《無題二首（其一）》李商隱昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春心暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
這是一首有作者自己出場的無題詩，抒寫對昨夜偶然相見，旋成間隔的意中人的深切懷念。
“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。”首聯是說，昨夜的星辰與昨夜的春風，在那畫樓之西側桂堂之東。
開頭兩句由今宵的情景引發對昨夜的追憶。這是一個美好的春夜：星光閃爍，和風習習，空氣中充溢著令人沉醉的溫馨氣息，一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“畫樓西畔桂堂東”和所愛這相見的那一幕卻已經成為親切而難以追尋的記憶。詩人沒有去具體敘寫昨夜的情事，只是借助于星辰與好風的點染，畫樓桂堂的映襯，烘托出一種溫馨旖旎，富于暗示性的環境氣氛，讀者自可意會。“昨夜”復疊，句中自對。以及上下兩句一氣蟬聯的句式，構成了一種圓轉流美，富于唱嘆之至的格調，使得對昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”頷聯是說，身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
三、四兩句由追憶昨夜回到現境，抒寫今夜的相隔和由此引起的復雜而微妙的心理。彩鳳雙翼雙飛，常用作美滿愛情的象征。這里用“身無彩鳳雙飛翼”來暗示愛情的阻隔，可以說是常語翻新。而用“心有靈犀一點通”來比喻相愛的雙方心靈的契合與感應，則完全是詩人的獨創和巧思。犀牛角在古代被稱為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線（實為角質），更增添了神異的色彩。詩人正是從這一點展開想象，賦予它以相愛的心靈奇異感應的性質，從而創造出這樣一個略貌取神、極其新奇而貼切的比喻來。這種聯想，帶有更多的象征色彩。
兩句中“身無”與“心有”相互映照、生發，組成一個包蘊豐富的矛盾統一體。相愛的雙方不能會合，本來是深刻的痛苦；但身不能接而心相通，卻是莫大的慰藉。詩人所要表現的，并不是單純的愛情間隔的苦悶或心靈契合的欣喜，而是間隔中的契合，苦悶中的欣喜，寂寞中的安慰。盡管這種契合的欣喜帶有苦澀的意味，但卻因受到阻隔而顯得彌足珍貴。因此它不是消極的嘆息，而是對美好情愫的積極肯定。將矛盾著的感情的相互滲透和奇妙交融表現得這樣深刻細致而主次分明，這樣富于典型性，充分顯示詩人抒寫心靈感受的能力。
“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”頸聯是說，隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
五、六兩句乍讀似乎是描繪詩人所經歷的實境，但也不妨理解為因身受阻隔而激發的對意中人今夜處境的想象。“送鉤”、“射覆”，都是酒宴上的游戲（前者是傳鉤與某人手中藏著讓對方猜，后者是藏物于巾盂之下讓人猜，不中者罰酒）；“分曹”，是分組的意思。在詩人的想象中，對方此刻想必在畫樓桂堂之上參與熱鬧的宴會。宴會之上，燈紅酒暖，觥籌交錯，笑語喧嘩，隔座送鉤，分曹射覆，氣氛該是何等熱烈！越是阻隔，渴望會合的感情越是熱切，對于相隔意中人處境的想象越加鮮明。“春酒暖”，“蠟燈紅”，不只是傳神的表現了宴會上融怡醉人的氣氛，而且傾注了詩人強烈的向往傾慕之情和“身無彩鳳雙飛翼”的感慨。詩人此刻處境的凄清自見于言外。
“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”尾聯是說，可嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉飛蓬。
在終宵的追懷思念中，不知不覺，晨鼓已經敲響，上班應差的時間已經到了。可嘆的是自己正像飄轉不定的蓬草，又不得不匆匆走馬蘭臺（秘書省的別稱，當時詩人正在秘書省任職），開始寂寞無聊的校書生涯。這個結尾，將愛情間隔的悵惘與身世飄蓬的慨嘆結合起來，不但擴大了詩的內涵，而且深化了詩的意蘊，使得這首無題詩，含有某種自傷身世的意味。
李商隱的無題詩往往著重抒寫主人公的心理活動，事件與場景的描述常常打破一定的時空次序，隨著心理活動的流程交錯展現。這首詩在這方面表現得相當典型。起聯明寫昨夜，實際上暗含由今宵到昨夜的情境聯想與對比；次聯似應續寫昨夜，卻突然回到今夕相隔的現境；頸聯又轉為對對方處境的想象，末聯再轉回到自身。這樣大幅度的跳躍，加上實境虛寫，虛境實寫等手法的運用，就使得這首采用賦法的無題詩也顯得斷續無端，變幻迷離，使讀者感到困惑了。其實這首詩是古代詩歌中的“意識流”作品，在同時代的作品中可算是新生事物，今天我們用意識流作品的定義去理解它，許多的困惑和歧解原是不難解決的。
附錄《無題二首（其一）》李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
譯文
昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側桂堂之東。
身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉飛蓬。
注釋
⑴“昨夜”句：《尚書·洪范》“星有好風。”此含有好會的意思。
⑵畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。
⑶靈犀：犀角中心的髓質像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應和暗通。
⑷“隔座”二句：送鉤、射覆，均為古代酒席間游戲。分曹：分組。
⑸嗟：嘆詞。余：我。鼓：報更的鼓。唐制，五更二點，鼓自內發，諸街鼓承振，坊市門皆啟。鼓響天明，即須上班。
⑹蘭臺：漢代藏圖書秘籍的宮觀，這里借指詩人供職的秘書省。類：類似。轉：一作“斷”。
名家點評
《唐詩鼓吹評注》：此追憶昨夜之景而思其地，謂身不能至，而心則可通也。“送鉤”、“射覆”，乃昨夜之事。嗟余聽鼓而去，跡似轉蓬，不唯不能相親，并與畫樓、桂堂相遠矣。
《圍爐詩話》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”，乃是具文見意之法。起聯以引起下文而虛做者，常道也；起聯若實，次聯反虛，是為定法。
《唐詩貫珠》：此詩是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會，獨從星辰說起……凌空步虛，有繪風之妙……得三四鋪云襯月，頓覺七寶放光，透出上文，身遠心通，儼然相對一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見四之實。蠟燈紅后，恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時乎？
《唐音審體》：義山無題詩，直是艷語耳。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。
《玉溪生詩意》：一二昨夜所會時地。三四身雖似遠，心已相通。五六承三四，言藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應官走馬，無異轉蓬。感目成于此夜，恐后會之難期。
《重訂李義山詩集箋注》：程夢星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也。
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：妙在首二句。次聯襯貼，流麗圓美，“西昆”諸公一世所效。馮班：起二句妙。紀昀：觀此首末二句，實是妓席之作，不得以寓意曲解。義山“風懷”詩，注家皆以寓言君臣為說，殊多穿鑿。
《唐詩箋注》：詩意平常，而煉句設色，字字不同。
《精選評注五朝詩學津梁》：此詩自炫其才，述眼前境遇，筆情飄忽。
