陶淵明在四十歲那年，在江西彭澤做了八十幾天的縣官，因不愿“為五斗米折腰”而棄官，從此，再也沒有出仕了。《歸園田居》寫于歸隱后，一共五首。
在中國古代社會，士人們歸隱的方式是多樣的，目的也有所不同，但“歸隱田園”是最為徹底的，它意味“躬耕”，而“躬耕”意味著與仕途決裂，從而自食其力。這對于陶淵明來說，應(yīng)該是最清楚的。陶淵明歸隱田園后，雖然有“草盛豆苗稀”的勞動的艱辛，但更重要的是有“但使愿無違”的自由自在的順心。在陶淵明的詩歌中，讀者看到的是美麗恬靜的農(nóng)村風(fēng)光，感受到的是詩人愉悅的情懷。下面，我們對陶淵明的《歸園田居·少無適俗韻》做一審美賞析，從而認(rèn)識詩人歸隱的原因以及歸隱后的生活和心境。全詩如下：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
在整個詩歌中，陶淵明不但所描寫了田園風(fēng)光的安寧，而且也表現(xiàn)出了田園生活的安定。這樣的寧靜的田園生活，如此優(yōu)美的自然環(huán)境，在詩人筆下，變淡充滿詩情畫意，表現(xiàn)出自然純樸的情趣，而且真誠地表達(dá)出了“質(zhì)性自然，非矯勵所得”的思想內(nèi)涵。首先，詩人是這樣描述的：“少無適俗韻，性本愛丘山。”“韻”即氣韻風(fēng)度。其意思是說，年輕的我沒有世俗交往的習(xí)慣，生性喜歡大自然。從這里可以看出，詩人的本性是不能適應(yīng)世俗及其官場生活的。詩人從本質(zhì)上表明了自己歸隱的原因。這對陶淵明來說，歸隱就是本性的表現(xiàn)，而一個人的“本性難移”啊！因而，接著寫道：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”“塵網(wǎng)”就是說塵世如落網(wǎng)，這里用來比喻仕途。這里詩人說，自己不幸誤入仕途，一別田園也就是三十年了（據(jù)推算應(yīng)該為十三年）。在陶淵明看來，官場對自己如同“羅網(wǎng)”一樣。詩人運(yùn)用了借喻的修辭手法，形象而生動地表現(xiàn)了自己對現(xiàn)實(shí)社會的黑暗及其腐敗官場的厭惡之情。對此，詩人寫道：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“羈鳥”就是指束縛于籠中之鳥。意思就是說，現(xiàn)在進(jìn)入官場，就如同籠中之鳥，池中之魚，時刻都想回到原來棲息的山林里，過去生活的水潭中。這里詩人運(yùn)用了比喻的修辭手法，選擇了兩個喻體，不同角度形象地表明了自己對自然環(huán)境的崇尚，對自由生活的向往。如今歸隱田園了，也就“開荒南野際，守拙歸田園” 。“拙”就是說自己的秉性愚直。這兩句就是說，如今我終于歸耕田園了，在南山開荒，過上了躬耕的生活了。這不但表現(xiàn)了詩人脫離塵網(wǎng)，返歸田園的喜悅之情，而且同前面所表現(xiàn)的厭惡官場生活形成鮮明的對比。接著，詩人就著力描寫了歸隱后的情況。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”“方”即“旁”義。“曖曖”即昏暗不明的意思。“依依”即隱約可辨的意思。“墟里”即村落。“虛室”即空虛寂靜的居室。這里，詩人運(yùn)用鋪敘的手法，描繪了自己居住草屋及其周圍的自然景物，十余畝田地，傍晚遠(yuǎn)處的村莊、緩緩飄散的炊煙，以及深巷中的狗吠、桑樹上的鳥鳴等。這里詩人不但抓住了農(nóng)村的自然特點(diǎn)，透露出自己對生活環(huán)境的喜愛，而且借著這一細(xì)致的描寫，表達(dá)了自己不慕榮華，安于簡樸、厭惡官場，追求平靜、閑淡的感情。因而，詩人在最后盡情寫道：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。意思是說，我再次回歸大自然，歸耕田園，就如同長期關(guān)在籠中的鳥獸重返山林一樣，心中充滿著喜悅之情。這結(jié)尾兩句，不但與詩歌開始的“少無適俗韻，性本愛丘山”相照應(yīng)，而且點(diǎn)題，更好地表現(xiàn)出了詩人沖出束縛自己本性的“樊籠”，重新返回自然，內(nèi)心充滿著欣喜舒暢的情感。
總之，陶淵明的《歸田園居·少無適俗韻》，不但具有清淡平易，自然優(yōu)美的風(fēng)格，而且詩歌運(yùn)用了白描手法，寓情于景，借助于農(nóng)村自然之美反襯官場的黑暗與污濁。同時，在表現(xiàn)歸隱田園的喜悅之中，也蘊(yùn)含著沉重的之感。但是，無論如何，讀者閱讀這首詩歌時，總是會感受到詩人喜愛寧靜淡泊的生活，感悟出詩人對自然的真誠與執(zhí)著。
