中國有一句老話，叫做在家靠父母，出門靠朋友，可見朋友在我們的生活當中扮演著非常重要的角色。用現在流行的話來說，交朋友，必須要“確認過眼神，遇上對的人”。那么，在現實生活中，我們應當交什么樣的人為朋友呢？又該如何與朋友相處呢？儒家有自己的獨到見解。
三種損友不可交
損友一：友便辟
指的是諂媚、阿諛奉承的朋友。你即使指鹿為馬，他也說那就是馬；你顛倒黑白，他也贊同你的看法。這種人往往沒有原則，但有目的。他能夠這般阿諛奉承，多半是要利用你。
損友二：友善柔
指的是當面一套背后一套，喜歡搬弄是非的朋友。這種朋友常常斷章取義、巧舌如簧，經常影響你改變了做事情的初衷。而真正的君子則是"訥于言，敏于行"。遠離他們，是你成事的前提。
損友三：友便佞
指的是夸夸其談、目中無人的朋友。這種朋友往往一聊天，就把自己和一些名人或者有權勢的人扯上關系，自吹自擂，通過這樣的方式來尋找自信，卻忽略了朋友的感受。真正的朋友相處起來應當是舒服自在的，是除去偽裝的。
這三類人，要么想要攀附你，要么會背后捅刀子，要么會讓你覺得壓抑不平等，所以不值得信賴和依靠。
三種益友必須交
益友一：友直
找正直的人做朋友。正直的人人品好，和他們相處不需要費太多的心機，值得托付大事，而且他們會給你最真實的建議，敢于指出你的錯誤，是最值得交往的朋友。
益友二：友諒
與真誠而守信的人交朋友。平時君子之交淡若水，也許來往并不多，但是落魄的時候，他會默默地拉你一把，這才是真正的朋友。
益友三：友多聞
與博學而見多識廣的人交朋友，是有益的。人的眼光是受學識和閱歷限制的，有一個見多識廣的朋友，能夠幫助你更好地分析復雜的狀況，作出最正確的選擇。
交友的禁忌
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
在人生不同的階段，交朋友需要注意的問題也不同：年少的時候，血氣未定，感情容易沖動，因為戀愛出事的概率比較大，所以戒之在色。及至中年，血氣方剛，戒之在斗，不要拉幫結伙、彼此爭斗。到老年，血氣既衰，戒之在得，不要不服老，什么都放不下，否則輕者有損健康，重者招致禍患。
相處之道：親密而有間
孔子的學生子游說：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
這段話的意思是說，如果你有事沒事總是跟在國君旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱也就不遠了；如果你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但你們倆離疏遠也就不遠了。
《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，給彼此之間留一點空隙，留一點余地。
朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微保持一點距離，得到的往往是海闊天空，是更深厚的情誼。
相處之道：不可則止
子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
子貢請教交友的方法。孔子說：朋友有了過錯，要盡自己的誠心告訴他，并且委婉地勸導。他如果不接受，應當適可而止，不要自討沒趣，自取其辱。”
朋友有過，應善盡勸導之道。如果不被接受，應當適可而止。切忌強人所難，引起反感。梁實秋《雅舍雜文》中寫：規勸乃是朋友中間應有之義，但是談何容易。名利場中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規勸別人？而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又愿意別人批他的逆鱗？規勸不可當著第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時行之，以免逢彼之怒。
內容來自中華傳統文化
