（19）
明代江夏（今湖北武昌）營妓呼文如與進士丘謙之的愛情故事在明代曾為文人們所津津樂道，故事頗有浪漫色彩，而最讓文人們稱許的是呼文如這首表達深婉愛情情感的七絕詩《寄丘生東粵》，詩曰：
“郎馬無憑似蟢蛛，
也有游絲在路途。
儂心好似春蠶繭，
鎮日牽絲不出廬。”
呼文如，或許因為家中有人犯了重罪，被官府賣入湖廣軍營，成為一名營妓。但她能詩詞，會彈琴，還拿手畫蘭花，是個才女。當時丘謙之以戶部郎官的身份外放為廣東某地太守，路過黃州于客座中得遇呼文如而一見鐘情，遂議訂婚約。
但丘父一聽兒子欲娶煙花女子，便橫加攔阻。丘謙之逼于壓力，有棄約之念。于是呼文如便寫了這首詩贈丘謙之。詩中以兩個精彩的比喻訴說自己的情感折磨。一是以蟢蛛喻丘生。蟢蛛是一種長腿的小蜘蛛，當牠在路上行走時會撒下時斷時續時有時無的蛛絲。這種斷續無定游走無憑的蛛絲用來形容丘生的行蹤、丘生的情感十分貼切。二是以春蠶喻自己。春蠶吐盡心絲織成繭最終困死于繭中，這用來形容自己為愛情的思念所困無法自釋，同樣貼切。而最妙的是兩個比喻相形，益發增添詩文的形象感染力。因而，全詩讀起來有濃濃的民歌風味。
故事的后來（六年后）是丘謙之罷官回到家鄉夷陵（今宜昌），在一個大雪飄飛的冬日，江中有一條小船直抵丘生家樓下，呼文如神奇出現。這位倔強的小女子訴說了這六年中自己的悲慘遭遇和冒險潛逃經歷，兩人相抱而哭成一團。后來丘父再也無法阻止這對有情人的婚事，這一愛情故事也就有了美滿的結局。用當時的文壇領袖錢謙益的撰述來說是：“生罷官無長物，攜文如遍游名山，彈琴賦詩，以終其身。”（《列朝詩集小傳》）雖然沒有官做，也沒有多少錢財，但攜得美人游天下，還一邊彈琴聽曲、賦詩唱詞，這福分也讓人深感滿足的了。
呼文如的愛情詩有巧喻而得以善終，明代另一位才女馮小青的愛情詩有癡念而竟成悲劇，這也是讓人唏噓不已的事兒。
這馮小青與蘇小小是杭州西湖湖畔埋藏著的兩位悲情女子。蘇小小的故事較多人知道，而馮小青的悲情便較少人知，我們這里不妨簡要介紹一下。馮小青的祖上曾追隨朱元璋南征北伐打下大明江山，建立了汗馬功勞，享有高官厚爵。到馮小青的父親時，官封廣陵（今揚州）太守。馮小青的童年就在廣陵的太守府度過，這位太守千金自小生得秀麗端雅，聰穎伶俐，又兼習文弄墨，撫琴彈弦，吟詩作畫，養尊處優，出落得花容月色，優雅不凡。但天有不測風云，人有旦夕禍福。建文四年，燕王朱棣起兵奪建文帝位，馮小青之父作為建文帝之臣曾帶兵抵抗，朱棣即位后，馮家被誅連全族。年方及笄的馮小青當時恰隨一遠房親戚楊夫人外出，幸免于難。慌亂之中，便隨著楊夫人逃到杭州，寄居到一個曾與馮父有過一回交往的本家馮員外家中。這一夜之間，馮小青從太守千金淪落為寄人籬下的孤女，此后便沉浸于悲痛憂郁之中，而愛情的悲劇也開始上演。由元宵夜猜燈謎與馮家大少爺相識，到后來一同賞梅吟雪，最終被馮大少爺納為小妾。但也就只有個把月的美好時光，其后便備受大奶的欺凌和羞辱，不久便被遺棄于孤山腳下，與一老仆幽居于宋代處士林和靖種梅養鶴的那個地方。如此遭遇與波折，叫一位弱女子如何消受得了，悲傷與憂郁，很快便讓一代紅顏夭折，小青死時年僅18歲。
有如此絕等傷心之事，便會有如此絕等傷心的詩。馮小青留下的幾首《無題》詩，堪稱愛情詩中最為癡情的傷心之作。先看其一：
“春衫血淚點輕紗，
吹入林逋處士家；
嶺上梅花三百樹，
一時應變杜鵑花。”
