夜，路燈闌珊，唯有一輪明月與我相伴。這時心忽然變得如蟬翼般透明與脆弱。所有的思緒都在這時涌上心頭，所有的思念都在這寂清的月光中若隱若現。一種源于內心深處的孤獨與寂寞伴隨著足音在梧桐樹的枝頭獵獵作響。
一縷夏風拂過，卻使心頭多了一些凄楚，明月中往事越千年。
月明的夜總能勾起人心中的某些愁緒，引發人生的某些思考。記得唐人張虛若在《春江花月夜》中的“江畔何人初見月，江月何時初照人，人生代代無窮已，江月年年只相似”展現了永恒的江山，無邊的風月。張九齡則在《望月懷遠》中一句“海上生明月，天涯共此時”把纏綿的相思表達得異常的真切。此時明月當頭想來竟如身臨其境，月光中依稀可見親人的佇望和期盼。
唐詩中我們最熟悉的望月思鄉的句子莫過于李白的《靜夜思》。小時候讀著索然無味而現在重溫“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”鼻子竟有些酸楚，思鄉的淚把圓圓的月光送進眼睛里。驀然覺得思鄉時的月光是咸的。
月夜中遙想遠方的親人，遙想故鄉的往事。想到和八哥亞男一起去捉魚掏鳥蛋，想到村子里散發著青草氣息的草莓，想到初夏田間的麥子飄著的花香。杜甫有一句詩說的特別的好“露從今夜白，月是故鄉明”。每個人心中故鄉的月亮永遠是最明亮的一彎。
Mp3里王菲的一曲《但愿人長久》清新婉轉如隔世之音裊裊的在耳邊輕唱：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾《水調歌頭》作于宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。
中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但愿人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達的一笑而過。
“但愿人長久,千里共嬋娟”此處的意思是“只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）” 嬋娟是中國神話中嫦娥的另外一個稱謂，通常代指“月亮”或者“月光”。在這首詞的序中，就明確表達了蘇軾的初衷：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”子由，就是蘇軾的弟弟蘇轍的字！由此可見，這首詞的初衷是蘇軾因為思念弟弟蘇轍而作，在詞中，這句詞是對他弟弟蘇轍說的，不過后來，引用的人越來越多，詞的寓意也就越來越廣，擴大到情侶、朋友之間了！被人們廣泛引用,表達了男女之間的相思....
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
不可抑制的想到那些一起長大的童年的玩伴們。異地求學各自為各自的未來，為了在社會上生存下去掙扎著，努力著，奮斗著，你們還好嗎？孤寂的夜你們會想起誰？你們是否還記得柳樹河畔下的匆匆那年？曾經的緊握的手如今牽起了誰？
回到宿舍在陽臺上望著遠方，突然手機嘟的一聲響了。原來兒時的玩伴孤嶼發來了短信"晚安，好夢！"那一刻心里無限感動，無限踏實。
校園的路燈滅了，月光下的天津格外的安靜，黑暗中我似乎又看到了溪水河畔那一年誰的笑格外燦爛。
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