個問題主要從兩個方面來說。首先是惠民舉措，提到蘇軾大家立馬會想到他的文學成就，可他為惠州做了不少貢獻。蘇軾是貶官，除了俸祿待遇，沒有實權了，很多事情不好做。但是他和很多官員和各界人士關系都很好，所以他借助這些人的力量，還是為百姓做了不少實事。而這些事情，幕后倡導和推動者都是蘇軾。
比如在農業稅收方面，他提出了錢糧自便，給農民帶來了實惠；博羅的軍營之前和百姓的房子在一塊，蘇軾給他們分開了，部隊有單獨的屬地，這促進了惠州社會的穩定；此外，他還利用從黃州帶來的技術幫老百姓改進農具等。
其次，最主要的是文化方面的影響，蘇軾提升了整個惠州的文化自信，他的到來，及在惠州的兩年多生活，豐厚了當地的文化積淀和底蘊，惠州今天敢說自己是文化名城，和蘇軾是有很大關系的。蘇軾是惠州的一張文化名片，他給惠州帶來的東西，既有官方的，也有民間的；既有當時的，也有現在的；既有空間的，也有時間的。
大圖模式 金羊網：惠州人對蘇軾是一種什么樣的感情呢？
申東城：惠州人對蘇軾的感情很豐富、很深厚，喜歡他、景仰他，也肯定他、學習他。
蘇軾作為一個文化名人，剛來惠州時老百姓跑去迎接他，這讓蘇軾很意外，因為自己個貶官，沒想到惠州人這么敬重他。光是對文學家的崇拜，蘇軾不可能在今天還對惠州影響那么深，正是由于蘇軾在惠州的惠民舉措，很接地氣，老百姓對他很親切、很喜愛，后來建祠堂紀念他。
金羊網：蘇軾后來又被貶海南，他走后給惠州留下了什么？
申東城：惠州現在的東新橋、西新橋、蘇堤，以及他親手建的房子，還包括一些惠民工程的遺址，這都是蘇軾留給惠州的、肉眼可見的遺產。在精神上，蘇軾那種內心堅強、樂觀放達、無私奉獻、為民著想、高尚正直的精神，直到今天也一直被學習、被肯定。
金羊網：現在人還在學習？
申東城：是的。蘇軾身上所蘊含的廉政文化、民本思想等，什么時候都不會過時。東坡文化協會里有些企業家，正在做東坡研學之旅項目，還在準備拍紀錄片《蘇東坡在惠州》，都是為了傳承這種文化和精神。
金羊網：蘇東坡在惠州期間，除了大家所熟知的詩文創作，學術上做了什么？
申東城：蘇軾被認為是蜀學的重要代表人物之一。蜀學以儒為宗、兼融釋道，這在蘇軾身上得到了很好的呈現。蘇軾有一本經學著作，叫《東坡易傳》，最后是在海南儋州完成的。應該說，他在惠州期間，正處在研究過程中。