春衫血淚，正是馮小青傷心至極的形象寫照，但在這曾經是先人修身養性、隱居賦閑的高雅所在，馮小青也想自解自慰，排遣那糾結在心中的悲哀和怨恨啊，于是，在她的眼里，在她的心上，這嶺上的三百株古梅樹，雖然潔白如雪雅淡清香的梅花已落盡，但一準又會有漫山遍野的杜鵑花盛開來的，那杜鵑花會紅得似火，因為是她小青心中滴血所染成的。這是一種自豪還是一種悲涼？這是一種寬慰還是一種絕望？或者兼而有之。這種復雜心緒的自解自慰，既能讀出女詩人的才氣，又能感覺失意者的悲情。下面這一首更是如此：
“冷雨幽窗不可聽，
挑燈閑看牡丹亭；
人間亦有癡如我，
豈獨傷心是小青。”
牡丹亭是明代戲曲家湯顯祖所寫的傳奇劇本。劇中寫少女杜麗娘曲折浪漫的愛情傳奇故事。身居深閨的太守千金杜麗娘，夢中與書生柳夢梅幽會，竟因情所困相思而死。但死后又與柳夢梅神奇的結婚，并最終還魂復生，與柳在人間結成夫婦。這個故事歌頌了杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，表達了弱女子掙脫思想牢籠，與命運奮起抗爭，追求愛情美好生活的強烈愿望。馮小青顯然從杜麗娘的曲折遭遇中找到自己的影子，并以“人間亦有癡如我，豈獨傷心是小青”獲得一絲慰解。但這“ 挑燈閑看牡丹亭”終究是虛擬世界中的一種滿足，始終無法改變“冷雨幽窗不可聽”的現實，所以只能陷入“自閉癥”的悲哀。
馮小青借寫詩唱愁懷的自解自慰，既無法改變自己獨守幽居的生活景況，也無法醫治心中悲哀與憂郁的精神創傷，最后想到了要留住自己的形象，于是不惜花費身邊所有的積蓄去請高明畫家來為自己畫像，第一次畫出的像她說得其形而未得其神，第二次畫出的像又說缺乏情態，好在這畫師十分了得，又極為耐心，仔細花幾天再不斷觀察馮小青的生活細節及喜怒哀樂的表情，最終畫出了形神兼得活生生真如其人的畫像來，于是此后馮小青每日便與自己的畫像為伴。正是那種顧影自憐、形影相吊的情形。下面這第三首七絕寫的就是這特別的心境：
“新妝竟與畫圖爭，
知在昭陽第幾名？
瘦影自臨春水照，
卿須憐我我憐卿。”
昭陽是漢代宮殿名，漢代趙飛燕、唐代楊貴妃住過的宮殿，都叫昭陽殿。也代指古代妃子居住的后宮。“昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長”，這是白居易《長恨歌》里的詩句。把自己與古代妃子相比，足見這馮小青已自戀到何等程度。畫像上的小青會光鮮依舊，可現實中的小青卻日漸衰弱。這情景小青自然痛心但也回天無力，于是只能自嘲道“卿須憐我我憐卿”。
卿須憐我我憐卿，是從“自臨春水”照見自己已不成人形的瘦影后用以寬慰自己的解頤語。但無緣再會心上的夫君，顧影自憐又怎能消解她心上的憂愁？此生萬般無奈，她只好祈禱來世的幸福，請讀這最后一首七絕：
“稽首慈云大士前，
莫生西土莫生天。
愿為一滴楊枝水，
灑作人間并蒂蓮。”
慈云大士，泛指佛和菩薩。楊枝水，指觀世音菩薩手中可救治凡間萬物的寶物。向佛祖祈求讓自己的微薄生命，化為菩薩手中的寶貝去創造奇跡，去成全人間一切有情人都能過上美滿的婚姻幸福生活，這馮小青的慈悲情懷也夠讓人為之感動的。盡管自己的愛情如此悲傷和凄涼，卻一點沒有怨恨之心，還為世間人祈福，實屬難得。但由此也看出馮小青情癡到了癡迷的地步，這菩薩是要勸人放棄情欲的，向本來要消滅愛情的菩薩去祈求庇護愛情，不是荒唐與無知么。（未完待續）
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