在中國古代，皇帝是至高無上的存在，他們擁有著古代最大的權力，而與之配套的一套朝廷體系，也是在古代建立了屬于自己的政權，以皇帝為中心的封建君主制度，一直流傳了幾千年。
但是，在古代民間，皇帝以及朝廷自然是必須遵從的一套秩序。而另外民間自己也是組成了民間組織。有的組織是為了和朝廷分庭對抗，也有些是順從朝廷的統(tǒng)治組成的機構。
在一些武俠小說中，這樣的組織所組成的天下，就是所謂的江湖以及武林。當然武俠小說很多東西都是過于夸張，而真實的歷史中，這些民間組織固然沒有到飛檐走壁江湖兒女情長的地步，卻是依舊發(fā)展的勢力龐大。
今天我們要講的就是這江湖中最為龐大也是最為神秘的三大組織，這其中，我們要講的第一個最為厲害，他傳承有將近兩千年的歷史，就算皇帝也不能對他們徹底消滅。畢竟，這樣的組織就是在朝代改換之后，卻是依舊存在，自然是存在其隱秘性以至于一直傳承下去。
這第一個組織便是墨家
或許有些人感到很奇怪，這難道不是歷史上的一個學派嗎，是的的確沒錯，但它也是歷史上的一大組織。這個墨家最早是出現(xiàn)在東周，而他也是在當時和儒家以及道家彼此之間互相抗衡，之后，這三大學派一直傳承到現(xiàn)在，不過儒家維護統(tǒng)治者成為正統(tǒng)，而道家則是被看成了修仙道士們的集中處，墨家則是成了一個奇特組織。
墨家的創(chuàng)始人墨子最初是工匠出生，所以對于老百姓的感受，他是十分了解的，他的學說也就和儒家以及道家不同，是從百姓的角度出發(fā)，也是因此，墨家一直是民間最喜愛的學派。墨家學派的思想從本質上就是和儒家有所區(qū)別，事實上，墨家和任何一個學派都不一樣，墨家主張兼愛非攻，而他以此為核心，撬動了自己的思想。
另外，墨家對于公平也是十分重視，他們認為，仁愛是不合理的，而真正正確的卻是兼愛，因為所謂的仁愛不過是一層虛偽的面具，而兼愛卻是不一樣，它是平等的，而不是像仁愛一樣，將人劃分成了各個階級。事實上，正是因為墨家思想的不同，才不被統(tǒng)治者所支持，相比較于儒家法家這些學派，墨家不單單只是一個學派，還是一個團體，漸漸也就成了民間的組織。
在墨家學派這個大組織中，各個成員被稱為墨者，而這個組織的首領則是巨子。墨家巨子其實已經(jīng)和江湖組織中的首腦差不多了，他擁有對于弟子絕對的掌握權，這也是最初墨子自己在墨家這個學派中的形象。
在史書記載中，墨子自己當巨子的時候，手下便是有著一百八十人，這些人其實和幫派打手差不多了，只不過，墨家的思想支撐著他們向墨子效忠，不論墨子讓這些人做什么，他們都是一聲令下馬上照做。在墨子死后，墨家巨子這個職位也是傳給了墨子幾個大弟子，可是，在此之后，有關墨家巨子的繼承便是失去了蹤跡。
這或許就代表了墨家這個幫派漸漸的收于地下，而墨家的巨子還是擁有和墨子一樣的巨大權力，因為他們隱藏的極深，就連歷代皇帝都是對這個幫派無法處理，而在改朝換代之后，這個朝代依舊是扎根于人民內部，一直傳承了下去。
至于第二個民間組織大家就比較熟悉了，那就是明教
提起明教，不少人都會想到明朝滅亡之后那個教派，事實上，他和明朝還真的關系不深。而這個教派其實還有另外一個名字，那就是摩尼教。這個教派的教義比較復雜，他是波斯人在拜火教的基礎上，吸收了多個宗派的教義所衍生出的獨特宗教。
在唐朝的時候，這個摩尼教便是開始在中國發(fā)展起來，一度這個教派都是成為中國的大宗教，甚至在北宋的時候，這個教派更是被官方支持，而摩尼教也是和佛教一樣隨著傳承的深入開始被漢化，這時候的摩尼教其實已經(jīng)發(fā)生了變化，人們給了他一個新稱呼，就是明教。在元朝之后，這個教派愈發(fā)的和民間勾搭起來，成為當時民間的大組織。
不過，元朝在被推翻之后，也是這個教派中出了明朝的皇帝，朱元璋借著這個教派漸漸發(fā)展起了自己的勢力，只不過，之后的朱元璋知道這個教派的可怕，在民間這個宗教簡直就是病毒式的傳播，所以，朱元璋大力打壓明教，而這之后，明教這個詞也是漸漸的消失在歷史舞臺上，但是明教的各種變體卻依然存在，直至今天或許依然存在。
最后一個民間活躍的組織卻是在近代一直很強勢，那就是類似于黑幫的洪門
洪門是在明滅之后建立起來的組織，這個組織后來慢慢的發(fā)展起來，才由本來保存漢族火苗意義的漢留改成了洪門。
在抗日期間，這個教派的領導人也是積極的協(xié)助組織全國力量反抗日軍，在抗日勝利的進程中，這個組織的勢力是離不開的。后來這個組織更是發(fā)展到世界各地，并延續(xù)至今！
這三個組織雖然意義不同，成立目的也不同，但是他們卻是一樣以百姓為扎根，才漸漸將自己發(fā)展壯大成了民間的龐大組織。
